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宗教自由
宗教自由是指一個(gè)人可以在一個(gè)社會(huì)中自由選擇其宗教信仰，公開(kāi)參加這個(gè)宗教信仰的儀式和傳統(tǒng)，或選擇不信仰任何宗教，而不必?fù)?dān)心受社會(huì)的迫害或歧視。
基本信息
| 外文名 | Freedom of Religion |
定義
宗教自由
現(xiàn)代定義及其來(lái)源
現(xiàn)代的宗教自由的定義的基礎(chǔ)是《世界人權(quán)宣言》的第十八條：
宗教自由
作為一份條約性的文件它在簽署國(guó)內(nèi)有法律的地位，因此現(xiàn)代的宗教自由是一個(gè)法律概念。這個(gè)概念的根源在于民權(quán)與神權(quán)的分離：一個(gè)國(guó)家管理社會(huì)的總體，但它不介入每個(gè)人的信仰和政治觀念，它保障每個(gè)人自己建立自己的世界觀的權(quán)利。
歷史上各個(gè)國(guó)家和地區(qū)有過(guò)不同的類(lèi)似于宗教自由的概念、條約和法律，但宗教自由作為一個(gè)國(guó)際性的人權(quán)概念是在20世紀(jì)中產(chǎn)生的。最初正式提出這個(gè)新概念的是美國(guó)總統(tǒng)富蘭克林·德拉諾·羅斯福。1941年他在美國(guó)國(guó)會(huì)上建議聯(lián)合國(guó)的成立的發(fā)言中提出了四個(gè)自由，其中包括“信仰自由”，后來(lái)被明確為宗教自由。而羅斯福將這個(gè)自由提高到這個(gè)地位則來(lái)自于美國(guó)《美國(guó)權(quán)利法案權(quán)利法案》和美國(guó)歷史上對(duì)宗教的一貫開(kāi)放和自由的態(tài)度。
20世紀(jì)前的歷史
歐洲中世紀(jì)
在西歐中世紀(jì)大部分時(shí)間里天主教是大多數(shù)國(guó)家的國(guó)教，持其它信仰者被看作異教徒。宗教迫害極其嚴(yán)重。宗教不容忍也是十字軍東征的起因之一。猶太人被容忍，但經(jīng)常受到迫害。
從1480年延續(xù)到1780年的迫害“女巫”惡潮，席卷歐洲300年。良家婦女一旦被誣為“女巫”，立刻被斬首示眾，然后焚燒尸體，刀下冤鬼多得難以統(tǒng)計(jì)。這是歐洲中世紀(jì)歷史以及人類(lèi)文明史上黑暗的一章。天主教會(huì)將任何敢于質(zhì)疑其權(quán)威的人士和團(tuán)體扣上巫術(shù)、異端等名號(hào)，加以血腥殺戮，同時(shí)奪取其財(cái)產(chǎn)。
宗教改革后在天主教和新教國(guó)家間爆發(fā)了多次宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。1555年的奧格斯堡和約中神圣羅馬帝國(guó)皇帝查理五世第一次允許帝國(guó)內(nèi)的領(lǐng)地統(tǒng)治者們自由選擇他們自己的宗教。他們的臣民則隨其君主選擇其宗教。
1789年法國(guó)大革命的《人權(quán)和公民權(quán)宣言》受美國(guó)《獨(dú)立宣言》影響宣布法國(guó)公民享受信仰自由。隨著歐洲其它國(guó)家神權(quán)與民權(quán)的分離這個(gè)概念也漸漸在其它歐洲國(guó)家普及。
中國(guó)
中國(guó)傳統(tǒng)宗教中缺乏一神教的專(zhuān)一性，即使在三皇五帝時(shí)期也有類(lèi)似一神論的信仰，同時(shí)在宗教組織的結(jié)構(gòu)上也沒(méi)有統(tǒng)一的宗教領(lǐng)袖和教條理論，道教的教義也比較寬松，因此對(duì)其它外來(lái)的宗教比較寬容。中國(guó)民間信仰始終有將各個(gè)宗教混在一起的趨勢(shì)。不過(guò)漢代以后，儒家思想始終是主流，與忠孝等準(zhǔn)則不符的宗教信仰全部要加以改動(dòng)來(lái)適應(yīng)中國(guó)社會(huì)。即使虔誠(chéng)的佛教徒依然保持祭祀祖宗、祭祀天地等信仰?！?/span>西游記》中也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有不忠不孝的神仙。”
但同時(shí)宗教斗爭(zhēng)和迫害也有發(fā)生，佛道之爭(zhēng)從民間一直延續(xù)到朝廷。比較著名的大規(guī)模的宗教迫害有唐武宗滅佛和北周武帝滅佛。同時(shí)從教義和組織上有可能威脅到統(tǒng)治者地位的宗教也往往被打?yàn)樾敖潭芷群?，比?/span>白蓮教。
另外，一如所有層次較低卻更能普推的信仰，中國(guó)民間本身對(duì)外來(lái)宗教不可避免的也會(huì)有抗拒的反應(yīng)，產(chǎn)生了很多歧視甚至是實(shí)際迫害。例如在義和團(tuán)事件中，不少中國(guó)新教徒及天主教徒被殺死，甚至是傳教士也不能幸免。另外，伊斯蘭教一直也不能在漢人之間流傳，也是因?yàn)闈h人認(rèn)為這只是回族等“外族”的宗教，即使到了近代，信奉伊斯蘭教的回族也常和漢人發(fā)生宗教沖突。
20世紀(jì)以后
美國(guó)
