小說(shuō)結(jié)構(gòu)（小說(shuō)作品的形式要素）
次瀏覽 | 更新時(shí)間：2023-05-24
來(lái)源 ：網(wǎng)絡(luò)整理
精選百科
本文由作者推薦
小編整理：
小說(shuō)結(jié)構(gòu)包括情節(jié)安排、人物塑造、環(huán)境描寫(xiě)和主題表達(dá)。通過(guò)結(jié)構(gòu)布局，作者可以更好地組織故事情節(jié)、突出主題、塑造人物形象，以及渲染環(huán)境氛圍。在分析小說(shuō)結(jié)構(gòu)時(shí)，可以從小說(shuō)的整體結(jié)構(gòu)、段落布局、語(yǔ)言風(fēng)格等方面入手，理解作者的意圖和創(chuàng)作技巧。同時(shí)，需要注意到小說(shuō)的結(jié)構(gòu)并不是孤立存在的，它與小說(shuō)的情節(jié)、人物、主題和環(huán)境等因素密切相關(guān)，需要綜合考慮。小說(shuō)結(jié)構(gòu)
小說(shuō)作品的形式要素
小說(shuō)結(jié)構(gòu)是小說(shuō)作品的形式要素，是指小說(shuō)各部分之間的內(nèi)部組織構(gòu)造和外在表現(xiàn)形態(tài)。一部小說(shuō)的結(jié)構(gòu)過(guò)程，就是小說(shuō)家根據(jù)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，按照塑造形象和表現(xiàn)主題的要求，運(yùn)用各種藝術(shù)表現(xiàn)手法，把一系列生活材料、人物、事件分輕重主次合理而勻稱(chēng)的加以組織和安排的過(guò)程，包括小說(shuō)作品情節(jié)的處理、人物的配備、環(huán)境的安排以及整體的布置等。
基本信息
| 中文名 | 小說(shuō)結(jié)構(gòu) |
| 別名 | 小說(shuō)構(gòu)架 |
| 介紹 | 對(duì)生活的認(rèn)識(shí) |
| 畫(huà)面 | 塑造強(qiáng)烈 |
| 定義 | 小說(shuō)作品的形式要素 |
| 類(lèi)型 | 線狀結(jié)構(gòu)、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、畫(huà)面結(jié)構(gòu) |
| 簡(jiǎn)易結(jié)構(gòu) | 開(kāi)端——發(fā)展——高潮——結(jié)局 |
| 外文名 | novel construction |
收起
介紹
小說(shuō)的情節(jié)是由特定的情節(jié)單元或敘事單元構(gòu)成的。不同的小說(shuō)篇章，其情節(jié)單元的構(gòu)成方式是不同的，從而形成了不同的情節(jié)結(jié)構(gòu)類(lèi)型，不同的情節(jié)結(jié)構(gòu)類(lèi)型有不同的敘述特點(diǎn)和審美功能。從對(duì)中外小說(shuō)創(chuàng)作的研究中，我們發(fā)現(xiàn)小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本類(lèi)型有6種，即線狀結(jié)構(gòu)、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、畫(huà)面結(jié)構(gòu)、象征結(jié)構(gòu)、寫(xiě)實(shí)結(jié)構(gòu)、散文結(jié)構(gòu)。下面，讓我們對(duì)這6種情節(jié)結(jié)構(gòu)的敘述特點(diǎn)和審美特點(diǎn)進(jìn)行分析。
線狀結(jié)構(gòu)
線狀結(jié)構(gòu)，就是各個(gè)情節(jié)組成部分按時(shí)間的自然順序、事件的因果關(guān)系順序連接起來(lái)，呈線狀延展，由始而終，由頭至尾，由開(kāi)端到結(jié)局，一步步向前發(fā)展，雖然有時(shí)倒敘、插敘和補(bǔ)敘，但并不改變整個(gè)情節(jié)的線式格局。線狀結(jié)構(gòu)有單線式和復(fù)線式之分。復(fù)線式結(jié)構(gòu)根據(jù)情節(jié)線之間的關(guān)系又可分為三種：一是主副線式，即兩條或兩條以上的情節(jié)線索分主次，交叉共進(jìn)。二是交叉式，即兩條或兩條以上的情節(jié)線索難分主次，交叉共進(jìn)。三是平行式，即有兩條難分主次的情節(jié)線索，但并不交叉，而是呈平行狀態(tài)，并通過(guò)某些人物或事件造成兩條線索之間的聯(lián)系。情節(jié)的線狀結(jié)構(gòu)，在西方小說(shuō)中一般呈現(xiàn)為直線運(yùn)動(dòng)，其情節(jié)結(jié)局往往是毀滅性的。
