甲骨學商史論叢初集（甲骨學商史論叢初集）

簡介

提到甲骨著錄，不能不談及《甲骨文合集》。作為《合集》的總編輯，先生為之耗費了二十余年的時間和精力?！逗霞芬粫?，含

著先生的心血。《合集》一經(jīng)出版，即受到國務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組的表彰和獎勵，以后又陸續(xù)獲得首屆吳玉章獎金歷史學特等獎、全國首屆古籍整理圖書特別獎、中國社會科學院優(yōu)秀科研成果獎和國家圖書獎榮譽獎。先生致力于甲骨資料的搜集，是“懷著這樣一個意念：為了提供大家研究的方便，我應(yīng)該把自己所搜集得見的甲骨材料，及時地公布出來，”而“又念研治甲骨文字，倘欲免斷章取義，穿鑿附會之嫌則所見材料必多，于是乃發(fā)奮搜集所有國內(nèi)外公私已否著錄之材料，先作一總括之研究。”先生研治甲骨，“期能綜合歸納，分析疏通。著筆之前，必先將有關(guān)材料，網(wǎng)致無遺，悉參于前人之說，通其辭例，考其字源，驗以金文，證以小篆，然后旁印之史乘舊說，固不敢妄比時賢，蓋自求能免穿鑿附會而已耳。”胡先生就是用這種周遍求證的治史方法，寫成其代表作之一的《甲骨學商史論叢》名篇。

《甲骨學商史論叢》初集共四冊，有論文二十篇，約四十萬言。二集共二冊，有論文四篇，約二十六萬言。下?lián)衿湟鲋宏P(guān)于殷商禮制，王國維有《殷周制度論》、《殷禮征文》等名篇，先生《殷代封建制度考》《殷代婚姻家族宗法生育制度考》二文所揭示之內(nèi)容，堪與王文媲美，而所立論則可謂后出轉(zhuǎn)精?？娿X先生稱此二文“說明封建宗法之制，殷時已有之，非周人所創(chuàng)。能補正靜安《殷周制度論》之疏誤，持論尤為精湛?！毕壬兑蟠卜娇肌?、《卜辭地名與古人居丘說》兩文論及殷代地理。共方乃殷時最重要之方國，而古人聚居環(huán)境更為史家素來關(guān)注。二十年后錢穆先生作《中國古代山居考》時，稱先生“古人居丘說”等文“先后發(fā)揮，遺蘊已鮮。”先生《甲骨文四方風名考證》將甲骨文的四方風名與古代文獻中成套材料相結(jié)合，更是應(yīng)用“二重證據(jù)法”的佳例，在當時成為“轟動一時”之作。此文問世后即引起極大反響，日后楊樹達、陳夢家、于省吾、嚴一萍諸先生續(xù)有論作。先生《卜辭下乙說》“不特證下乙當為人名，且考知下乙當為祖乙，在殷先祖中，實占一極其重要之地位?？杀唤艘韵乱覟榈孛??！笨煞Q作王國維《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》之后，探討卜辭中殷商帝王、世系之成定論者。先生《殷人疾病考》成為我國古代醫(yī)學史研究上公認的重要文獻，文中依甲骨文字考證殷人疾病凡十六種，“具備今日之內(nèi)、外、腦、眼、耳、鼻、喉、牙、泌尿、產(chǎn)婦、小兒、傳染諸，”楊樹達先生有《讀胡厚宣君殷人疾病考》一文予以介紹。先生《五丁時五種記事刻辭考》，將武丁時記事刻辭按其在甲骨上的不同位置分為五種，其上所記凡兩事。糾正了此前一般認為的凡甲骨文均屬卜辭的觀點，并連帶解決了一系列相關(guān)問題。《釋死》一文，將此前各家意見不一之字，綜合卜辭七十七條詳論之?！恫忿o中所見之殷代農(nóng)業(yè)》與《氣候變遷與殷代氣候之檢討》為二集中兩篇長文。前者論及農(nóng)具、耕作、農(nóng)產(chǎn)及釀作。結(jié)論是“農(nóng)業(yè)者，乃殷代之主要產(chǎn)業(yè)。殷代之農(nóng)業(yè)，已極為進步發(fā)達”。后者論及史前、歷史及歐美、舊籍中氣候變遷，最后由甲骨材料討論殷商氣候，先生的結(jié)論是，“殷代氣候較今日為熱”，“至少當與今日長江流域或更以南者相當也?！贝艘挥^點，深受氣候?qū)W家竺可楨先生贊同，在其《中國近五千年氣候變遷的初步研究》一文中，每加以稱引。正因如此，《論叢》在學術(shù)界引起很大反響，就在初集第一冊剛剛印出的1942年，《論叢》即獲當年教育部學術(shù)審議委員會的科學發(fā)明獎。

《論叢》一書出版于戰(zhàn)時后方，雖影響深遠，但印數(shù)不多，所以在香港、臺灣均有翻印本問世。五十年代初期，文史學家傅東華先生曾有信函致先生曰：“夙佩鴻文，識荊恨晚！曩聞有甲骨學商史篇之大作，嘗托來薰閣訪購求，閱時年余，竟不可得。近晤同鄉(xiāng)金子敦先生，承惠假一部，乃得窮三日之力為首尾拜讀一通，覺所謂‘渙然冰釋，怡然理順’之滋味，昔于高郵王氏父子書中偶一嘗之者，今于大著竟得飽餐而魘飲；以鉤沉隱之考古論文而克臻如此境界，洎乎嘆觀止矣！”