美國(guó)在《憲法第一修正案》中規(guī)定了美國(guó)政府不能“確立國(guó)教或禁止信教自由”，確立了政教分離與宗教自由的原則。在美國(guó)，天主教和新教的信仰是自由的，然而在2001年的9·11事件后，美國(guó)政壇對(duì)伊斯蘭教與穆斯林的宗教自由進(jìn)行了一定的干涉。智庫(kù)“美國(guó)進(jìn)步中心”發(fā)表的一份報(bào)告顯示，2001年至 2011年之間，美國(guó)有7個(gè)基金會(huì)斥資在美國(guó)煽動(dòng)反穆斯林的仇恨，花費(fèi)超過(guò)4200萬(wàn)美元。美國(guó)人對(duì)穆斯林的好感度逐年下降。皮尤研究中心的研究數(shù)據(jù)表明，超過(guò)一半的美國(guó)穆斯林因自身的宗教信仰受到美國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)的特別監(jiān)控，其調(diào)查表示，超過(guò)四成的受訪者稱(chēng)自己曾受過(guò)騷擾。
法國(guó)
法國(guó)的穆斯林人口在二十世紀(jì)七十年代后穩(wěn)定增加。21世紀(jì)的伊斯蘭教已經(jīng)是法國(guó)第二大宗教。法國(guó)政府在2002年后對(duì)穆斯林的行為作出法律限制，包括不得在公共場(chǎng)所穿著蒙面罩袍，以及禁止穆斯林在街邊祈禱。不少穆斯林婦女與人權(quán)組織認(rèn)為這些政策侵犯了宗教自由。
荷蘭
荷蘭政府在2011年立法禁止穆斯林婦女穿著蒙面罩袍，被穆斯林女性認(rèn)為侵犯了宗教自由。
中國(guó)
中華人民共和國(guó)憲法第二章第三十六條規(guī)定：
中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由。
任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。
宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。
在中國(guó)，穆斯林和基督徒的宗教自由受到充分保障。
我國(guó)宗教自由的基本政策
我國(guó)宗教信仰自由政策的基本內(nèi)容有以下幾個(gè)方面：
宗教自由
(2)宗教必須在憲法、法律和政策范圍內(nèi)活動(dòng)。公民在行使宗教信仰自由權(quán)利的同時(shí)，有遵守憲法和法律的義務(wù)。任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得損害宗教界的合法權(quán)益，干預(yù)正常的宗教活動(dòng)：任何人也不能利用宗教破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康，更不允許利用宗教進(jìn)行反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，破壞國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
(3)各宗教一律平等。我國(guó)的佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教不論信眾多寡、影響大小，在法律面前一律平等，沒(méi)有占統(tǒng)治地位的宗教。政府對(duì)這些宗教一視同仁，不加歧視。
(4)宗教與國(guó)家政權(quán)分離。按照這一原則，任何人都不得利用宗教干預(yù)國(guó)家的行政、不得干預(yù)司法、學(xué)校教育和社會(huì)公共教育；不得干預(yù)婚姻、計(jì)劃生育等等。國(guó)家政權(quán)也不能被用來(lái)推行或禁止某種宗教。
(5)國(guó)家保護(hù)一切在憲法、法律和政策范圍內(nèi)的正常的宗教活動(dòng)。各宗教團(tuán)體自主地辦理各自的教務(wù)，并根據(jù)需要開(kāi)辦宗教院校、印發(fā)宗教經(jīng)典，出版宗教刊物，舉辦各種社會(huì)公益服務(wù)事業(yè)。在登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)和按宗教習(xí)慣在教徒自己家里進(jìn)行的正常宗教活動(dòng)，受到國(guó)家法律保護(hù)，任何人不得加以干涉。國(guó)家保護(hù)宗教團(tuán)體的合法權(quán)益，保護(hù)宗教教職人員履行正常教務(wù)的權(quán)利。
(6)無(wú)神論與有神論之間相互尊重。任何人都不應(yīng)到宗教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行無(wú)神論的宣傳，或者在信教群眾中展開(kāi)有神還是無(wú)神的辯論；任何宗教組織和教徒也不應(yīng)在宗教活動(dòng)場(chǎng)所外布道、傳教、宣傳有神論、散發(fā)宗教傳單和其它未經(jīng)政府主管部門(mén)批準(zhǔn)出版發(fā)行的宗教書(shū)刊。
(7)宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。我國(guó)宗教事務(wù)由中國(guó)人自己來(lái)辦，不受外國(guó)勢(shì)力的干涉和控制，成為我國(guó)各宗教共同遵循的一個(gè)原則。我國(guó)的宗教團(tuán)體在堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的方針下，實(shí)行自治、自養(yǎng)、自傳。獨(dú)立自主自辦的方針并不排斥在互相尊重、平等友好的基礎(chǔ)上與世界各國(guó)宗教組織或宗教人士進(jìn)行交往。對(duì)出于宗教感情的外來(lái)援助、捐贈(zèng)等只要不附帶干涉我國(guó)內(nèi)部事務(wù)包括宗教事務(wù)的條件，宗教組織可以接受。
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