綠色無政府主義（綠色無政府主義）

正文

綠色無政府主義

Green

目前重要的當(dāng)代潮流有無政府原始主義（Anarcho-primitivism）和社會(huì)生態(tài)學(xué)（Social ecology）。

背景

無政府主義開始具有生態(tài)觀主要是在美國個(gè)人無政府主義和超驗(yàn)主義者亨利·戴維·梭羅的著作。在《湖濱散記》一書中，他主張?jiān)谧匀画h(huán)境中的簡單生活和自給自足，反抗工業(yè)文明的進(jìn)展。19世紀(jì)末期興起了無政府天然主義，如同是無政府主義和天然主義哲學(xué)思想的結(jié)盟，主要是在西班牙、法國和葡萄牙等地的個(gè)人無政府主義界具有重要性。

重要的影響人物有亨利·戴維·梭羅、列夫·托爾斯泰和艾里塞·雷克呂（Élisée Reclus）。無政府天然主義支持素食主義、自由戀愛、天然主義和生態(tài)世界觀。

綠色無政府主義結(jié)合了一系列源自或啟發(fā)於哲學(xué)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的相關(guān)政治理論，像是無政府原始主義、深層生態(tài)學(xué)（Deep Ecology）、社會(huì)生態(tài)學(xué)、女性主義、利己主義（egoism）、后左翼無政府（Post-left anarchy）、情境國際（Situationist International）、超現(xiàn)實(shí)主義、新盧德主義（Neo-Luddism）、反工業(yè)主義（anti-industrialism）與狩獵采集者社會(huì)。

雖然綠色無政府主義發(fā)展的主題思想存在于盧德份子的政治運(yùn)動(dòng)和讓-雅克·盧梭的著作中，但原始主義興起時(shí)則更直接地受到馬克思主義法蘭克福學(xué)派狄奧多·阿多諾與赫伯特·馬爾庫塞；人類學(xué)家馬歇爾·薩林斯（Marshall Sahlins）與理查·李（Richard Borshay Lee）；以及路易斯·姆福特（Lewis Mumford）、布希亞與蓋瑞·施耐德等學(xué)者的著作影響。許多綠色無政府主義和原始主義者認(rèn)為佛萊迪·帕爾曼（Fredy Perlman）是他們看法的先驅(qū)。

支持綠色無政府主義的知名當(dāng)代作家包括了對科技提出批判的德瑞克·詹森（Derrick Jensen）、喬治·德瑞芬（George Draffan）以及約翰·哲忍（John Zerzan）；對科技抱持正面帶態(tài)度的穆瑞·布克金（Murray Bookchin）；以及學(xué)者阿倫·卡特（Alan Carter）和史都華·大衛(wèi)森（Stewart Davidson）。

批判

文明

綠色無政府主義所批判的重點(diǎn)是構(gòu)成社會(huì)的支配制度－全部歸類于廣義的“文明”之下。這些制度包括了國家、資本主義、工業(yè)化、全球化、馴養(yǎng)、父權(quán)、科學(xué)、技術(shù)和/或雇用。根據(jù)綠色無政府主義者，這些制度在天性上是（對人類和環(huán)境的）破壞和剝削– 因此無法改革的更好。這場運(yùn)動(dòng)通常拒絕透過現(xiàn)有的政治路線去推動(dòng)目標(biāo)，而是偏愛以直接和自主行動(dòng)、破壞、武裝起事、生物區(qū)域主義（Bioregionalism）和重新連結(jié)原野等方式去創(chuàng)造出有意義的改變。

文明是（上述）制度的總合，是破壞人類自由和環(huán)境的原因。實(shí)際上，文明是以對植物、動(dòng)物和人類的馴化而劃定。農(nóng)業(yè)引進(jìn)了盈余的概念，以及讓這些制度興起的環(huán)境。在農(nóng)業(yè)之前，人類通常過著狩獵采集者的自主群體生活。人類曾實(shí)踐這種生活模式長達(dá)二百萬年，被認(rèn)為是無政府始祖的一部分。文明通常被視為制度的典范而非一個(gè)實(shí)質(zhì)事物，并將人類放在自然世界之上、之外。這被看做是破壞環(huán)境（與人類）的第一步與借口。

