李景林（代表作《中國(guó)哲學(xué)史通》）

個(gè)人簡(jiǎn)介

李景林 教授

代表性著作：

1、《教養(yǎng)的本原——哲學(xué)突破期的儒家心性論》，遼寧人民出版社1998年版；

2、《教化的哲學(xué)——儒學(xué)思想的一種新詮釋》，黑龍江人民出版社2006年版；

3、《教化視域中的儒學(xué)》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2013年版；

4、《教化儒學(xué)論》，孔學(xué)堂書(shū)局2014年版；

5、《中國(guó)哲學(xué)史通》（合著），吉林大學(xué)出版社1999年版；

6、《儀禮譯注》（合著），吉林文史出版社1995年版；

7、《中國(guó)哲學(xué)概論》（教材，合作主編），北京師范大學(xué)出版社2010年版；

8、《京師中國(guó)哲學(xué)》（輯刊，合作主編），黑龍江人民出版社2010年—至今；

主要論文：

1、《儒家的喪祭理論與終極關(guān)懷》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2004年2期；

2、《朱子心論及其對(duì)先秦儒學(xué)性情論的創(chuàng)造性重建》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2007年3期；

3、《正負(fù)方法與人生境界——馮友蘭哲學(xué)方法論引發(fā)之思考》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2010年6期；

4、《論<周易>對(duì)“道”的表述方式》，（臺(tái)灣）《哲學(xué)與文化》第卅三卷第一期，2006年1月；

5、《國(guó)學(xué)：中國(guó)學(xué)術(shù)文化的家園》，《哲學(xué)研究》2008年3期；

6、《哲學(xué)的教化與教化的哲學(xué)》，《天津社會(huì)科學(xué)》，2005年6期；

7、《教化觀(guān)念與儒學(xué)的未來(lái)發(fā)展》，《人文雜志》2009年1期；^[1]

8、《孟子的“辟楊墨”與儒家仁愛(ài)觀(guān)念的理論內(nèi)涵》，《哲學(xué)研究》2009年2期。

9、《論“可欲之謂善”》，《人文雜志》，2006年1期；

10、《論儒家的王道精神》，《道德與文明》2012年第4期；

11、《共通性與共同性——從中國(guó)哲學(xué)看人的超越性存在》，《齊魯學(xué)刊》2006年第2期；

12、《論儒家道德形上學(xué)的自由觀(guān)念》，載《文化·道德·教育》，清華大學(xué)出版社2006年6月版；

13、《倫理原則與心性本體——儒家“仁內(nèi)義外”與“仁義內(nèi)在”說(shuō)的內(nèi)在一致性》,《中國(guó)哲學(xué)史》,2006年4期

14、《“知止”三義與文化認(rèn)同》，《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2007年1期；

15、《差序格局與“太和”理念》，《江漢論壇》2007年2期；

16、《儒學(xué)未來(lái)發(fā)展之展望》，《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》，2007年第5期；

17、《“浩然之氣”的創(chuàng)生性與先天性》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)》2007年5期；

18、《儒學(xué)之“魂”的附“體”與新生》，《天津社會(huì)科學(xué)》2007年6期；

19、《重建中國(guó)學(xué)術(shù)的通性基礎(chǔ)》，《天津社會(huì)科學(xué)》2010年2期；

20、《學(xué)術(shù)的傳承與思想的重建——董子的思想系統(tǒng)及其當(dāng)代啟示意義》，《人文雜志》2010.3期；

21、《啟蒙思想與文化重建》，《學(xué)海》，2010年5期；

22、《圣與神之間——儒學(xué)的超越觀(guān)念及其實(shí)現(xiàn)方式》,《儒耶對(duì)談（上）》,廣西師范大學(xué)出版社2010年；

23、《簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)與孔子后學(xué)思想之內(nèi)轉(zhuǎn)趨勢(shì)》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)》2011年6期；

24、《正德性與興禮樂(lè)——孔子正名思想的理論內(nèi)涵及其方法學(xué)意義》,《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2011年3期；

25、《中國(guó)哲學(xué)的研究方式應(yīng)有所改變》，《人文雜志》2011年4期；

26、《誠(chéng)信的本真涵義是什么》，《光明日?qǐng)?bào)》2012年1月31日11版；^[2]

27、《守住教師的本分》，《思想政治課教學(xué)》2012年11期；

28、《“遯世無(wú)悶”與“人不知不慍”——儒者人格的獨(dú)立性和獨(dú)特性》，《船山學(xué)刊》2013年2期；

29、《“民可使由之”說(shuō)所見(jiàn)儒家人道精神》，《人文雜志》2013年10期；

30、《孔子“聞道”說(shuō)新解》，《哲學(xué)研究》2014年6期；

31、《儒學(xué)心性概念的本體化——周濂溪對(duì)于宋明理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)之功》,《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年第6期。

32、《儒學(xué)關(guān)聯(lián)于民眾生活的現(xiàn)實(shí)載體》，《河北學(xué)刊》2004年第6期。

33、《知識(shí)性的哲學(xué)史與存在性的哲學(xué)史——兼談中國(guó)哲學(xué)的合法性問(wèn)題》,《河北大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年4期。

34、《本虛而實(shí)——儒家教化理念的立身之所》，《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2004年第4期。

35、《文化之“根”與中國(guó)哲學(xué)的合法性問(wèn)題》，《北京行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2004年第2期。

36、《儒家的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式與個(gè)體性原則》，《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2003年第6期。

37、《徹底的儒家——梁漱溟形上學(xué)思想論衡》，《天津社會(huì)科學(xué)》2003年第6期。

38、《帛書(shū)<五行>慎獨(dú)說(shuō)小議》，《人文雜志》2003年第6期。

39、《哲學(xué)方法的個(gè)性化特征及其普遍性意義》，《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2003年第7期。

40、《忠恕之道不可作積極表述論》，《清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社科版)》2003年第3期。

41、《通以顯體——從老莊道論看中國(guó)古代哲學(xué)的本體學(xué)說(shuō)》，《孔子研究》2003年第3期。

42、《西方話(huà)語(yǔ)霸權(quán)下中國(guó)哲學(xué)學(xué)科合法性之反思》，《學(xué)習(xí)與探索》2003年第2期。

43、《讀上博簡(jiǎn)<性情論>的幾點(diǎn)聯(lián)想》，《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第6期。

44、《孔子“述、作”之義與文化的繼承性》，《天津社會(huì)科學(xué)》2002年第6期。

45、《儒家道德精神之過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)》，《天津社會(huì)科學(xué)》2001年第4期。