清代玉山（清代玉山）

正文

“肥遯商顏物外游，出山畫(huà)筴自留侯。司勛卓識(shí)空千古，不擬安劉擬滅劉。卷中題者數(shù)十人，率元明間名跡。其論四皓，類(lèi)以避秦，安漢為言識(shí)。力無(wú)能出杜牧右，因題是詩(shī)為之拈出，嘗為詠古者宜具卓識(shí)，若杜牧者似之。然盈之不廢，自是高帝意所素定，無(wú)藉四老翁調(diào)護(hù)，力也不然，當(dāng)楚漢相持，時(shí)于太公尚請(qǐng)分一杯羹果。今牽于溺愛(ài)其廢盈而立如意，何所顧惜？豈留侯諫，叔孫太傅以死爭(zhēng)，舉不能得，而獨(dú)驚此四老？人謂羽翼已成，有是理耶？蓋高后同起草、昧盈其長(zhǎng)子，且無(wú)失德。高帝之不廢盈，于義自正。右袒之禍非所逆料。楚歌楚舞宮閫秘事安從而傳之？遷史多喜奇術(shù)，其紀(jì)留侯事尤多怪。然則此四人者，得非圮上老人赤松黃石者流耶？詩(shī)題于石渠寶笈，成書(shū)后俟入續(xù)函，舊題稱二楊，今惟老鐵一篇，揚(yáng)載五言未知何時(shí)割去，惜無(wú)從覓真跡補(bǔ)完耳。甲戌春曾題馬遠(yuǎn)四皓圖并識(shí)，今得此玉，命工琢圖，即書(shū)其上。己亥新春于識(shí)”。后隨“幾暇怡情”、“得佳趣”篆書(shū)印章。

清代玉山子產(chǎn)量不少，但如此山子般巨形的玉山除了故宮博物院藏幾件外，在民間未有所見(jiàn)。此器雕琢精致，畫(huà)意盎然，非常珍罕，為具崇高藝術(shù)價(jià)值的陳設(shè)品。

此山子附一張當(dāng)年的購(gòu)買(mǎi)收據(jù)，時(shí)為中華民國(guó)三十四年，即1945年，以價(jià)銀捌萬(wàn)元購(gòu)得。

此清乾隆御制碧玉雕“馬遠(yuǎn)四皓圖”山子，在2010年佳士得香港“重要中國(guó)瓷器及工藝精品”專場(chǎng)中，以5666萬(wàn)元人民幣成交。

【商山四皓典故】

“商山四皓”是秦末漢初東園公唐秉、甪里先生周術(shù)、綺里季吳實(shí)和夏黃公崔廣四位著名學(xué)者，他們不愿意當(dāng)官，隱居于商山，出山時(shí)都八十有余，眉皓發(fā)白，故名。劉邦久聞四皓的大名，曾請(qǐng)他們出山為官，而被拒絕。他登基后，立長(zhǎng)子劉盈為太子，封次子如意為趙王。但劉盈天生懦弱，才華平庸，而如意卻才學(xué)出眾，聰明過(guò)人，因此，他有意廢劉盈而立如意。劉盈的母親呂后知道后非常著急，便遵照開(kāi)國(guó)大臣張良的主意，聘請(qǐng)商山四皓出山。一天，劉邦與太子一起飲宴，看見(jiàn)太子背后有四位白發(fā)蒼蒼的老人。問(wèn)后才知是商山四皓。四皓上前謝罪道：“我們聽(tīng)說(shuō)太子是個(gè)仁人志士，又有孝心，禮賢下士，我們就一齊來(lái)作太子的賓客?！眲钪烙兴奈淮筚t輔佐太子，便消除了改立如意為太子的念頭。劉盈后來(lái)繼位，為漢惠帝。