科技

科技被視為是一種制度，而非具體的工具。有人認(rèn)為科技借由創(chuàng)造和提取資源剝削環(huán)境，借由勞動(dòng)、雇傭與奴隸制度、工業(yè)化、專門化和分工剝削人類。技術(shù)總是建立在某種背景情況，有著某種目的和功能，而沒有“中立”的形式。綠色科技往往拒絕試著改變這個(gè)剝削制度，只是改變表面，使其看起來對生態(tài)環(huán)境無害，而任憑科技持續(xù)的對人類和自然進(jìn)行剝削。作為替代，綠色無政府主義者支持科技的低度使用到完全不使用科技，使用可持續(xù)性和當(dāng)?shù)氐馁Y源。

綠色無政府主義者不支持回到石器時(shí)代或是復(fù)制狩獵采集者的生活型態(tài)，而是對人們被給予的現(xiàn)實(shí)提出質(zhì)問，并希望看見這些問題（即對文明的質(zhì)問）能借由創(chuàng)造沒有那些支配制度的新社區(qū)進(jìn)行實(shí)踐，同時(shí)適當(dāng)?shù)姆纯宫F(xiàn)有制度。

純素食主義

主條目：純素食無政府主義、無政府主義與動(dòng)物解放和動(dòng)物解放運(yùn)動(dòng)

綠色無政府主義的標(biāo)志。

1995年布萊恩·A·多明尼克（Brian A. Dominick）的小冊子《動(dòng)物解放和社會(huì)革命》形容純素食無政府主義為“無政府主義的純素食觀點(diǎn)或純素食主義的無政府主義觀點(diǎn)”。這本18頁的冊子說明了有多少90年代的年輕無政府主義者以接受了深層生態(tài)學(xué)的思維，作為整個(gè)綠色無政府主義政治哲學(xué)的一部分。動(dòng)物解放者同樣也受到無政府思想和傳統(tǒng)而增加，因此成為純素食無政府主義者并且采取全面實(shí)踐。

解決辦法

許多綠色無政府主義者認(rèn)為不超過數(shù)百人的小型生態(tài)村（Eco-village）是比社會(huì)文明更好的人類生活規(guī)模，而基礎(chǔ)設(shè)施與政治制度應(yīng)該重新制訂以確保是新創(chuàng)造的。綠色無政府主義者主張社會(huì)組織應(yīng)該設(shè)計(jì)成

與

許多綠色無政府主義者認(rèn)為社會(huì)組織的傳統(tǒng)形式如村落或部落是更好的人類生活單元。這不是因?yàn)椤案哔F的野蠻人”的精神優(yōu)越，而是這些社會(huì)組織似乎運(yùn)作的比文明還要好。對許多綠色無政府主義者而言，比起工作角色，家庭被認(rèn)為是更為重要的。綠色無政府主義哲學(xué)可以用來解釋或闡述人類學(xué)和生物學(xué)的真理或是自然法。

一些綠色無政府主義者定義自己為原始主義者，主張“再野化”，回到游牧民族的狩獵采集者生活模式；而其他綠色無政府主義者只希望看見工業(yè)社會(huì)的終結(jié)，未必反對馴養(yǎng)或農(nóng)業(yè)。前者的重要理論家包括了德瑞克·詹森和約翰·哲忍，而“大學(xué)炸彈客”西奧多·卡克辛斯基（Theodore Kaczynski）則屬于后者。但有時(shí)界線模糊，詹森和哲忍都正面提及部分形式的樸門。其他綠色無政府主義者，主要為技術(shù)積極者，提出其他形式的組織，如生態(tài)建筑學(xué)（Arcology）或技術(shù)官僚。

許多綠色無政府主義者選擇不將重點(diǎn)放在未來社會(huì)的哲學(xué)議題，而是放在保衛(wèi)地球和現(xiàn)今的社會(huì)革命。反抗現(xiàn)今的制度，和創(chuàng)造可選擇、可持續(xù)性的生活方式，這往往被認(rèn)為是比無聊瑣碎的抗議更為重要的。

直接行動(dòng)

主條目：激進(jìn)環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)、動(dòng)物解放運(yùn)動(dòng)和無政府主義與動(dòng)物權(quán)利

