將軍一覽
日本江戶幕府時(shí)期,德川氏十五任將軍的列表。德川家的將軍除了秀忠以外,在就任同時(shí)都會(huì)一并得到源氏長(zhǎng)者的稱號(hào),死后也會(huì)追贈(zèng)正一位的地位。 代數(shù) | 姓名 | 生卒年 | 在任期間 | 父 | 母 | 御臺(tái)所 | 享年 | 任職總年數(shù) |
初代 | 德川家康 | 1543年-1616年 | 1603年-1605年 | 松平廣 | 傳通院 | 筑山殿 旭姬 | 73 | 2 |
2代 | 德川秀忠 | | 1605年-1623年 | 德川家康 | | | 53 | 18 |
3代 | 德川家光 | 1604年-1651年 | 1623年-1651年 | 德川秀忠 | 崇源院 | | 47 | 28 |
4代 | | 1641年-1680年 | 1651年-1680年 | 德川家光 | | | 39 | 29 |
5代 | 德川綱吉 | 1646年-1709年 | 1680年-1709年 | 德川家光 | 桂昌院 | 鷹司信子 | 63 | 29 |
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德川家與村正刀
提起德川家,就不能不說(shuō)村正刀。村正(刀工的名號(hào))刀為日本相當(dāng)著名的刀,鋒利無(wú)比,然而因?yàn)樗c德川家的詭異傳說(shuō),世人們將它稱作為妖刀。天正七年(1579)九月十五日,德川家康嫡子松平(岡崎)三郎信康于遠(yuǎn)江二俁城自害,其原因是織田信長(zhǎng)疑心筑山殿(家康正室)和信康與武田家暗中勾結(jié),雖經(jīng)家康百般解釋仍然下達(dá)了處死二人的命令,最后家康迫于信長(zhǎng)的淫威不得不違心接受了這一命令。當(dāng)時(shí)筑山殿已于八月二十九日被殺。當(dāng)信康切腹之際被派遣成為介錯(cuò)人的是服部半蔵正成和天方山城守通綱,當(dāng)時(shí)具體的職務(wù)是半藏擔(dān)任介錯(cuò),通綱擔(dān)任檢視,事實(shí)上他二人都很不愿擔(dān)任此任務(wù),但是事實(shí)是無(wú)情的,當(dāng)信康切腹時(shí),三人都十分悲傷,尤其是半藏,在信康切腹之后已無(wú)法舉刀,而使信康承受了很大的痛苦,此時(shí)通綱見(jiàn)狀,不顧悲痛,毅然拔刀砍下了信康的頭。事后二人一邊哭泣著一邊向家康報(bào)告信康的最后,此時(shí)家康也十分傷心,突然家康問(wèn)通綱介錯(cuò)(剖腹時(shí)助手的輔助工作)時(shí)用的是哪把刀,通綱回答說(shuō)是“勢(shì)州村正”,家康頓時(shí)顏色大變。事實(shí)上,家康以前的松平家兩代當(dāng)主都是死在了村正刀下,家康的祖父松平清康于天文四年(1535年)在尾張國(guó)守山被家臣阿部彌七郎暗殺,當(dāng)時(shí)彌七郎用的就是村正,家康的父親被近臣巖松八彌暗殺,當(dāng)時(shí)八彌的配刀也是村正。而家康本人幼年在駿河時(shí)也曾被村正刀傷了手指,這些雖然都可以說(shuō)是巧合的,但是在慶長(zhǎng)五年(1600年)關(guān)原合戰(zhàn)中織田河內(nèi)守長(zhǎng)孝(織田有樂(lè)齋嫡子)的長(zhǎng)槍又誤傷了家康的手指,即當(dāng)年受傷的那一手指,更巧的是此長(zhǎng)槍也是勢(shì)州村正制的,這一切不得不讓家康產(chǎn)生了一種莫名的恐懼。 以上諸事件都是村正與德川家的相關(guān)事件,而且無(wú)一吉兆,后來(lái)家康斷定:“村正刀是專門作祟德川家的妖物”,并下令毀棄所有村正刀。也正是因?yàn)榇?a class="dict" href="/azsoft/x2761371.html">到了江戶時(shí)期,雖然勢(shì)州村正的刀工仍然在打制日本刀,但迫于幕府的壓力,也沒(méi)有人敢公然攜帶村正刀了,以前銘刀村正也都被改成了無(wú)銘刀或者偽裝成了其他的刀銘。直到倒幕戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí),倒幕派武士為了增強(qiáng)氣勢(shì),在自己的佩刀上刻上村正二字,顯示自己與德川幕府的勢(shì)不兩立。 德川御三卿
