賴(lài)妙寬，福建漳州人，1960年出生。畢業(yè)于龍溪衛(wèi)校醫(yī)學(xué)大專(zhuān)班，當(dāng)過(guò)眼科醫(yī)生、專(zhuān)業(yè)作家、雜志主編等，供職于廈門(mén)市文聯(lián)。1982年發(fā)表小說(shuō)處女作，主要作品有小說(shuō)集《天賜》、《共同的故鄉(xiāng)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《父王》、《天堂沒(méi)有路標(biāo)》，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《忠誠(chéng)》，電視劇《百姓有約》等。

中文名

賴(lài)妙寬

性別

女

出生日期

1960

民族

漢族

國(guó)籍

中國(guó)

出生地

福建漳州

畢業(yè)院校

龍溪衛(wèi)校

職業(yè)

作家

代表作品

父王

簡(jiǎn)介

賴(lài)妙寬

性　別：女

。1981年畢業(yè)于龍溪衛(wèi)校醫(yī)療大專(zhuān)班。1977年赴長(zhǎng)泰縣城關(guān)公社十里大隊(duì)插隊(duì)務(wù)農(nóng)，大專(zhuān)畢業(yè)后歷任薌城醫(yī)院主治醫(yī)師，福建文學(xué)院專(zhuān)業(yè)作家，芝山鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)助理，漳州市文聯(lián)辦公室副主任、主任，《南方》雜志主編。1997年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。

作品賞析

《天堂沒(méi)有路標(biāo)》

2006年02月鷺江出版社出版，

《天堂沒(méi)有路標(biāo)》

小說(shuō)以著名婦產(chǎn)科大夫林巧稚的生平為線索，反映了那一代知識(shí)分子在中國(guó)特殊的時(shí)代背景下，心靈和生存所面臨的磨難。對(duì)西文科學(xué)、民主的向往和對(duì)祖國(guó)貧窮、落后的憂患，個(gè)人信仰與革命洪流的沖突，讓許多知識(shí)無(wú)所適從，甚至對(duì)自己作為知識(shí)分子的存在價(jià)值產(chǎn)生了懷疑。林巧稚以一個(gè)弱女子的堅(jiān)韌、基督徒的圣潔、學(xué)者的高超技藝，保持了自己的信念和人格，也贏得了自己的生存空間。這留給人們一種思考：中國(guó)的知識(shí)分子何以在動(dòng)蕩的社會(huì)里保住自己的骨氣。故事從北平臨解放開(kāi)始。兵臨城下，周?chē)娜思娂娞与x。林巧稚收到了傅作義夫人送來(lái)的機(jī)票，美國(guó)駐中國(guó)大使司徒雷登也伸出了橄欖枝，一個(gè)兒時(shí)的追慕者不畏艱險(xiǎn)、不辭辛苦地從臺(tái)灣來(lái)到北平找她，但她留了下來(lái)，因?yàn)椴∪诵枰??！陡竿酢?p>閩南特色的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品以閩南小城香州市進(jìn)士巷里楊、白、齊、蘇四家人的角逐和命運(yùn)，折射出中國(guó)上個(gè)世紀(jì)從三十年代的新民主主義革命到新中國(guó)成立到文化大革命到改革開(kāi)放近70年的時(shí)代變遷，各種人物在不同的歷史時(shí)刻所面臨的機(jī)遇和隨之而來(lái)的戲劇性人生，似乎這70年的歷史都是在打破舊平衡建立新平衡的循環(huán)中，人的命運(yùn)甚至生命，都掌握在社會(huì)事件中。曾經(jīng)打破別人的，又被別人所打破，這是否蘊(yùn)含了某種社會(huì)規(guī)律或人性使然。

主要作品還有中短篇小說(shuō)集《天賜》，中篇小說(shuō)《共同的故鄉(xiāng)》、《消失的男性》、《白鯊寓言》等。電視劇劇本《百姓有約》(已錄制播出)獲第十八屆電視劇飛天獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)，《天賜》獲福建省第二屆百花獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、福建省第九屆優(yōu)秀文學(xué)作品獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，長(zhǎng)篇小說(shuō)《父王》、長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《忠誠(chéng)》分別獲福建省第十一、十二屆優(yōu)秀文學(xué)作品佳作獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)。《右肋下》、《錯(cuò)位》、《丁香以外》、《藍(lán)藍(lán)的雪碧》、《死因不明》、《一個(gè)英雄誕生的前因后果》、《橋》、《來(lái)金》、《夏日蟬鳴》、《一個(gè)傳言的證實(shí)》、《樓高》、《口欲》、《皮鞋》、《共同的故鄉(xiāng)》等。

