愛的正念：聽一行禪師講活在當下的智慧（愛的正念：聽一行禪師講活在當下的智慧）

內(nèi)容簡介

為何在我們抉擇實踐的道路上，舉步如此迷惘？

聽一行禪師講活在當下的智慧

《愛的正念》是一行禪師選集第2輯中的第一本，素以“經(jīng)中之王”著稱的《法華經(jīng)》，是最尊崇的佛教經(jīng)典之一，經(jīng)文內(nèi)容是佛陀晚年在印度靈鷲山的宣說教誨。一行禪師在這本書中將之分為兩部分。在第一部分中，主要幫助人們減輕恐懼、絕望、焦慮等痛苦情緒，得以過上喜悅的生活；第二部分，他通過“包容”、“禪定”、“正念”等佛教智慧，教我們?nèi)绾螌⑿扌腥谌肴粘Ｉ?，以實際行動，活出全新的自己。

一行禪師一如既往用他詩歌般的語言，將智慧緩緩注入讀者胸中，安享真正的平靜與幸福。

作者簡介

一行禪師：世界著名佛教大師、宗教界精神領(lǐng)袖、偉大的心靈導(dǎo)師，當今社會最具宗教影響力的僧人之一，以禪師、詩人、人道主義者聞名。

1926年出生于越南，16歲出家，后創(chuàng)立青年社會服務(wù)學(xué)校、萬行佛教學(xué)院和Tiep Hien接現(xiàn)團體。1982年在法國西南部建立“梅村”（Plum Village）禪修道場，推廣正念的禪修并幫助來自世界各地的難民及兒童，畢生宣揚非暴力的和平理念與正念生活之道。1967年，被美國民權(quán)領(lǐng)袖馬丁·路德·金提名角逐諾貝爾和平獎。

一行禪師通曉越、英、法及中文，著作達100多種，身兼詩人、作家與學(xué)者，除了佛學(xué)論述外，還有詩集、小說、戲劇、傳記等。他對佛法的獨特領(lǐng)悟和詩意表達，使人們得以了解佛法，掌握凈化身體和解脫心靈的藝術(shù)。

他的書關(guān)注人類的存在狀況，關(guān)注人類心靈的苦難與療救，加之他對佛法的深刻體驗和深入淺出的詩意表達，其著作被翻譯成40多個國家的文字，在歐美暢銷書排行榜中曾多次進入前十名，長期暢銷不衰，創(chuàng)造了出版史上的奇跡。代表作有：《與生命相約》、《愛的正念》、《一心走路》、《你可以，愛》、《體味和平》等。

媒體評論

當在曼哈頓遇見一行禪師的那一刻，感受到了他的寧靜，這位禪宗大師的身邊似乎縈繞著一種深深的祥和氣息。

——奧普拉（Oprah，美國著名電視節(jié)目主持人）

一行禪師選取一部廣受敬重的佛經(jīng)，這部經(jīng)典是一本深刻而實用的指南，教導(dǎo)人們轉(zhuǎn)化自我與世界，是整個“正念”教法中的最佳典范。禪師解說的依據(jù)來自人類深處的苦難，卻又出人意表地保持開放與清凈。他對我們每個人說法，也為全人類說法。

——喬 · 卡巴金 Jon Kabat-Zinn（美國暢銷書作家，代表作《正念》）

講的都是常識，但是聽的時候就覺得入心入耳。不是因為大師說了什么，是因為大師整個人的那種狀態(tài)，從容、寧靜、平和。

——梁文道（著名學(xué)者，鳳凰衛(wèi)視知名節(jié)目主持人）

一行禪師巧妙地將《法華經(jīng)》做了一個結(jié)構(gòu)的劃分，并且為閱讀或思維《法華經(jīng)》的經(jīng)義時，提出思考的“立足點”與“向度”。簡單來說，閱讀此書會感覺，一行禪師“把《法華經(jīng)》的蓮花花瓣，一片片打開了”！

——王尚智（臺灣著名電視媒體人）

這本書為現(xiàn)代讀者開啟了《法華經(jīng)》的大門。法師了解當代學(xué)界的佛教史觀，也融合了古代祖師的思想精華，更有其自身對佛法的深切領(lǐng)會，以深入淺出、優(yōu)美清新、富含哲理的筆觸，娓娓道出《法華經(jīng)》的宏大事業(yè)。

——黃國清（我國著名佛教學(xué)者）

目錄

中文版序

推薦序

導(dǎo)讀

第一部

第一章 開啟二門：修行如同一道海浪

第二章 善巧方便：佛陀的智見深如大海

第三章 唯有一乘：幸虧有佛陀，我們得以重生

第四章 窮困的兒子：用愛結(jié)成束縛，愛的意義何在？

第五章 一味法雨：救渡的最高智慧

第六章 涅槃化城：當你覺得無以為繼時

第七章 授記成佛：去往光明的船足夠?qū)拸V

第八章 提婆達多：放下屠刀，立地成佛

第九章 四安樂行：口吐蓮華，口出光明

第十章 法師：領(lǐng)受“經(jīng)中之王”的利益

第二部

第十一章 多寶佛塔示實相：不畏懼生死的秘密

第十二章 菩薩從地涌出：笑看生命中發(fā)生的一切

第十三章 無量壽命：什么樣的人生，才需要覺悟？

第十四章 功德：證悟深遠的快樂

第十五章 正念之光：光明地活在當下

第十六章 囑托與信賴：一切教法中，以此為第一

第三部

第十七章常不輕：把希望的訊息帶給每個人

第十八章藥王：非成就的成就

第十九章妙音：吟唱一首解脫之歌

第二十章 普門：千處祈求千處應(yīng)