代表大名家石 高親藩·譜代·外樣
田安家德川(田安)家甲斐·武藏·下總·攝津·和泉·播磨內(nèi)天領(lǐng)、10萬(wàn)石親藩 一橋家德川(一橋)家甲斐·武藏·下總·下野·和泉·播磨內(nèi)天領(lǐng)、10萬(wàn)石親藩
清水家德川(清水)家各處天領(lǐng)內(nèi)、10萬(wàn)石親藩
聽(tīng)起來(lái)很相象,但卻是完全不同的兩個(gè)概念。
御三家
御三家,德川幕府親藩中筆頭,封地在紀(jì)伊(德川賴宣)、水戶(德川賴房)、尾張(德川義直),稱紀(jì)伊德川家、水戶德川家和尾張德川家。準(zhǔn)許用德川姓氏。若將軍無(wú)子嗣,則繼承人從御三家中的尾張和紀(jì)伊家挑選。 御三卿
御三卿,由第八代將軍德川吉宗創(chuàng)定。為德川家嫡系一族,姓氏分別為田安、一橋、清水,封地散布在各處天領(lǐng)內(nèi),各領(lǐng)10萬(wàn)石。 (順帶一說(shuō),日本歷史資料上說(shuō),那個(gè)七代將軍家繼身體不好智力又偏低,在位時(shí)被民間取了個(gè)綽號(hào)“尿床公方”。由八代將軍吉宗起,將軍一職便由德川秀忠一系轉(zhuǎn)移到紀(jì)伊德川賴宣一系,德川吉宗也非常出名,被譽(yù)為“中興之主”大河劇就曾經(jīng)拍過(guò)他。十二代將軍家慶時(shí)日本爆發(fā)過(guò)一場(chǎng)激烈的農(nóng)民起義,日本人仿效我國(guó)寫(xiě)了本有名的小說(shuō)〈〈天保水滸傳〉〉,有興趣的朋友不妨找一下) 德川幕府時(shí)代特點(diǎn)德川幕府時(shí)代的突出和發(fā)展 一、將安土桃山時(shí)代之特質(zhì)更加擴(kuò)展,可以看出集權(quán)的封建制度的完成及其衰退(完成之時(shí)即是衰退之日)。二、都市及商工業(yè)的發(fā)達(dá)。三、町人文化(商業(yè)文明)的發(fā)展。四、對(duì)外采取鎖國(guó)禁教政策。五、儒學(xué)(朱子學(xué)、陽(yáng)明學(xué))、蘭學(xué)(江戶時(shí)代中期以后,因由荷蘭人最先傳入日本,故我國(guó)清末所謂西學(xué)于日本幕末謂之蘭學(xué))的興起。由以上五點(diǎn),可看到德川幕府時(shí)代的突出和發(fā)展,幕府自身的內(nèi)在矛盾,導(dǎo)致了德川幕府的沒(méi)落和衰亡,德川家康以巧妙的政策最后完成了由前人開(kāi)始的封建制度的中央集權(quán)化,江戶幕府使武家政治組織,達(dá)到最高峰。但是集權(quán)的封建制度完成之后,武士向都市集中,消費(fèi)的刺激,也帶來(lái)了都市和商工業(yè)的繁榮,逐漸使農(nóng)民的被壓迫日益加重,商品也向農(nóng)村滲透,最后由于農(nóng)民的階層分化,招致幕藩體制的解體,從而原有剝削與統(tǒng)治的政治經(jīng)濟(jì)體系崩潰,難以計(jì)數(shù)的農(nóng)民起義對(duì)幕府的沉重打擊,加之幕府末期外交問(wèn)題的復(fù)雜和緊迫,儒學(xué)者,國(guó)學(xué)者提倡尊王攘夷、尊王斥霸,最后朝廷和強(qiáng)藩聯(lián)合倒幕,終迫使德川幕府只有大政奉還。德川幕府的鎖國(guó)令 1633年,譯文據(jù)中川清次郎著《西力東漸本末》,1943年版,第196-198頁(yè)。一、除特許船只以外,嚴(yán)禁其他船只駛往國(guó)外。二、除特許船只以外,不得派遣日本人至外國(guó)。如有偷渡者,應(yīng)處死罪,偷渡船及船主,一并扣留。