水調(diào)歌頭 |
魯口天下壯,襟楚帶三吳。山川表里營(yíng)壘,屯列拱神都。鸚鵡洲前處士,黃鶴樓中仙客,拍手試招呼。莫誦昔人句,不食武昌魚。望樊岡,過(guò)赤壁,想雄圖。寂寥霸氣,應(yīng)笑當(dāng)日阿瞞疏。收拾周黃策略,成就孫劉基業(yè),未信賞音無(wú)。我醉君起舞,明日隔江湖。 |
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碧海迢遙,曾窺見(jiàn)、赤城樓堞。因傲睨塵寰,猶帶憑虛仙骨。武庫(kù)胸中兵十萬(wàn),文場(chǎng)筆陣詩(shī)千百。記向來(lái)、小是聽(tīng)臚傳,居前列。世間事,都未說(shuō)。親為大,官毫末。況諸郎鍾慶,鳳齡英發(fā)。銀菟頒符方易地,金鑾寓直行趨闕。更相期、盡節(jié)早歸來(lái),傳丹訣。 |
巾山曉望 |
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附水調(diào)歌頭賞析
此詞作者為岳飛之孫岳甫。據(jù)《全宋詞》其名下簡(jiǎn)介推知,岳甫主要活動(dòng)在孝宗、光宗年間,南宋覆亡前宋金對(duì)峙之際。胡塵未已,烽煙時(shí)烈。送人移鎮(zhèn)武昌,從國(guó)難時(shí)艱的大局需要著眼,語(yǔ)多勸勉和激勵(lì),彈撥的是那個(gè)時(shí)代的愛(ài)國(guó)主調(diào)。 詞中所謂“神都”,即京都臨安。封建官員向來(lái)看重在京城供職,接近權(quán)力中心,享受優(yōu)渥;而不愿外放,尤其視任所偏遠(yuǎn)者為畏途。行者身份是編修,參與國(guó)史實(shí)錄的編纂者,也可能在國(guó)防機(jī)關(guān)樞密院掌文字,均清要之職,而武昌則西距杭城千里。編修樓某要易地任職,駐鎮(zhèn)武昌了,看來(lái)他顯出了一些不痛快。詞上片歇拍處說(shuō)得頗明白──“莫誦昔人句:不食武昌魚”,“莫誦”是清楚的勸止、勉慰。三國(guó)時(shí)吳統(tǒng)治者孫皓一度從建業(yè)遷都武昌,上層人士反對(duì)遷都,造作歌謠云:“寧飲建業(yè)水,不食武昌魚。”詞人對(duì)行人說(shuō),不要講“不食武昌魚”,而是應(yīng)該到武昌去。勸止之語(yǔ)放在上片結(jié)末處,很有份量,因?yàn)榍懊嫫呔浞謨蓪?,說(shuō)的是武昌形勢(shì)重要、武昌人物美好。這兩點(diǎn)說(shuō)得很充分,出一“莫誦”便自然而有力。 “魯口天下壯”,發(fā)語(yǔ)雄斷,振領(lǐng)全篇。第二句直接點(diǎn)“壯”之原因,第四句“拱”字,又對(duì)“壯”字作了作用上的補(bǔ)充,四句神完氣足,筆勢(shì)渾成。魯口當(dāng)即指武昌一帶。武昌形勢(shì)險(xiǎn)要,雄踞京華上游,歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。金元侵略者南犯,或由下游取揚(yáng)州、潤(rùn)州,或由武昌犯潭州再西上東下,均證明了武昌居戰(zhàn)略之要沖。“襟楚帶三吳”,襟、帶均名詞作意動(dòng)用:以楚地為襟,以三吳為帶。意為,譬如人的衣著,楚地是武昌的襟領(lǐng),三吳(宋時(shí)約指常州、蘇州、湖州一帶)則是它長(zhǎng)長(zhǎng)的飄帶;它昂首荊楚,顧視湖杭,舉措拂拭間,牽動(dòng)全身。