獲獎(jiǎng)作品

2007年，中宣部和中央精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”評(píng)選工作辦公室聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于第十屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”（2003－2006）初評(píng)入選作品公示的公告》，民進(jìn)漳州市委文化藝術(shù)工作委員會(huì)主任、市文聯(lián)作家賴(lài)妙寬創(chuàng)作的長(zhǎng)篇傳記小說(shuō)《天堂沒(méi)有路標(biāo)》獲得了文藝圖書(shū)類(lèi)入選作品獎(jiǎng)。

《天堂沒(méi)有路標(biāo)》是一部獻(xiàn)給著名婦產(chǎn)科大夫林巧稚的長(zhǎng)篇傳記小說(shuō)，作者以著名婦產(chǎn)科大夫林巧稚的生平為線索，采集了大量的第一手資料，通過(guò)豐富的工作事例和生活細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)林巧稚大夫的人道主義情懷、高超的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德。該長(zhǎng)篇傳記小說(shuō)是漳州市委宣傳部2001年重點(diǎn)策劃的文藝作品之一，由市文聯(lián)組織創(chuàng)作，并選定由醫(yī)生出身的女作家賴(lài)妙寬完成創(chuàng)作。在賴(lài)妙寬完成采訪和大綱寫(xiě)作后，市委宣傳部和市文聯(lián)專(zhuān)門(mén)組織了選題論證會(huì)，從北京、福州等地邀請(qǐng)了評(píng)論家、出版家和作家，對(duì)選題進(jìn)行論證。賴(lài)妙寬經(jīng)幾年辛勤創(chuàng)作，幾易其稿，作品于2006年初由鷺江出版社出版。2007年5月，市委宣傳部和市文聯(lián)共同組織人員赴京，與中國(guó)作協(xié)、《作家報(bào)》聯(lián)合舉辦該作品研討會(huì)，在京的十多位著名評(píng)論家參加了研討會(huì)；市委宣傳部和市文聯(lián)還組織評(píng)論文章在《文藝報(bào)》以專(zhuān)版方式刊登，為這部作品廣作宣傳。

個(gè)人語(yǔ)錄

堅(jiān)持小說(shuō)的原創(chuàng)性

“2007年初，國(guó)家新聞出版總署評(píng)選出首屆“三個(gè)一百原創(chuàng)出版工程”圖書(shū)，我的《天堂沒(méi)有路標(biāo)》有幸入選?，F(xiàn)在提倡圖書(shū)的原創(chuàng)性，我是十分認(rèn)同的。在我看來(lái)，原創(chuàng)就是思考和發(fā)現(xiàn)，并把思考和發(fā)現(xiàn)所得梳理成某種對(duì)生活的認(rèn)知直至形成思想體系。對(duì)于文藝類(lèi)作品而言，它的原創(chuàng)性的意義主要不在于學(xué)術(shù)研究（當(dāng)然，從某種層面上也可以這么說(shuō)），而在于作者對(duì)生活的洞察，透過(guò)生活表象發(fā)現(xiàn)一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念，人性在這種價(jià)值觀念下所能承受以及展示的程度，從而提供一面讓人們反觀自己和社會(huì)的鏡子。原創(chuàng)并不僅僅是把包羅萬(wàn)象的生活羅列出來(lái)，提供一個(gè)萬(wàn)花筒，讓人們看了反而失去判斷生活的真假美丑的能力。作為出版物，應(yīng)該既能滿(mǎn)足人們的閱讀需求，又能提升人的精神境界。原創(chuàng)圖書(shū)對(duì)于民族素質(zhì)和社會(huì)文化來(lái)講是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的滋養(yǎng)?！?/p>

賴(lài)妙寬

答《中國(guó)婦女報(bào)》問(wèn)

“也許從全國(guó)的格局來(lái)看，需要這樣劃分，可以作為各地文學(xué)力量的對(duì)比。但對(duì)個(gè)人的寫(xiě)作而言，沒(méi)有太大意義。我不會(huì)為一個(gè)群或地域的特征去改變自己的寫(xiě)作方向，也不是為填補(bǔ)什么空白而寫(xiě)作。不過(guò)寫(xiě)作者離不開(kāi)自己的生活背景，他寫(xiě)出來(lái)的東西總要表現(xiàn)出他生活的痕跡，也就會(huì)有地域特征，這是很自然的事，與文學(xué)分類(lèi)無(wú)關(guān)?！?/p>

“對(duì)不起，我不是專(zhuān)業(yè)作家，我是個(gè)小公務(wù)員，我得為那份工資上班、做日常工作。不過(guò)由于我在文聯(lián)上班，文聯(lián)這種單位是鼓勵(lì)寫(xiě)作的，我就有相對(duì)自由的空間。這也是我最后棄醫(yī)從文的原因，生活不能兩全，我不可能在當(dāng)好醫(yī)生的時(shí)候又能寫(xiě)好小說(shuō)，當(dāng)醫(yī)生有現(xiàn)實(shí)的滿(mǎn)足感，寫(xiě)作有悠遠(yuǎn)的誘惑，我更愿意選擇不可預(yù)測(cè)的未來(lái)?！薄拔覍?duì)自己目前的生活狀態(tài)比較滿(mǎn)意，生活穩(wěn)定，心緒寧?kù)o平和，能夠放松自由地做自己想做的事情。過(guò)簡(jiǎn)單的生活，做喜歡做的事情，是我對(duì)生活的希冀，我已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了。謝謝！”