三、已去外國(guó)并在外國(guó)構(gòu)屋營(yíng)居之日本人,若返抵日本應(yīng)即處以死罪。但如在不得已之情勢(shì)下,被迫逗留外國(guó),而在五年之內(nèi)歸來(lái)日本者,經(jīng)查明屬實(shí),并系懇求留住日本者,可予寬恕。如仍欲再往外國(guó)者,即處死罪。四、如發(fā)現(xiàn)有耶穌教蔓延之處,汝二人應(yīng)即前往誡諭。五、發(fā)現(xiàn)耶穌教教士者,應(yīng)予以褒賞。告發(fā)人之功績(jī)優(yōu)良者,賞銀百枚。其他告發(fā)人,依其忠行情節(jié),酌量褒賞。六、外國(guó)船來(lái)到,應(yīng)即呈報(bào)江戶。并應(yīng)按照往例,通告大村藩主,請(qǐng)其派遣監(jiān)視艦船。七、如有發(fā)現(xiàn)傳播耶穌教之"南蠻人"或其他邪言惑眾者,應(yīng)即押解至大村藩之牢獄。八、外國(guó)船所載各種貨物不得由某一地方全部包購(gòu)。九、禁止官吏在長(zhǎng)崎直接購(gòu)買外國(guó)船之貨物。十、外國(guó)船之貨物應(yīng)列單呈報(bào)江戶。但可以按照往例令其交易,不必等待江戶批示。十一、外國(guó)船裝來(lái)之生絲,應(yīng)于確定價(jià)格后,全部分配于五處。十二、生絲以外之其他各種貨物,應(yīng)在生絲價(jià)格確定后,按絲價(jià)標(biāo)準(zhǔn),各立行情,進(jìn)行交易。(附:貨物之買賣,限于價(jià)格確定后二十日內(nèi)交易完畢。)十三、外國(guó)船之歸期,限于9月20日以前,遲到之船,其歸期限自駛到之日起,五十日以內(nèi)。十四、禁止外國(guó)船將賣剩之貨物寄存于日本,并禁止日本人接受此等寄存。十五、五處之商人限于7月20日以前抵達(dá)長(zhǎng)崎。遲到者不列入分配額中。十六、駛抵薩摩、平戶及其他任何之港口,交易必須按照長(zhǎng)崎之絲價(jià),在長(zhǎng)崎絲價(jià)未確定前,不準(zhǔn)交易。上列諸條,應(yīng)各遵守查照辦理。寬永10年2月28日此令曾我又右衛(wèi)門今村傳四郎幕府五大臣印幕府時(shí)期的文化一、寬永期的文化 寬永期的是江戶初期的文化特點(diǎn),受桃山文化的影響,安定幕府體制,傾向新的開(kāi)始。在這一時(shí)期朱子學(xué)的儒學(xué)最為盛行。在這一時(shí)期的建筑,流行靈廟建筑,特以德川家康的日光東照宮為代表,這一時(shí)期的建筑受桃山文化的影響施行豪華的裝飾雕刻。這一時(shí)期的書(shū)院以京都的桂離宮為代表,繪畫(huà)以狩野派的狩野探幽(1602~1674)為幕府的御用畫(huà)師。在這一時(shí)期還有京都的土佐派、元祿的琳派為先驅(qū)。在這一時(shí)期,因?yàn)榍致猿r,很多朝鮮制陶工人被帶回日本,所以九州·中國(guó)地方各地出現(xiàn)了朝鮮系的工藝,有田燒、薩摩燒、萩燒、高取燒等很有名的陶瓷。二、元祿文化 17世紀(jì)末到18世紀(jì)初為元祿時(shí)代,這一時(shí)期幕政安定、經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的社會(huì)成熟時(shí)期,民眾也開(kāi)始有多彩的文化。這一時(shí)期的文化稱為元祿文化。元祿文化的特色是以人和社會(huì)為中心比較強(qiáng)傾向于現(xiàn)實(shí)主義和實(shí)證主義。著重實(shí)證于古典研究和自然科學(xué)問(wèn)題的發(fā)展。這一時(shí)期的美術(shù),受桃山文化和江戶初期的文化的洗禮。元祿時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)中心的代表井原西鶴(1642~1693)、松尾芭蕉(1644~1694)、近松門左衛(wèi)門(1653~1724)。