但在中國(guó)古典小說(shuō)中，大多呈現(xiàn)為一種潛隱的圓形，結(jié)局是大團(tuán)圓式的，或是回歸性的。例如破鏡重圓、夫妻團(tuán)圓，歷經(jīng)艱險(xiǎn)、親人團(tuán)聚，受盡磨難、終成正果，金榜題名、美夢(mèng)成真，或者是散而聚、聚而散，合而分、分而合，盛而衰、衰而盛。不僅如此，一些長(zhǎng)篇小說(shuō)還構(gòu)成了潛隱的多層性圓形，例如《三國(guó)演義》中由東漢一分為三——魏、蜀、吳，又三合為一——西晉，在這一分為三，三合為一的敘事大圓中，又包含著魏、蜀、吳三家由創(chuàng)業(yè)到滅亡的相互對(duì)峙而又相互交叉的三個(gè)中等圓，以及董卓、袁紹、袁術(shù)、呂布、劉表等來(lái)去匆匆的小圓，在這種圓圓相續(xù)相套之間波瀾壯闊地展示了我國(guó)3世紀(jì)周流不殆的政治外交謀略和戰(zhàn)爭(zhēng)傳奇?？梢哉f(shuō)，中國(guó)古典小說(shuō)的深層，大多運(yùn)行著這個(gè)周行不殆的“圓”。這是因?yàn)?，中?guó)人自古以來(lái)在對(duì)宇宙和生命的感悟和體驗(yàn)中，形成了所謂圓形思維，即傾向于認(rèn)為宇宙、社會(huì)、歷史、人生呈現(xiàn)著一種圓形的運(yùn)行機(jī)制，傾向于追求天地交泰、天人合德和人與自然宇宙和諧相融，而與之相契合的敘事作品的審美理想是那種超拔而圓融的藝術(shù)境界。
網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)
以人物的心靈為中心點(diǎn)，以人物的意識(shí)、心理活動(dòng)為輻射線構(gòu)成情節(jié)，其結(jié)構(gòu)如蛛網(wǎng)般，就是網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。這是西方意識(shí)流小說(shuō)所采用的基本情節(jié)結(jié)構(gòu)形式，我國(guó)新時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作中被稱(chēng)為“心理小說(shuō)”的作品也采用這種形式。意識(shí)流小說(shuō)和“心理小說(shuō)”的網(wǎng)狀情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)是:1.小說(shuō)所敘述的對(duì)象是人物的心理活動(dòng)的流動(dòng)過(guò)程，包括人物的思想、意識(shí)、回憶、聯(lián)想、想象、感覺(jué)、直覺(jué)、印象、夢(mèng)境等。2.作家打破傳統(tǒng)小說(shuō)的時(shí)間順序和因果邏輯，憑借人物的意識(shí)流動(dòng)來(lái)組接素材。3.作者采用了心理分析、獨(dú)白旁白、感官印象以至幻覺(jué)、夢(mèng)境等表現(xiàn)手法展開(kāi)敘述。
畫(huà)面結(jié)構(gòu)
以景物、場(chǎng)面為主體的畫(huà)面式情節(jié)單元的組合，即為畫(huà)面結(jié)構(gòu)。這種情節(jié)結(jié)構(gòu)，在傳統(tǒng)小說(shuō)和現(xiàn)代小說(shuō)中都大量存在，但其創(chuàng)作旨向、畫(huà)面特點(diǎn)和組合的具體方式卻有很大差異。傳統(tǒng)畫(huà)面結(jié)構(gòu)，就其創(chuàng)作旨向而言，作家著意于通過(guò)畫(huà)面創(chuàng)造而抒情寫(xiě)意。就其畫(huà)面構(gòu)成而言，是在如畫(huà)的自然環(huán)境和自然風(fēng)景之中鑲嵌著人物故事，作家的寫(xiě)作興趣不在故事，而在故事賴(lài)以發(fā)生的空間和環(huán)境；寫(xiě)人物動(dòng)作不求戲劇舞臺(tái)表演那樣的戲劇化，而求富有靜感的神韻。例如我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上著名的作家凌叔華的創(chuàng)作，正如朱光潛所評(píng)論的那樣:“以一只善于調(diào)理丹青的手，調(diào)理她所需要的文字份量?！