蕃坊，又作“番坊”、“蕃巷”，指的是中國(guó)唐宋時(shí)期阿拉伯、波斯穆斯林僑民在華聚居區(qū)，伊斯蘭教傳人中國(guó)的早期組織形式。當(dāng)時(shí)來(lái)華的阿拉伯（大食）、波斯商賈被稱(chēng)作“蕃商”、“蕃客”，故名。由于在蕃坊居住的以外國(guó)商人居多因此有用于番貨交易的番市。

作為伊斯蘭教傳入中國(guó)的早期組織形式，坊內(nèi)伊斯蘭教與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、習(xí)俗密切結(jié)合，有類(lèi)似“政教合一”的性質(zhì)，與中世紀(jì)阿拉伯地區(qū)伊斯蘭教的組織制度相似；同時(shí)蕃坊在一定程度上接受中國(guó)政府管轄和領(lǐng)導(dǎo)，為中國(guó)政府服務(wù)。這是蕃坊組織的一大特點(diǎn)。故史學(xué)家認(rèn)為，蕃坊的伊斯蘭教雖屬外來(lái)民族或僑民之宗教，但它是中國(guó)伊斯蘭教史上最早的穆斯林組織形式。

中文名

蕃坊

性質(zhì)

波斯穆斯林僑民在華聚居區(qū)

時(shí)期

唐宋時(shí)期

又作

番坊、蕃巷

分布

蕃坊，因商賈出海，多位于沿海港埠，如地臨晉江的泉州城南，珠江北岸的廣州府城西南部之海山樓等地。坊內(nèi)有清真寺(麥斯吉德)、養(yǎng)育院、市場(chǎng)、公共墓地等設(shè)置。

選舉方式

蕃坊，領(lǐng)袖稱(chēng)“蕃長(zhǎng)”或“都蕃長(zhǎng)”，由僑商中推薦德高望重、有才干、有宗教學(xué)識(shí)的穆斯林長(zhǎng)老(Shaykh)選充，經(jīng)中國(guó)皇帝審批后詔命認(rèn)可。就任后，與中國(guó)官吏享受同樣待遇，并須穿中國(guó)官服，“巾袍履笏如華人”。

職責(zé)

蕃長(zhǎng)的職責(zé)是管理坊內(nèi)一切公務(wù)，為中國(guó)政府招邀海外蕃商來(lái)華貿(mào)易，既是處理俗務(wù)的政治領(lǐng)袖，又是處理教務(wù)的宗教領(lǐng)袖伊瑪目(Imam)和宗教法官卡迪(Qadi)。節(jié)日時(shí)蕃長(zhǎng)率眾禮拜、為眾講經(jīng)、為其國(guó)君(Sultan)祈福；平日則在其辦公機(jī)構(gòu)“蕃長(zhǎng)司”中，依據(jù)《古蘭經(jīng)》及伊斯蘭教法處理解決蕃商穆斯林之間的矛盾與糾紛，中國(guó)官員一般不予干涉。

據(jù)北宋朱或《萍洲可談》記述，外僑犯徒刑以上重罪者，由中國(guó)地方政府判之，若為徒刑以下輕罪，則直送蕃坊，一任蕃長(zhǎng)處斷。坊內(nèi)蕃商一般“皆富有”，所在地方官每有仰其資助者。坊內(nèi)有穆斯林婦女，被華人稱(chēng)作“波斯婦”或“菩薩蠻”(Mussulman或其訛形Bussulman)；亦有被蕃商娶為妻室之漢女。

范圍

唐宋時(shí)期“蕃坊”的大概范圍，以今廣州市光塔路的懷圣寺為中心，南抵惠福西路，東以米市路為界，西至人民路，北到中山六路?，F(xiàn)光塔路、大紙巷、蓬萊北、擢甲里、朝天路、仙鄰巷、鮮洋街等街巷名，均是唐宋時(shí)期“蕃坊”街道的遺稱(chēng)和遺址。