在這一時(shí)期歌舞伎和民眾演劇得到發(fā)展。三、化政文化 化政文化的中心是以江戶時(shí)代的后期的文化,江戶的繁榮背景、都市生活為廣大背景。江戶是上方全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心,多數(shù)都市民眾喜歡町人文化最盛行的時(shí)期。這一時(shí)期的文化稱為化政文化。都市繁榮、商人·文人的全國(guó)性的交流、出版·教育的普及、寺院的流行等中央文化向各地傳播,都市生活多樣化的文化內(nèi)容多種多樣的物質(zhì)供求。一方面,學(xué)問(wèn)·思想的分歧動(dòng)搖著幕府體制,一些古代體制的脫落動(dòng)搖著現(xiàn)在的幕府。江戶時(shí)代后期的文學(xué)是以政治和社會(huì)為題材的出版物和紀(jì)傳體為普及,受到廣大民眾的喜愛(ài)。小說(shuō)在這一時(shí)期盛行,其代表人物山東京傳(1761~1816)、式亭三馬(1776~1822)、十返舍一九(1765~1831)、為永春水(1790~1843)。在這一時(shí)期國(guó)學(xué)(即日本固有之學(xué)問(wèn),非我國(guó)之學(xué)是也)和洋學(xué)都得到很好的發(fā)展。四、幕末的文化 政局和世道的混亂,幕府和歐美各國(guó)的深入交流,文化·學(xué)術(shù)都受到近代的影響。開(kāi)國(guó)后,建立藩書(shū)調(diào)所、翻譯外文書(shū)籍和聘請(qǐng)外國(guó)教授,還有醫(yī)學(xué)方面,建立種痘醫(yī)學(xué)所。在這一時(shí)期幕府的海外留學(xué)生們被派遣到去學(xué)習(xí)歐美各國(guó)的政治·法制·經(jīng)濟(jì),薩摩·長(zhǎng)洲等諸藩地區(qū)也派遣去外國(guó)的留學(xué)生。之后,橫濱開(kāi)放接受外國(guó)的宣教師和新聞?dòng)浾叩牡絹?lái),他們通過(guò)歐美的政治和文化介紹給日本人。通商條例的簽定,來(lái)日本的宣教師和美國(guó)人開(kāi)了診療所和英語(yǔ)私塾,積極地傳播西洋文化。這一時(shí)期歐美的近代化文明在日本的聲望很高。德川幕府的覆亡 佩里率軍登陸日本被稱為黑船事件1853年,美國(guó)海軍將領(lǐng)佩里率領(lǐng)艦隊(duì)兩次闖進(jìn)江戶灣,迫使日本開(kāi)港通商。德川幕府屈服于列強(qiáng)的軍事壓力, 江戶幕府 |
佩里率軍登陸日本被稱為黑船事件 |
連續(xù)與西方列強(qiáng)簽訂了很多不平等條約和協(xié)定,出賣大量的國(guó)家主權(quán)和民族利益。大批農(nóng)民和手工業(yè)者因?yàn)橥庳浀膬A入而紛紛破產(chǎn),日本人民受到雙重壓迫和剝削,處境更加痛苦。日本國(guó)內(nèi)矛盾迅速趨于激化,一場(chǎng)推翻封建幕府,爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)迫在眉睫。1865年12月,長(zhǎng)州藩倒幕派高杉晉作率領(lǐng)以農(nóng)民為主體的“奇兵隊(duì)”擊敗保守派,奪取了藩政權(quán)。隨后,薩摩藩倒幕派西鄉(xiāng)隆盛、大久保利通等人也控制了藩權(quán)。不久,這兩股力量結(jié)成倒幕聯(lián)盟,成為全國(guó)倒幕運(yùn)動(dòng)的核心,他們一方面實(shí)行政治、經(jīng)濟(jì)改革,以調(diào)動(dòng)農(nóng)民、商人和中下級(jí)武士的積極性;另一方面,在軍事上武裝自己,購(gòu)置大量的西方先進(jìn)武器,與幕府軍隊(duì)抗衡?! ?867年1月30日,壓制倒幕派的孝明天皇去世,不滿15歲的明治天皇即位,宮廷形勢(shì)開(kāi)始向有利于倒幕派方面發(fā)展。