薄白髡邔?xiě)小說(shuō)像她寫(xiě)畫(huà)一樣，著墨不多，而傳出來(lái)的意味很雋永。”①傳統(tǒng)畫(huà)面結(jié)構(gòu)，其畫(huà)面之間的連接，是畫(huà)簿式的，正如朱光潛對(duì)廢名的小說(shuō)《橋》所作的分析那樣:“《橋》里充滿的是詩(shī)境、是畫(huà)境、是禪趣，每境自成一趣，可以離開(kāi)前后所寫(xiě)境界而獨(dú)立。它容易使人感到‘章與章之間無(wú)顯然的聯(lián)絡(luò)貫穿’。全書(shū)是一種風(fēng)景畫(huà)簿，翻開(kāi)一頁(yè)又是一頁(yè)②。也正如沈從文曾經(jīng)對(duì)自己的小說(shuō)《斷虹》所作的說(shuō)明一樣:“我這個(gè)故事給人的印象，也將不免近于一種風(fēng)景畫(huà)集成?！雹郛?dāng)然，在大多數(shù)傳統(tǒng)畫(huà)面式小說(shuō)中，仍然會(huì)有一個(gè)簡(jiǎn)單的前后貫通的故事作為“粘合劑”把各個(gè)畫(huà)頁(yè)予以粘合，以不致零亂倒錯(cuò)?，F(xiàn)代畫(huà)面結(jié)構(gòu)小說(shuō)，主要指的是20世紀(jì)50、60年代誕生于法國(guó)的“新小說(shuō)”派作品。
就創(chuàng)作旨向而言,“新小說(shuō)”派認(rèn)為，人不應(yīng)是小說(shuō)的中心，小說(shuō)的中心是“物”,即事物、形態(tài)，而“人物”只是“臨時(shí)道具”。事物是不受人的意識(shí)支配的，作家不應(yīng)該從主觀感情出發(fā)來(lái)描繪事物，而應(yīng)該用冷靜的語(yǔ)言如實(shí)記錄客觀世界和現(xiàn)代人的活動(dòng)。就畫(huà)面的構(gòu)成而言，新小說(shuō)只是用語(yǔ)言文字將景物轉(zhuǎn)化為繪畫(huà)一樣的視覺(jué)形象，以期收到觀畫(huà)一樣的視覺(jué)效果；寫(xiě)到人，思想感情也被過(guò)濾了，僅剩下一些圖景。畫(huà)面之間的連接基本上采用的是電影“蒙太奇”的手法，這當(dāng)然使得畫(huà)面之間實(shí)現(xiàn)了意義的銜接，但又使得畫(huà)面之間的關(guān)系有了多義性，敘述的整體意向有了不確定性。因此，在這類(lèi)作品中，讀者所得到的往往是一些“不確定”、“測(cè)不準(zhǔn)”的事物畫(huà)面。
象征結(jié)構(gòu)
象征性情節(jié)結(jié)構(gòu)，即全部情節(jié)單元緊緊圍繞著某個(gè)形而上的抽象理念——意識(shí)、觀點(diǎn)、思想、感覺(jué)而展開(kāi)和進(jìn)行，理念是情節(jié)的內(nèi)核，是情節(jié)片斷之間的連接線索。加繆的《局外人》、卡夫卡的《變形記》《城堡》、美國(guó)海勒的《出了毛病》、我國(guó)新時(shí)期張抗抗的《北極光》、鄧剛的《迷人的?！?、王安憶的《墻基》、高曉聲的《魚(yú)釣》等都是典型的象征結(jié)構(gòu)作品。象征性情節(jié)結(jié)構(gòu)小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)如下:
1.象征涵義凝聚著所有的情節(jié)單元，貫穿著整個(gè)形象體系。當(dāng)然，其中大部分小說(shuō)外觀上還有情節(jié)的時(shí)間線索，但是就小說(shuō)的審美價(jià)值而言，如果僅僅從線式情節(jié)的角度去理解，那么這些小說(shuō)的意蘊(yùn)將黯然失神，甚至蕩然無(wú)存。
2.象征形象具有完整性和生動(dòng)性。從創(chuàng)作過(guò)程來(lái)看，是象征涵義凝聚和貫穿了形象和情節(jié)，但從成品看，又是形象和情節(jié)暗示和表現(xiàn)著象征涵義。所以，作家在賦以小說(shuō)象征涵義時(shí)，仍然致力于形象完整性和生動(dòng)性的描寫(xiě)。
