清明上河圖·2013（清明上河圖·2013）

畫作內(nèi)容

該作品以張擇端的《清明上河圖》為原型，以“我爸是李剛”“征爹求包養(yǎng)”“城管打人”“裸奔”“拆遷致富”等約40個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)新聞事件和怪象為原形拍攝的劇情取代了汴河兩岸的自然風(fēng)光和繁榮集市，每個(gè)都反映了社會(huì)的不同側(cè)面。在一個(gè)畫面中，乘奧迪短發(fā)襯衣男子被數(shù)十個(gè)古代人圍住，車窗被打破，男子舉著寫有“我爸是李剛”的牌子。此外有一長(zhǎng)發(fā)紅裙女子“圓圓”坐在地上，展牌上寫著“征爹求包養(yǎng)”，牌上注明身高體重三圍。另外兩三個(gè)局部畫面顯示，穿著短裙和高跟鞋的女子在墻角招攬生意，隨后大步走過(guò)注視墻面上“包小姐”字樣的布衣男子身旁。女子左前方有小生模樣者彎腰給身著警服者送銀子，右側(cè)一人在揚(yáng)手歌唱。在清明上河村里，一女子攙著拄拐老婦人望著前面的巨大橫幅，“清明上河村別墅88萬(wàn)/m起”，緊挨的墻上寫著，“以合法補(bǔ)償為榮，以漫天要價(jià)為恥?！?/p>

創(chuàng)作背景

該作借助清明上河圖中敘述故事的圖景框架，即市井百態(tài) 的生活將當(dāng)下社會(huì)典型性事件進(jìn)行一些戲劇性擺拍并置入其中，畫面中有古今社會(huì)各階層的諸多角色，以反襯矛盾與沖突。同時(shí)，該作品并非有意拼接社會(huì)“黑暗面”，而是想以這種方式引發(fā)思考并推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

制作過(guò)程

該作品由戴翔及兩名助手從2011年底開始創(chuàng)作，2014年6月結(jié)束。創(chuàng)作中的部分照片背景是新聞?wù)掌脑?，通過(guò)這些原型擺拍，兩年半的時(shí)間里有上千人次參與拍攝，“畫”中的900多個(gè)人物造型，總共有100多名模特兒扮演，有很多都是戴翔的同事、朋友。作者自己也參與其中，扮演了90多個(gè)角色，有警員、小偷、乞丐等，作品主要是用調(diào)侃手法，以擺拍為主。拍攝中很多服裝是自制的，道具和場(chǎng)景也是自行搭建。除去時(shí)間成本，主要是外景拍攝、道具制作經(jīng)費(fèi)等，同時(shí)也包含部分人力成本，拍攝成本總計(jì)8萬(wàn)余元。

藝術(shù)特點(diǎn)

《清明上河圖·2013》巧妙的借用中國(guó)古代的藝術(shù)語(yǔ)言，用以特殊的藝術(shù)手法，將攝影藝術(shù)嫁接?xùn)|方傳統(tǒng)藝術(shù)，使用當(dāng)代“藝術(shù)”改造傳統(tǒng)佳作，并植入新的思想，具有很高的藝術(shù)性。畫作使用的擺拍與導(dǎo)演式的作品語(yǔ)言形式也相當(dāng)獨(dú)特，幾乎做到了極致。戴翔利用了當(dāng)代攝影作為表現(xiàn)方式，根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景營(yíng)造故事，擺拍場(chǎng)景，很好地發(fā)揮了藝術(shù)家的主觀創(chuàng)造性，與普通意義上的寫實(shí)類的作品大為不同。^[1]

獲獎(jiǎng)記錄

畫作評(píng)價(jià)

“清明上河圖·2013”是構(gòu)思巧妙而發(fā)人深思的，它的好在于它制造的這種時(shí)空錯(cuò)位，有助于我們更清醒地認(rèn)知自己所處的時(shí)代。比如古式拱橋上掛的“加快實(shí)現(xiàn)GDP增長(zhǎng)目標(biāo)”橫幅，“以漫天要價(jià)為恥”標(biāo)語(yǔ)前“別墅88萬(wàn)/平米起”的招牌，都極生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)下的魔幻現(xiàn)實(shí)色彩。至于諷刺了誰(shuí)、挖苦了誰(shuí)，恰恰是最不重要的。之所以說(shuō)這個(gè)時(shí)代值得擁有新清明上河圖，是因?yàn)檫@是一個(gè)開放的時(shí)代。開放的時(shí)代，才會(huì)有多元的視角與表達(dá)。（西坡評(píng)）^[2]

該創(chuàng)作較為有趣，在古代名畫基礎(chǔ)上運(yùn)用現(xiàn)代攝影技術(shù)，加入對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的批判，引人深思，是好作品。

該作品集中反映了現(xiàn)實(shí)的某些陰暗面，盡管是為了警醒世人，但是這些陰暗面在網(wǎng)上被放大，被某些人借此攻擊中國(guó)、中國(guó)政府和社會(huì)主義制度，負(fù)能量過(guò)多，諷刺和抹黑社會(huì)；同時(shí)，該作品篡改了清明上河圖，不尊重傳統(tǒng)藝術(shù)作品。多數(shù)主流的聲音也不贊成藝術(shù)作品用這種手法嘩眾取寵。藝術(shù)作品在選取題材時(shí)也應(yīng)考慮對(duì)社會(huì)的影響，如果都以曝光陰暗為賣點(diǎn)，文藝作品充盈的都是負(fù)能量，對(duì)社會(huì)百害而無(wú)一利。

對(duì)于任何一件藝術(shù)作品，每個(gè)受眾可能都會(huì)有自己不同的感受，誠(chéng)如批評(píng)家所說(shuō)：一千個(gè)讀者的眼里就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。所以“清明上河圖·2013”能在社會(huì)引發(fā)爭(zhēng)議也屬正常，但不管爭(zhēng)議如何激烈，立足于現(xiàn)實(shí)土壤的“清明上河圖·2013”都有其存在的價(jià)值和意義。

作者簡(jiǎn)介

戴翔，1978年生于天津，回族人，藝術(shù)家、中國(guó)當(dāng)代“觀念攝影”的代表人物之一，畢業(yè)于南開大學(xué)東方文化藝術(shù)系，其作品曾在中國(guó)、美國(guó)、加拿大、法國(guó)、奧地利等地展出，其創(chuàng)作媒介涉及繪畫、影像、裝置等，代表作品《新雷鋒故事》系列被法國(guó)多家機(jī)構(gòu)及私人收藏，2014年作品《清明上河圖·2013》再次引起社會(huì)關(guān)注。^[1]