1867年10月,薩摩、長(zhǎng)州、安藝三藩倒幕派在京都召開(kāi)秘密會(huì)議,決定利用年幼的明治天皇的名義武裝倒幕。他們一方面擴(kuò)充兵力,另一方面秘密同天皇取得聯(lián)系,準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)宮廷政變,把德川將軍趕下臺(tái)去。明治天皇雖然年幼,可頗有見(jiàn)識(shí),對(duì)幕府把持朝政也十分不滿,當(dāng)即答應(yīng)與倒幕派聯(lián)合起來(lái),推翻幕府統(tǒng)治。于是,就寫(xiě)了一份“討幕密詔”,交到大久保利通他們手里,表示支持倒幕運(yùn)動(dòng)。德川慶喜聽(tīng)到風(fēng)聲,覺(jué)著形勢(shì)對(duì)己不利,決定先發(fā)制人,主動(dòng)辭職,以免與改革派正面沖突。然而西南各諸侯并不相信德川慶喜會(huì)輕易把政權(quán)交出,看出這是對(duì)方的緩兵之計(jì)。最后,倒幕派決定以武力解決問(wèn)題,給德川慶喜一個(gè)措手不及。于是,他們開(kāi)始調(diào)兵遣將,把自己的部隊(duì)調(diào)集到京都附近,準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)宮廷政變?! ?868年1月3日,西南各諸侯率兵包圍皇宮,解除德川幕府駐后宮警衛(wèi)隊(duì)的武裝。他們簇?fù)碇晟俚拿髦翁旎剩匍_(kāi)御前會(huì)議,宣布“王政復(fù)古”,大權(quán)全歸天皇掌握。明治天皇隨即頒布詔書(shū),決定建立由他領(lǐng)導(dǎo)的新的中央政府,并委派西鄉(xiāng)隆盛和大久保利通這些改革派主管政事。大政奉還圖德川慶喜連夜逃出京都,退居大阪,集中了全部兵力,殺氣騰騰地向京都進(jìn)犯。他們打著“解救天皇,清除奸臣”的旗號(hào),兵分兩路, 江戶幕府 |
大政奉還圖 |
準(zhǔn)備以鉗形夾擊京都,以武力重新奪占政權(quán)。大久保利通、西鄉(xiāng)隆盛、木戶孝允等人以薩摩,長(zhǎng)州、安藝諸藩的武裝,在京都附近的鳥(niǎo)羽、優(yōu)見(jiàn)兩地迎擊幕府軍。明治天皇也親自到陣前督戰(zhàn),大村益次郎率領(lǐng)的5000名裝備精良的政府軍,早已占據(jù)有利地形,架起了巨炮,靜等幕府軍的到來(lái)。 夜半時(shí)分,兩軍相遇,雙方展開(kāi)了大廝殺,只聽(tīng)炮聲隆隆,殺聲震天。幕府軍雖然人數(shù)眾多,但軍心渙散,士氣很低,剛一接觸,便四處潰逃。而政府軍卻斗志旺盛,以一當(dāng)十越戰(zhàn)越勇。
與此同時(shí),改革派還提出“減免租稅”、“四民平等”口號(hào),把農(nóng)民和商人都爭(zhēng)取到自己一邊,以壯大自己聲勢(shì)。因此,由三井等富商資助的各種軍用物資,源源不斷地由市民群眾送到前線,并有許多市民找出土槍、土炮直接參戰(zhàn)。幕府軍早已不得人心,面對(duì)鋪天蓋地而來(lái)的政府軍和百姓,早已嚇得魂不附體,紛紛投降。德川慶喜看到大勢(shì)已去,長(zhǎng)嘆一聲倉(cāng)惶撤退,逃到江戶。而明治政府軍不給對(duì)方以喘息之機(jī),跟蹤幕府殘軍,迅即包圍江戶。
德川慶喜看到自己的軍隊(duì)已經(jīng)瓦解,江戶的居民也再不擁護(hù)自己,再戰(zhàn)只有死路一條,于是決定放下武器,向天皇投降。隨后政府軍便開(kāi)進(jìn)江戶,統(tǒng)治日本長(zhǎng)達(dá)200多年之久的德川幕府垮臺(tái)了。
德川幕府與歷史上真正的新選組
愛(ài)好動(dòng)漫的朋友們可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)新選組,其實(shí),這個(gè)集體與德川幕府有著相當(dāng)密切的聯(lián)系。那么,真正的新選組又是怎么一回事呢?