自從王勃用“襟三江而帶五湖”形容南昌地勢(shì)后,人們看重了這個(gè)“襟”字“帶”字的形象比擬作用,一用它,即使接受者生出很多聯(lián)想,而且飄逸了文勢(shì)?!吧酱ū砝餇I(yíng)壘”,武昌一帶既有歷史上爭(zhēng)戰(zhàn)時(shí)遺下的舊壘,又有當(dāng)時(shí)設(shè)防的軍營(yíng),這些營(yíng)壘外憑長(zhǎng)江,內(nèi)倚山巒,得造化之獨(dú)鐘?!巴土泄吧穸肌保小盃I(yíng)壘”而來(lái),是說(shuō)無(wú)數(shù)的營(yíng)壘屯列在武昌上游,它便象銅墻鐵障拱衛(wèi)著下游的京城臨安。四句極寫樓公移鎮(zhèn)所在,形勝險(xiǎn)壯,扼據(jù)沖要。 “鸚鵡洲前”三句,則是說(shuō)武昌一帶隱士高人眾多,人才云集。比如有乘鶴云游的子安那樣的仙人,還有洲渚上侶魚蝦而友麋鹿的逸者。樓公如今去為軍政長(zhǎng)官,只要拍一拍手,就能招呼到很多曠世名流。有人把“拍手試招呼”釋成武昌人在招呼樓公,上下文意不順。 詞前小序謂“奉祖行色”,奉,敬語(yǔ);祖,祖送,送行;行色,行者的風(fēng)采氣度、神色氣概。即作此歌頭,意在敬獻(xiàn)小詞,聊為送別,為行者增添些豪壯風(fēng)采。如前說(shuō),上片的作用,正是解除行者登程前掩飾不住的些許不快。下片則更用歷史人物之業(yè)績(jī)來(lái)激壯行人,引發(fā)其俊杰之思、豪雄之舉。
換頭處三短語(yǔ),是為行者設(shè)想之辭:當(dāng)你西行漸遠(yuǎn),望鄂城樊口一帶峰巒,經(jīng)赤壁一帶峭壁,一定緬懷三國(guó)時(shí)群雄爭(zhēng)戰(zhàn)的雄圖大略吧?!凹帕取币韵滤木?,詞人從兩方面,對(duì)行者的未來(lái)提出了告誡和期望。當(dāng)年霸氣有寂寥的、讓人嗟嘆的一面,因?yàn)?/span>曹操一時(shí)疏忽,中了周黃之計(jì),大敗虧輸?!皯?yīng)笑”是提醒,是箴試,要后來(lái)者勿蹈曹操舊轍。這是從反面說(shuō)。另一面,孫劉集團(tuán)則匯聚眾人謀略,成就了大業(yè)?!笆帐爸茳S策略”,“收拾”,繼承,集中。這是從正面說(shuō),只要善于謀事,善于汲取前人有益經(jīng)驗(yàn),就能成就孫劉那樣的大業(yè)。與武昌相關(guān)的典實(shí),最引人的,無(wú)疑就是這公元208年的赤壁鏖兵了。盡管詞人送樓公之時(shí),國(guó)勢(shì)、時(shí)局與漢末迥殊,然而用智用勇破滅一時(shí)強(qiáng)敵,此精神則古今相通。故詞人說(shuō),“未信賞音無(wú)”,即我不相信今人已不欣賞那轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)的赤壁之戰(zhàn)中孫劉勝舉!“未信”,用語(yǔ)含蓄,與上片“莫誦”之直言不同,用墨一變?!笆帐啊比?,從內(nèi)在精神里,遙應(yīng)發(fā)端一個(gè)“壯”字,是“奉祖行色”,以增壯慨的最高音。 結(jié)筆二句,在場(chǎng)面和擬想性描述中悠然打住,令人神遠(yuǎn)?!拔易砭鹞琛?,君我對(duì)舉,醉醒不同,情緒與神姿俱出。為著送別,為著吐露肺腑,我已沉醉如斯,用你重任在身,豪興方酣,階前起舞,發(fā)揚(yáng)蹈厲,正顯得壯氣如虹?!懊魅崭艚?,孤帆遠(yuǎn)影,春樹(shù)暮云,一筆懸擬,情韻悠悠。