3.情節(jié)過(guò)程簡(jiǎn)明、清晰。因?yàn)樽髡咦非蟮氖抢砟畹母形颍皇乔楣?jié)和形象本身的感染性，所以，盡管整體形象具有完整和生動(dòng)性的特征，故事情節(jié)也可以是完整的，但情節(jié)過(guò)程卻必然是簡(jiǎn)明、清晰的。作者避免事件過(guò)程的傳奇性、戲劇性和緊湊性，省略了事件的來(lái)龍去脈，放棄了各種人際關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜，甚至于有意模糊了人物的姓名來(lái)歷和事件的時(shí)間地點(diǎn)，以便讓象征涵義不被情節(jié)枝蔓所遮蔽而突現(xiàn)出來(lái)。
4.象征形象具有大幅變形的特點(diǎn)。象征情節(jié)結(jié)構(gòu)中的形象一般是經(jīng)過(guò)了大幅度變形處理的，因?yàn)橹挥懈叨瓤鋸垬O度變形的形象，其象征性質(zhì)才更為強(qiáng)烈，形而上的理念才更利于傳達(dá)。
寫(xiě)實(shí)結(jié)構(gòu)
寫(xiě)實(shí)結(jié)構(gòu)是“新寫(xiě)實(shí)”小說(shuō)所采用的情節(jié)結(jié)構(gòu)?！靶聦?xiě)實(shí)”小說(shuō)不像傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)那樣去營(yíng)構(gòu)因果相扣的嚴(yán)密精致的情節(jié)和創(chuàng)造典型環(huán)境中的典型性格，也不像現(xiàn)代主義小說(shuō)那樣徹底打碎時(shí)間情節(jié)而完全依據(jù)人的意識(shí)的流動(dòng)和閃回組織敘述。它注重于展示客體的原形，即事物、生活(包括精神或文化現(xiàn)象)的原初狀態(tài)和本來(lái)面目，通過(guò)人生中平凡、瑣碎的細(xì)節(jié)，揭示人性的原生特質(zhì)和那酸甜苦辣五味具全的人生體悟，而相對(duì)淡化社會(huì)歷史的背景，淡化政治思想意義，甚至作者的主觀感情也得到抑制，即所謂“以零度感情介入”。例如池莉的《煩惱人生》,按時(shí)間順序把從凌晨4點(diǎn)到晚上11點(diǎn)這一時(shí)間內(nèi)的生活如實(shí)的展示出來(lái)，就像用藝術(shù)手法把生活還原到“一絲不掛”的狀態(tài)。通過(guò)這種原生態(tài)的生活展示了如此人生是多么煩惱，普通人的生存狀態(tài)是何等可憐和可悲。小說(shuō)從人們生活中那些自發(fā)性和隨機(jī)性的平常事件中，展示了人們生存中的需求和行為方式。由于注重展示生活的原生態(tài)，故“新寫(xiě)實(shí)”小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)體現(xiàn)為：故事情節(jié)不是精致嚴(yán)密的、封閉自恰的因果邏輯情節(jié)，而是松散的、開(kāi)放的生活故事，其中現(xiàn)實(shí)的事件和幻想的故事、理性的思考和非理性的感悟、清楚的事實(shí)和模糊的印象、真善美的事物和假惡丑的現(xiàn)象……都會(huì)在敘述過(guò)程中浮現(xiàn)出來(lái)，使人就像看到了生活本身一樣。但是，這并不意味著“新寫(xiě)實(shí)”小說(shuō)是絕對(duì)的寫(xiě)實(shí)化了。盡管梁曉聲說(shuō)他的寫(xiě)實(shí)小說(shuō)《父親》“沒(méi)有一點(diǎn)虛構(gòu)的成份在內(nèi)”④,寫(xiě)實(shí)小說(shuō)《信從彼岸來(lái)》的作者王毅捷亦鄭重宣布此作是“絕無(wú)虛構(gòu)之處，研究歷史的大量事實(shí)，這是我的信條”⑤。但事實(shí)上任何寫(xiě)實(shí)之作都有虛構(gòu)成份在內(nèi)，不會(huì)是絕對(duì)的寫(xiě)實(shí)，絕對(duì)的寫(xiě)實(shí)是不可能的。
散文結(jié)構(gòu)
散文化情節(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)：一是故事情節(jié)呈現(xiàn)為散文的片斷，就如同散文的敘事是片段事件的連綴，而不是有頭有尾的連貫故事一樣。二是形散而神不散，即通過(guò)片斷事件的敘述和自然景物以及社會(huì)風(fēng)情的描繪，創(chuàng)造出生動(dòng)的意境，表達(dá)特定的主體情思。這似乎同于散文了，其實(shí)不然，散文所敘之事之人多是真實(shí)的，而“散文”結(jié)構(gòu)所敘之事之人之境，卻是虛構(gòu)的。“散文”結(jié)構(gòu)實(shí)際上就是采用了散文的情節(jié)形式而創(chuàng)造了一個(gè)虛構(gòu)的世界。