江戶幕府 |
新選組 |
在日本歷史的記載當(dāng)中,“新撰組”、“新選組”同時(shí)在日文中出現(xiàn),究竟哪個(gè)才是正名呢?據(jù)日本學(xué)者最近的考證,“新選組”才是正確的名稱。至于“新撰組”的由來(lái),是近藤勇在家信中這樣寫(xiě)的。 德川幕府為了對(duì)付倒幕志士,同時(shí)也為了扭轉(zhuǎn)日趨惡劣的治安狀況,招募大批浪人,在京都組織了浪士隊(duì)。雖然浪士隊(duì)成立不久就因種種原因解散了,但有部分浪人成為京都守護(hù)職松平容保(會(huì)津藩主)的部下,以維持京都治安為名目,成立了新選組。也就是說(shuō),新選組實(shí)際上是德川幕府鎮(zhèn)壓倒幕力量的工具,可以看做秘密警察和特務(wù)組織。 新選組最早的基地是在京都附近的壬生村,因此被稱作“壬生の浪士”,但不久他們殘酷狙殺倒幕志士的行為就使人人膽戰(zhàn)色變,于是“壬生浪”也逐漸變成了“壬生狼”的稱呼。新選組的第二個(gè)據(jù)點(diǎn),是京都本愿寺。
絕密,家康暗伏的棋子。
新選組的中堅(jiān)分子,是以近藤勇為首的來(lái)自于武藏多摩郡鄉(xiāng)下的一批農(nóng)民。傳說(shuō),當(dāng)初德川家康建都江戶時(shí),為防一旦有變,可以使后代將軍安全撤至甲府,因此采納了武田遺臣大久保長(zhǎng)安的建議,在多摩八王子地方布下了一哨人馬。這哨人馬為原住民500人,加上武田遺臣500人組成,稱為八王子千人隊(duì)。近藤等人,正是千人隊(duì)的后裔,因此對(duì)德川家具有世代相傳的強(qiáng)烈忠義之心。 血腥,島原料亭之變!
新選組組織初期,由三位局長(zhǎng)共掌內(nèi)務(wù),即芹澤鴨(?~1863)、近藤勇(1834~1868)和新見(jiàn)錦,其中以芹澤權(quán)力最大。 文久三年(1863年)9月14日夜,芹澤在京都島原地方的料亭中,與情人阿梅幽會(huì),大醉共寢。夜半,風(fēng)雨大作,近藤勇、土方歲三、山南敬助、沖田總司、原田左之助共五人突然襲至。芹澤雖身為神道無(wú)念流的高手,但醉中倉(cāng)促應(yīng)敵,終于倒在了血泊之中。 此后不久,新見(jiàn)錦被懷疑與襲殺芹澤有關(guān)連,被迫切腹,近藤勇遂獨(dú)掌新選組大權(quán)。 殘酷,高臺(tái)寺黨與內(nèi)部整肅。
芹澤之死,據(jù)傳是因?yàn)樗^(guò)于心狠手辣,冷酷無(wú)情,連新選組內(nèi)都人人自危。但是如果這樣解釋的話,新見(jiàn)又為何被逼切腹呢?近藤奪權(quán)的理由,或許朋友們可以在“幕末十大劍術(shù)流派”一章中找到新的端倪。
其實(shí)近藤上臺(tái)以后,新選組內(nèi)部的整肅更為殘酷。譬如說(shuō)據(jù)傳為津藩藩主藤堂和泉守私生子的藤堂平助(1844~1867),他因?yàn)閰拹耗桓褮㈥?duì)的身份而脫組,成為洛東高臺(tái)寺的衛(wèi)士。和他一起逃走的還有不少人,統(tǒng)稱“高臺(tái)寺黨”——不過(guò)據(jù)說(shuō)這些人不久就被近藤派無(wú)情地鎮(zhèn)壓了。 順便提一句,在KOEI(光榮株式會(huì)社)的維新之嵐中,藤堂平助的劍道高達(dá)90——不要驚訝,這是新選組中最低的記錄。近藤勇是98,永倉(cāng)新八是92,土方歲三是95,沖田總司是100!新選組真是個(gè)可怕到令人神往的組織。 誠(chéng)忠,矛盾的思想源泉。
