狩獵女神——手持弓箭,身穿獸皮做的無袖束腰長裙,在仙女侍從的簇擁下,穿行于叢林中狩獵。同時,阿爾忒彌斯也是一切野生動物的保護神。伯羅奔尼撒的塔伊蓋托斯山和埃累馬索斯山區(qū)是她常來往的地方。
月亮女神——早期神話中阿爾忒彌斯并不是月亮女神,在古希臘時代的晚期,阿爾忒彌斯被當做月亮女神。
自然之神——阿爾忒彌斯不僅是森林和動物的保護神,而且還是植物和家畜的保護神,是一位偉大的自然之神。
豐產(chǎn)與孕育女神——在著名的古代七大奇跡之一的阿爾忒彌斯神殿中,以百乳女神亞底米的形象供奉。此外她作為接生女神,為婦女接生新生兒。作為野獸的保護神的阿爾忒彌斯,古希臘將混沌的新生兒與野生動物劃分為同一類。而厄勒提亞則是催產(chǎn)的女神。
弓箭與射術之女神——荷馬頌歌描寫阿爾忒彌斯是金弓金箭的女神,她的射技高超,是一位強大的女戰(zhàn)士。是獵人們祭祀的女神。
健康之神——與其兄弟阿波羅一樣,阿爾忒彌斯帶來健康,治療疾病,與其帶來死亡,瘟疫的作用相互抵消。
赫卡忒——阿爾忒彌斯有時被描繪為手持圣火,這種情況下,她被認為是赫卡忒。 保護處女之神——阿爾忒彌斯喜愛并要求著女性的貞潔,與不婚的處女為伴,終生不嫁,是三大處女神之一。
死亡女神——阿爾忒彌斯擁有帶給人們瘟疫,疾病,還有突然死亡的能力。
凈化女神——阿爾忒彌斯和阿波羅、雅典娜、阿斯克勒庇俄斯一樣,是凈化儀式的女神,能凈化不純的,有污點的殺人者 在遠古的狩獵時代,許多的狩獵活動是在夜晚進行的。月亮對先民的狩獵生產(chǎn)起著重要的作用。而在古代先民的思想中,月亮的周期性變化與女性的月經(jīng)周期是會相互影響的,故而也會影響到狩獵的結果。另外,女性的生殖能力強盛又是大地豐產(chǎn)的象征。從而決定了,居住環(huán)境周圍獵物的多少以及狩獵結果的多寡。結果,母系社會的女性生殖崇拜又被加上了一層特殊意義,隨之阿爾忒彌斯這一女神形象也被創(chuàng)造并流傳下來。她是古老的月亮崇拜與女性生殖崇拜的集合體。 人類社會進入了農(nóng)耕社會,由于生產(chǎn)方式的改變,阿爾忒彌斯的前兩種形象被淡忘了,但其豐產(chǎn)的形象依舊有著重要的崇拜意義。所以就出現(xiàn)了百乳女神的形象。其實這是古老的女性生殖崇拜的延續(xù)與強化。 在古希臘晚期,塞勒涅作為滿月女神的一些職能也轉移給了阿爾忒彌斯。阿爾忒彌斯本身是大自然的女神,狩獵森林為其本質,與月球崇拜并無關系,她的晚期所有月神性質是從塞勒涅身上轉移來的。
部分原因是塞勒涅是小亞細亞傳過來的古老神祗,她的起源于純粹的月亮神格化,光的崇拜。希臘人長期視月球崇拜為蠻族的習俗,于是用狩獵女神阿爾忒彌斯兼領其職務,盡管后者也是從小亞細亞引入或深受小亞細亞影響的神祇,但阿爾忒彌斯在古希臘是比塞勒涅重要得多的女神。在這一時期,塞勒涅的形象經(jīng)常被與其他女神,如阿爾忒彌斯、伊娥(Io)、赫拉等等相混同。