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社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)派是一種使用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)量特征和規(guī)律的統(tǒng)計(jì)學(xué)派。它產(chǎn)生于19世紀(jì)下半葉,由德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家克尼斯創(chuàng)立,主要代表人物包括德國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)家恩格爾和梅爾等。該學(xué)派將國(guó)勢(shì)學(xué)派和政治算術(shù)學(xué)派的觀點(diǎn)相結(jié)合,認(rèn)為統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門社會(huì)科學(xué),旨在揭示社會(huì)現(xiàn)象變動(dòng)的因果關(guān)系和規(guī)律性。社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)派
社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)派
社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)派是用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)量方向及其規(guī)律的統(tǒng)計(jì)學(xué)派。產(chǎn)生于19世紀(jì)下半葉。由德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、統(tǒng)計(jì)學(xué)家克尼斯創(chuàng)立,主要代表人物有德國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家恩格爾、德國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)家梅爾等人。融合了國(guó)勢(shì)學(xué)派與政治算術(shù)學(xué)派的觀點(diǎn),認(rèn)為統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門社會(huì)科學(xué),是研究社會(huì)現(xiàn)象變動(dòng)原因和規(guī)律性的實(shí)質(zhì)性科學(xué),同數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)派的通用方法論相對(duì)立;統(tǒng)計(jì)學(xué)研究的是社會(huì)總體而不是個(gè)別的社會(huì)現(xiàn)象;由于社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜性和整體性,必須對(duì)總體進(jìn)行大量觀察和分析,研究其內(nèi)在聯(lián)系,才能揭示社會(huì)現(xiàn)象的規(guī)律。該學(xué)派以德國(guó)為中心,在國(guó)際統(tǒng)計(jì)學(xué)界占有一定的地位,對(duì)日本等國(guó)的統(tǒng)計(jì)學(xué)界都有一定影響。主要代表作有《作為獨(dú)立科學(xué)的統(tǒng)計(jì)學(xué)》、《社會(huì)生活中的規(guī)律》、《比利時(shí)工人家庭的生活費(fèi)》等。 概述
該學(xué)派的先驅(qū)者K.G.A.克尼斯把統(tǒng)計(jì)學(xué)的性質(zhì)規(guī)定為“具有政治算術(shù)內(nèi)容的社會(huì)科學(xué)”。他在《作為獨(dú)立科學(xué)的統(tǒng)計(jì)學(xué)》(1850)一書中,提出了“國(guó)家論”與“統(tǒng)計(jì)學(xué)”科學(xué)分工的主張。認(rèn)為國(guó)家論是用文字記述的國(guó)勢(shì)學(xué)的科學(xué)命名,統(tǒng)計(jì)學(xué)則是用數(shù)值研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的政治算術(shù)的科學(xué)命名。社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的提出標(biāo)志著國(guó)勢(shì)學(xué)派與政治算術(shù)學(xué)派長(zhǎng)期爭(zhēng)論的結(jié)束,預(yù)示了德國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)的未來發(fā)展方向。學(xué)派的創(chuàng)始人G.V.邁爾在《社會(huì)生活中的規(guī)律性》(1877)一書中提出,統(tǒng)計(jì)學(xué)是根據(jù)數(shù)量的大量觀察,對(duì)人類社會(huì)生活的狀態(tài)及其產(chǎn)生的規(guī)律作有系統(tǒng)的說明與研究。他明確指出統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的規(guī)律,認(rèn)為脫離規(guī)律性的研究就不能獲得科學(xué)的認(rèn)識(shí),統(tǒng)計(jì)學(xué)不僅要確定事實(shí)數(shù)量的記述,還必須研究其規(guī)律性。他強(qiáng)調(diào)統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門具有特殊研究方法的實(shí)質(zhì)性;統(tǒng)計(jì)方法與統(tǒng)計(jì)科學(xué)是有區(qū)別的,主張將二者結(jié)合起來。另一位代表人物德國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)家E.恩格爾提出了統(tǒng)計(jì)調(diào)查、整理和分析三階段的統(tǒng)計(jì)方法。他通過對(duì)英、法、德和比利時(shí)等國(guó)的工人家庭調(diào)查,撰寫了《比利時(shí)工人家庭的生活費(fèi)》(1895)一書,提出著名的恩格爾定律,即:一個(gè)家庭(或個(gè)人)的收入愈低,其食品支出在收入中所占比例就愈高;反之,其比例就愈低。恩格爾系數(shù)等于(食品支出總額/收入)×100%。 19世紀(jì)后半葉到20世紀(jì)初,社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)派在歐洲大陸占有優(yōu)勢(shì),并在世界各國(guó)傳播,對(duì)于美國(guó)、蘇聯(lián)、日本、中國(guó)等國(guó)家發(fā)生了不同程度的影響。1882年起,社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)派與數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)派展開了關(guān)于實(shí)質(zhì)科學(xué)的爭(zhēng)論。受數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)派的影響,社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)派的性質(zhì)逐漸發(fā)生了變化,由原來的實(shí)質(zhì)科學(xué)向方法論科學(xué)轉(zhuǎn)變。