新選組可以說(shuō)是日本近代最早有統(tǒng)一制服的組織。他們的旗幟,是白底,上有紅色橫紋,下有紅色山形折紋,中間一個(gè)大大的“誠(chéng)”字;其服裝亦由旗幟的樣式轉(zhuǎn)化而來(lái):在衣袖和下襟,均有連綿不斷的山形折紋。
“誠(chéng)”,是新選組思想之旗,但“忠”,才是其思想之源。不要以為他們只是一幫幕府的走狗,嗜血如命,殺人如麻。不,他們是狼,而不是狗,他們有自己獨(dú)特但完整的思想體系。
那就是尊王、攘夷、護(hù)幕。攘夷不必多說(shuō)了,連高杉晉作、坂本龍馬之類的革命家最初都曾懷抱著攘夷思想,何況近藤之流不讀書(shū)的人。但尊王和護(hù)幕這對(duì)矛盾的統(tǒng)一,卻實(shí)在讓人有點(diǎn)摸不到頭腦——也許接近公武合體的思想吧。
血祭、非情的池田屋之?dāng)兀?/span>
使新選組名聲大噪的,是元治元年(1864)發(fā)生的池田屋事件。 6月5日夜,三十余名攘夷志士集合于京都一間名為池田屋的小旅館開(kāi)會(huì),會(huì)議內(nèi)容主要包括:
1.乘狂風(fēng)之日在京都縱火;
2.趁亂突襲御所,斬殺佐幕的中川官親王、京都守護(hù)職會(huì)津藩主松平容保等人;
3.勸說(shuō)天皇離開(kāi)幕府的控制范圍;
4.奉天皇的命令發(fā)動(dòng)倒幕戰(zhàn)爭(zhēng);
5.襲擊新選組屯所,奪回被捕的同志古高俊太郎。
然而,會(huì)議的召開(kāi)時(shí)間、地點(diǎn)及內(nèi)容,經(jīng)過(guò)嚴(yán)刑拷打,已經(jīng)從古高俊太郎口中泄露了出去。當(dāng)晚,新選組全體集合于八坂神社,由局長(zhǎng)近藤勇親自帶隊(duì),奇襲池田屋。開(kāi)會(huì)的志士們當(dāng)場(chǎng)有七人被斬,剩余二十多人全部被擒。新選組取得了輝煌的勝利。 人殉,最終的敗亡。
新選組雖然厲害,但逐漸不少倒幕派人斬(劊子手)也出現(xiàn)了,而且作為幕府下屬半警察性質(zhì)的團(tuán)體,其命運(yùn)不能不隨著幕府的敗亡而敗亡。 彰義隊(duì)被大村一日蕩平,新選組又在甲府、下總等地?cái)?shù)度戰(zhàn)敗,損失慘重,逃至?xí)?。然而,奧羽越列諸藩在新政府軍的討伐下也傾刻崩潰,近藤勇在下總國(guó)流山一戰(zhàn)為掩護(hù)隊(duì)友撤退而投降,之后被判斬首。土方歲三率領(lǐng)新選組余部,北依大鳥(niǎo)圭介(與榎本武揚(yáng)等在北海道鬧獨(dú)立)。五棱郭之戰(zhàn),土方被流彈打死,新選組遂亡,真正成為了德川幕府的殉葬品。 德川幕府后期,日本通過(guò)明治維新,改革成了一個(gè)資本主義國(guó)家,通過(guò)向西方學(xué)習(xí),日本取得了很大的發(fā)展。明治維新是日本歷史上走向資本主義道路的一場(chǎng)革命,但也被視為一次自上而下的改革,同時(shí)這是被原中下層武士,資產(chǎn)階級(jí)化了的封建貴族甚至原幕府人員等竊取果實(shí)的不徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命,留下了大量封建殘余,為以后日本經(jīng)由封建軍事帝國(guó)而成為法西斯帝國(guó)主義侵略者奠定了一定的基礎(chǔ)。