成果展覽

賴(lài)妙寬

盡管已溶入了廈門(mén)文聯(lián)，可賴(lài)妙寬意識(shí)里還是認(rèn)同自己——是“漳州作家”。帶著感激心情專(zhuān)程回鄉(xiāng)出席2007年出版成果展，“是漳州許多前輩作家鼓勵(lì)培育了我！”賴(lài)妙寬曾在薌城當(dāng)過(guò)眼科醫(yī)生，經(jīng)歷使她更想從“人是生物”的角度去探究生命本質(zhì)，并憑著《天賜》、《共同的故鄉(xiāng)》、《天堂沒(méi)有路標(biāo)》等作品脫穎而出。采訪時(shí)她認(rèn)為，漳州文化底蘊(yùn)僅以出版成果一項(xiàng)就足見(jiàn)厚實(shí)，一套套漳州系列的叢書(shū)，包括地方史料、閩南話漳州腔等地整理出版都是功德無(wú)量的，“我們對(duì)待文化，善于用小錢(qián)辦大事，部分書(shū)當(dāng)然進(jìn)不了暢銷(xiāo)行列，但出版整理本身就是保護(hù)，為后代繼承和發(fā)掘奠了基石，留了線索?！?p>賴(lài)妙寬還給本次出版成果展打了個(gè)生動(dòng)比喻，“它就像地方志一樣，當(dāng)后人回顧到這一很具文化意義的事件時(shí)，漳州曾誕生的作家和書(shū)的影子便會(huì)逐漸清晰地再現(xiàn)于人們的視野里。

相關(guān)評(píng)價(jià)

賴(lài)妙寬在小說(shuō)方面已經(jīng)積累起相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)，盡管她并沒(méi)有名聲大噪，但她的作品的寫(xiě)實(shí)功夫卻是相當(dāng)扎實(shí)的，文筆洗練，敘述的節(jié)奏感控制得很好。這些在《天堂沒(méi)有路標(biāo)》這部書(shū)中也體現(xiàn)相當(dāng)充分。這既是一部紀(jì)實(shí)性的人物傳記作品，也可以當(dāng)成一部紀(jì)實(shí)性小說(shuō)來(lái)讀。

2006年，賴(lài)妙寬的《天堂沒(méi)有路標(biāo)》由鷺江出版社出版，在文學(xué)圈迅速得到好評(píng)。小說(shuō)雖然寫(xiě)了一個(gè)帶有一定政治背景的人物，但卻寫(xiě)得有血有肉，生動(dòng)刻畫(huà)了林巧稚這個(gè)非同凡響的女性形象，寫(xiě)出她真切的個(gè)性特征和獨(dú)特的心路歷程，那可能真的是通往天堂的一段路程。可以看出，在這部作品中林巧稚這個(gè)人物形象塑造得相當(dāng)成功，賴(lài)妙寬把林巧稚放在中國(guó)革命取得勝利的關(guān)頭、北平被中國(guó)人民解放軍包圍的歷史時(shí)刻開(kāi)始敘述，由此把林巧稚推到歷史的旋渦中心，看她面對(duì)歷史巨大變革所做出的選擇和反應(yīng)。

曾有嚴(yán)厲的評(píng)論家認(rèn)為，報(bào)告文學(xué)絕對(duì)不能用小說(shuō)的筆法寫(xiě)作，他們因此將想象排斥在報(bào)告文學(xué)門(mén)外。事實(shí)上，想象對(duì)于報(bào)告文學(xué)來(lái)說(shuō)同樣重要，不過(guò)報(bào)告文學(xué)中的想象不會(huì)像小說(shuō)中的想象那樣天馬行空，而是在一個(gè)特定的歷史空間內(nèi)展開(kāi)想象。在《天堂沒(méi)有路標(biāo)》這部報(bào)告文學(xué)中，如果沒(méi)有豐富的想象，作者很難充分地將林巧稚那圣潔的心靈世界展現(xiàn)在我們眼前。更重要的是，賴(lài)妙寬的想象是建立在對(duì)林巧稚的充分理解和景仰的基礎(chǔ)之上的，因此她是懷著一顆虔誠(chéng)之心來(lái)展開(kāi)自己的想象的。只有虔誠(chéng)，才會(huì)讓作家的敘述變得誠(chéng)實(shí)。賴(lài)妙寬的《天堂沒(méi)有路標(biāo)》就是這樣一部誠(chéng)實(shí)而又樸實(shí)、細(xì)致而又精致的作品。