動(dòng)物解放陣線在1990年圣帕特里克節(jié)突襲劍橋 Interfauna 帶走82只獵犬和26只兔子

大多數(shù)綠色無政府主義者抱持著熱情的理想，部分人致力于直接行動(dòng)。組織或團(tuán)體有地球優(yōu)先！、Root Force，或是更激烈的地球解放陣線、地球解放軍（Earth Liberation Army）和動(dòng)物解放陣線。他們會(huì)對于他們認(rèn)為是迫害的制度進(jìn)行直接行動(dòng)，像是伐木業(yè)、肉品工業(yè)和酪農(nóng)業(yè)、動(dòng)物實(shí)驗(yàn)室、基因工程設(shè)施，以及極少數(shù)的政府機(jī)構(gòu)。

這些行動(dòng)通常是（但并不都是）屬于非暴力。盡管并非全都是綠色無政府主義者所為，但行動(dòng)者使用動(dòng)物權(quán)利義勇軍（Animal Rights Militia）、正義部（Justice Department）和革命細(xì)胞（Revolutionary Cells）等名義，要求對公開的暴力攻擊負(fù)責(zé)。

定罪

主條目：甘達(dá)爾夫?qū)徟?、停止亨廷頓動(dòng)物虐待七戰(zhàn)士和停止亨廷頓動(dòng)物虐待

羅德·科羅納多（Rod Coronado）是名生態(tài)無政府主義者，也是動(dòng)物解放陣線和地球解放陣線的非官方發(fā)言人。1992年2月28日，科羅納多對密歇根州立大學(xué)的研究設(shè)施進(jìn)行縱火攻擊，并釋放了研究農(nóng)場的水貂。之后，科羅納多因這次動(dòng)物解放陣線的行動(dòng)而被定罪。

1997年，《綠色無政府主義者》雜志編輯群與兩名動(dòng)物解放陣線的英國支持者試圖陰謀煽動(dòng)暴力，也就是后來知名的甘達(dá)爾夫?qū)徟校℅ANDALF trial）。

無政府主義者崔·艾羅（Tre Arrow）因涉嫌動(dòng)物解放陣線在2001年4月15日波特蘭的羅斯島砂石（Ross Island Sand and Gravel）縱火案而遭到FBI搜索，這場縱火案燒毀三輛卡車，損失達(dá)20萬美元。一個(gè)月后，2001年6月1日俄勒岡州Estacada的 Ray Schoppert 伐木公司縱火案，造成5萬美元的損失。2002年10月18日，艾羅涉嫌四項(xiàng)重罪遭到俄勒岡聯(lián)邦大陪審團(tuán)起訴。2004年3月13日，他在不列顛哥倫比亞省維多利亞因偷竊破壞剪而遭到逮捕并起訴。2008年8月12日，他因參與縱火及共謀2001年地球解放陣線的攻擊行動(dòng)而被判處78個(gè)月有期徒刑。

2006年1月，綠色無政府主義者艾瑞克·麥大衛(wèi)（Eric McDavid）因密謀用火或爆炸破壞企業(yè)和政府財(cái)產(chǎn)而被定罪。3月8日，由于監(jiān)獄拒絕提供他素食食品，他正式宣布絕食。之后監(jiān)獄開始提供素食。2007年9月，在共謀的兩名行動(dòng)主義人士認(rèn)罪后，麥大衛(wèi)被判有罪。一名聯(lián)邦調(diào)查局的可靠消息來源“安娜”，承認(rèn)是第四名參與者。麥大衛(wèi)則辯稱這是圈套。2008年5月，他被判處入獄服刑20年.

2006年3月3日，新澤西州翠頓的聯(lián)邦陪審團(tuán)以“恐怖主義和網(wǎng)絡(luò)圖謀不軌”判六名停止亨廷頓動(dòng)物虐待成員有罪，包括了綠色無政府主義者杰舒華·哈潑（Joshua Harper），根據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》，發(fā)現(xiàn)他們利用網(wǎng)站“煽動(dòng)攻擊”那些與亨廷頓生命科學(xué)（Huntingdon Life Sciences，HLS）有往來的人士。2006年9月，停止亨廷頓動(dòng)物虐待七戰(zhàn)士被判入獄3至6年。

其他被判有罪人士

達(dá)尼埃萊·卡薩里尼（Daniele Casalini）：意大利綠色-純素食無政府主義者，被指控對電塔縱火。

妮可·沃斯伯（Nicole Vosper）：一名綠色-純素食無政府主義者，承認(rèn)勒索亨廷頓生命科學(xué)。