阮德炳，字俊齋，息烽縣溫泉石頭田人，清光緒十(1884)年七月初八日生。光緒二十八(1902)年考入貴州武備學校，三十三(1907)年，進入保定陸軍速成學校，畢業(yè)時，以成績優(yōu)，選赴日本士官學校留學。

路下橋暴動是發(fā)生在1929年清明節(jié)的一起農民暴動，為革命根據(jù)地的創(chuàng)建奠定了基礎

白溢坪村，由原白溢坪村、湖坪村合并而成，轄8個村民小組，542戶2010人。

匡榮瑞，旦角，曾在勝昆文秀班，這是個湘昆戲班。清宣統(tǒng)二年(1910)在桂陽成立。班主侯文保，是昆班名丑。老生謝金玉、侯文章、唐若生，小生劉鼎成、鄧保成，旦角唐榮利、匡榮瑞，老旦王成家，凈角蔣玉昆、蕭文雄，丑角李子金，鼓師胡昌福，笛師蕭榮。

土河村是山西省長治市武鄉(xiāng)縣韓北鄉(xiāng)下轄村，武鄉(xiāng)縣新農村建設縣級示范村，位于韓北鄉(xiāng)以東四華里處，通過公路連接紅色旅游線，交通便利。

劉仍安，1964年10月24日出生，1987年8月法律系大學本科畢業(yè)，獲法學學士學位。1988年10月取得律師資格。1990年8月起，從事專職律師執(zhí)業(yè)至今。1992年取得中華人民共和國企業(yè)法律顧問資格?，F(xiàn)上海豪珈律師事務所執(zhí)行主任、資深律師、高級經濟師、優(yōu)秀黨員。

比基尼透視情趣內衣時裝展，透明的衣料、透明的鞋(“水晶鞋”)、透明的包席卷大大小小的服飾

白烏魚又叫白甲烏鱧（Opniocepnalus argus var Kimnra），俗稱白烏棒，具鰓上輔助呼吸器官，主肉食性，可馴食配合飼料。體色白，身體呈棒形，頭部扁平，頭部鱗片較大，尾部鱗片細。生存適溫0～39℃，特種白烏魚的鰭（胸、尾、腹鰭）為金黃色，非常好看，不僅僅可以食用，還可以做觀賞魚。魚類水生動物肉食性

四川省成都市武侯區(qū)簇橋街道龍井村位于簇橋街道辦事處中心地帶，南抵川藏路，北鄰武侯大道，幅員面積1.7平方公里，計稅面積1068.28畝。

口令詞，即一般武術、氣功運動中高度概括特定招式動作要點的短語。在武術套路學習中幫助記住動作要領，對以規(guī)范正確動作練習武術套路有較強的指導意義。一般是四字等幾字短句，高度概括動作要領。

鐘士鎮(zhèn)院士為原第一軍醫(yī)大學（現(xiàn)為南方醫(yī)科大學）解剖學學科帶頭人，軍隊杰出高級專家，一級教授。

德育導師制，以“每一個教育工作者首先是德育工作者”的理念，形成全員育人、全科育人、全程育人的良好育人模式。

祥里村位于浙江省臺州市三門縣西南部，東南距珠岙鎮(zhèn)人民政府駐地珠岙村約0.50公里。省道甬（寧波）臨（海）公路經過村南。原名墻里。初為丁姓居住，村名墻里丁。清屬寧?？h西鄉(xiāng)朱岙莊。民國初屬珠溪鄉(xiāng)。1949年后屬珠岙鄉(xiāng)，村名改稱祥里。1985年屬珠岙鎮(zhèn)。轄祥里、塘岙、東園、彭家4個自然村。村委會駐地祥里。

王家五香羊頭是由回族穆斯林王勤義先生在祖輩百年煮制羊頭的基礎上，聚傳統(tǒng)與科學方法相結合，研制出華夏獨一無二的火燜羊頭奇特配方。[1]

似鮈，學名：Pseudogobio vaillanti (Sauvage, 1878)），為鯉科似鮈屬的一種魚類。有一定的漁業(yè)利用價值。

劉兆基，男，1947年6月出生，湖北黃陂人。中學一級教師。大專學歷，漢語言文學專業(yè)。幼年常拜父親遺墨和兄長字跡，后臨顏柳之帖。

上海水晶包，上海風味小吃點心。因它用豬板油丁和白糖為餡，色澤光亮，汁多肥甜，故上海人稱為水晶包。

輪回境是網游《夢幻西游2》于2015年9月22日推出的《金戈鐵馬》全新資料片中PVE副本，又名輪回秘境，為期兩個月。[2]

馮塘耿氏熏雞是淮陽獨有的名菜，被列為河南省地方名菜之一。馮唐耿氏熏雞歷史由來馮塘耿氏熏雞歷史悠久，源于清代，由宮廷傳入民間。淮陽縣馮塘耿氏熏雞店，位于淮陽縣馮塘集鎮(zhèn)中心繁華地段，現(xiàn)由耿氏熏雞第四代傳人耿振主持經營。

大塆鎮(zhèn)位于重慶主城區(qū)北部，距重慶市區(qū)38公里，轄31個村，158個社，三個居委會，人口28573人，全鎮(zhèn)人口8359人，其中非農業(yè)人口4328人，幅員面積63平方公里，2000年末總人口38657人，其中非農業(yè)人口14569人；人口出生率12.19‰，自然增長率5.51‰。耕地面積30295畝，其中田9234畝。平均海撥750米，以淺丘低山槽壩地形為主，氣候濕潤，適宜農作物生長，盛產水稻、玉米、馬鈴薯等糧食作物。

有所作為拼音為：yǒu suǒ zuò wéi，意思為：可以做事情，并能取得較大的成績。出自：戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子?離婁下》：“人有不為也，而后可以有為?！币话阕髦^語、定語；指人[1]