何立偉的《小城無(wú)故事》就是很典型的“散文”結(jié)構(gòu)?！吧⑽摹苯Y(jié)構(gòu)，所追求的是自然天成的效果。如汪曾祺的許多小說(shuō)，大多用倒敘回憶的方式，往事片斷汨汨而來(lái)，或長(zhǎng)或短，或濃或淡，隨思緒而定，無(wú)刻意修飾的痕跡。汪曾祺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一篇小說(shuō)未產(chǎn)生前，即已有此小說(shuō)的天生的形式在，好像宋儒所說(shuō)的未有此事物，先有此事物的‘天理’。一篇小說(shuō)是不能隨意伸長(zhǎng)或縮短的。汪先生所強(qiáng)調(diào)的正是那種行云流水、自然天成、不事斧鑿和雕飾的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
矛盾空間
（俗稱(chēng)麻花結(jié)構(gòu)）
所謂矛盾空間（俗稱(chēng)麻花結(jié)構(gòu)），原是平面構(gòu)成設(shè)計(jì)的一個(gè)概念，后現(xiàn)代主義作家們受此啟發(fā)而運(yùn)用到文學(xué)創(chuàng)作中的一種探索。具體來(lái)說(shuō)就是通過(guò)一個(gè)故事情節(jié)的描述以承載多個(gè)主題思想而建立的小說(shuō)結(jié)構(gòu)形式，使這個(gè)預(yù)設(shè)的多主題在結(jié)構(gòu)中呈現(xiàn)出敘述的錯(cuò)位之散狀態(tài)；這種故意打亂“主題”表達(dá)，模糊主題思想，使讀者無(wú)法領(lǐng)會(huì)作者的表達(dá)意圖，以達(dá)到對(duì)小說(shuō)主題的隱晦。這就是小說(shuō)的“麻花結(jié)構(gòu)”?！奥榛ńY(jié)構(gòu)”，被稱(chēng)為是后現(xiàn)代主義文學(xué)“符號(hào)魔幻現(xiàn)實(shí)”的一大寫(xiě)作特征。該小說(shuō)結(jié)構(gòu)的代表作《豬食洞》。
小說(shuō)結(jié)構(gòu)相關(guān)的文章
丘處機(jī)（1148年-1227年），或作邱處機(jī)，金代元初道士。小名丘哥，字通密，道號(hào)長(zhǎng)春子，世稱(chēng)“長(zhǎng)春真人”，登州棲霞縣（今山東棲霞市）濱都里人，曾任道教全真道掌教，全真道龍門(mén)派創(chuàng)派祖師。丘處機(jī)與劉處玄、譚處端、馬鈺、王處一、郝大通和孫不二合稱(chēng)為“全真七子”，為全真道祖師王嚞（即王重陽(yáng)）之徒。
阿拉伯語(yǔ)（阿拉伯語(yǔ)：??? ????? ?），即阿拉伯人的語(yǔ)言，屬于亞洲語(yǔ)系閃米特語(yǔ)族內(nèi)的西南語(yǔ)支，是中東地區(qū)阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟22個(gè)成員國(guó)的官方語(yǔ)言，也是全世界八億多穆斯林的宗教語(yǔ)言，更是世界諸多國(guó)際會(huì)議必備的工作語(yǔ)言之一。1974年，阿拉伯語(yǔ)被列為聯(lián)合國(guó)的第六種工作語(yǔ)言。以它為母語(yǔ)的人口達(dá)2億多，全
本雅明·內(nèi)塔尼亞胡（??????????? ????????????，Benjamin Netanyahu），男，1949年10月21日出生于以色列特拉維夫-雅法，畢業(yè)于麻省理工學(xué)院政治家、軍人，第九、十三任以色列總理，兼任外交部長(zhǎng)、國(guó)防部長(zhǎng)、衛(wèi)生部長(zhǎng)、移民部長(zhǎng)。
多倫多（Toronto），位于加拿大安大略湖的西北沿岸，是加拿大最大的城市、安大略省的省會(huì)，也是加拿大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心，世界著名的國(guó)際大都市。
拜什艾日克鎮(zhèn)位于阿瓦提縣北部，距縣城18千米，地形狹長(zhǎng)，東西寬18千米，南北長(zhǎng)27千米，東臨阿克蘇東大河，與阿克蘇市的哈拉塔鎮(zhèn)隔河相望，西靠塔木托拉克鎮(zhèn)，南接恒豐公司和巴格托拉克鎮(zhèn)，北與阿克蘇市的庫(kù)木巴什鄉(xiāng)接壤。
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
作者