第二十一章　 千百億化身：時時與智慧同在

第二十二章　 愛的正念：從痛苦中獲救的關(guān)鍵

第二十三章　 無畏：將牢獄轉(zhuǎn)變?yōu)榍鍥龅纳彸?/p>

第二十四章　 持地菩薩與地藏菩薩：心凈、身凈、家園凈

第二十五章　 陀羅尼：度一切苦厄

第二十六章　 妙莊嚴王：免于苦海中的沉淪

第二十七章　 普賢大行：人人可用的十種修行法

第四部

第二十八章 六波羅蜜：自在人生的大智慧

第二十九章 布施：愈給予愈富有

第三十章 持戒：那是束縛嗎？

第三十一章　 包容：是非來臨，心中持寬

第三十二章　 精進：純而不雜，有進無退

第三十三章　 禪定：全然地活在當下

第三十四章　 智慧：如鳥之雙翼，高翔遠游

附錄

前言

子夜時分的感動

王尚智（臺灣著名電視媒體人）

如果每一部經(jīng)典都是一朵法義之花，我們該怎樣飛到哪個位置，才能吮啜它迷人的精華？如今有那么多的佛法信息、眾多法師、上師的開示，與顯密法門教派的修行，為何我們在抉擇實踐道路上，舉步卻如此迷惘？

我自己身為一名佛教徒與媒體人雙重角色，更深切感受著學(xué)習佛法，在現(xiàn)代傳播環(huán)境中，要不失真，是很不容易的。我從幾個“問號”開始思維，再如此慎重地推薦此書，主要是因為一行禪師的開示語錄，向來是我在工作余暇，極少數(shù)愿意再特別擠出時間，于眼底指間一字一句去深心聆聽的！

在享譽國際的佛教僧侶中，生于越南中部，16歲出家的一行禪師，除了積極投身救助戰(zhàn)爭受害者的活動之外，他更在佛教經(jīng)典與禪法修行的解析上，有直指法義核心，又能同時應(yīng)用于現(xiàn)代生活的獨到觀點。特別是向來深奧的佛教名相，往往通過禪師的英文表述，反倒更能化繁為簡地呈現(xiàn)佛法的核心思路與普世價值。

作為長期聽聞一行禪師開示的“法粉絲”（Fans of Dharma），多么希望這本 Peaceful Action Opening Heart : Lessons from the Lotus Sutra若能直接閱讀英文該多好！當然，深深高興于這本譯為《愛的正念》的中文譯本，如今終于能順利完成，是這么的好！

由一行禪師闡述的這一本《愛的正念》，我們可以清楚看見禪師獨到的“萃取”功力！《法華經(jīng)》是公認集結(jié)佛陀圓滿智慧，含攝大、小、密乘的諸乘精華，同時表現(xiàn)出過去、現(xiàn)在、未來時空幻妙特征的佛教重要經(jīng)典?？梢韵胍娺@本經(jīng)典，現(xiàn)代人若要消化吸收，是相當不容易的。但一行禪師巧妙地將《法華經(jīng)》做了一個結(jié)構(gòu)的劃分，并且為閱讀或思維《法華經(jīng)》的經(jīng)義時，提出思考的“立足點”與“向度”。簡單來說，閱讀此書會感覺，一行禪師“把法華經(jīng)的蓮花花瓣，一片片打開了”！

打開經(jīng)典里的法義之花是如此不易，主要是因為，這是一個佛法信息變得多元充沛，有時卻也廉價失真的時代。經(jīng)典，難道就是無止境，不求甚解地反復(fù)諷誦？所有的經(jīng)文不都是讓我們通過文字，重新回到佛陀說法的現(xiàn)場聆聽？即使再怎么博覽群藏，也都應(yīng)當去思維每一部、每一句經(jīng)典中的佛法本義，并且努力萃取可實踐于自己生活中應(yīng)用的精神，這才是學(xué)佛者共同的基本態(tài)度吧！

每一位在人世間住持佛陀正法的傳承者，都有一只獨到的“法眼”。聆聽他們的智慧思路，如同親歷他們的法眼所見聞。即使容易被讀來滿天神佛的《法華經(jīng)》，在一行禪師的法眼下，得以化繁為簡，照見精華。馬丁 ·路德 ·金（Dr. Martin Luther King, Jr）提名一行禪師為諾貝爾和平獎候選人時形容說：“我不知道還有誰比這位溫良的越南僧人，更堪當諾貝爾和平獎。”但個人更感動的，是這位僧人自己在子夜時分諷誦《法華經(jīng)》時，那份無能言語、剔透相印的深心體會——請容在最后邀請一同安然吟誦：

夜里，當念誦《法華經(jīng)》時，

經(jīng)聲震動銀河，

穹蒼之下的地球醒來，

在大地懷里，百花驟然綻放。

夜里，當念誦《法華經(jīng)》時，

一座寶塔出現(xiàn)，光芒萬丈，

仰望夜空，觸目盡皆菩薩，

而佛陀的手，就在自己手中。