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伊特拉斯坎人
古代意大利伊特魯里亞的民族
基本信息
| 中文名 | 伊特拉斯坎人 |
| 外文名 | Etruscan |
| 地點 | 意大利 |
| 時間 | 古代 |
起源
伊特拉斯坎人自稱拉森人（Rasenna），希臘人稱之為第勒尼安人，拉丁人則稱之為伊特魯里亞人。他們居住于臺伯河、阿諾（Arno）河流域和亞平寧山脈之間的中意大利，即拉丁文稱作伊特魯里亞的地區(qū)。關于伊特拉斯坎人的起源問題，有東來說、北來說和原住民說等，一直爭論不休。較有說服力的是︰伊特拉斯坎人吸收了許多外來因素（東方和北方的）并使之與本地因素結合起來，逐漸形成了伊特拉斯坎民族。其形成時間在從青銅時代向鐵器時代過渡的時期，約當西元前10世紀左右。伊特拉斯坎的文字當代尚未完成解讀（文獻多系宗教銘文），字母源于希臘文，語言是一種與印歐語和非印歐語有聯(lián)系又有區(qū)別的混合型語，羅馬帝國時代就已不用了。伊特拉斯坎的政體是城市國家，類似希臘城邦。起初有眾多小國，后漸為大國所并。西元前6世紀出現幾個大國︰沃爾西尼（Volsinii）、克盧西烏姆（Clusium）、佩魯西亞（Perusia）、科爾托納（Cortona）、阿雷提烏姆（Arretium）、菲索萊（Faesulae）、沃拉特里（Volaterrae）。這些國家結合成宗教的，或許還有經濟的，有時還是政治上的聯(lián)盟。伊特拉斯坎的城市由君主制向共和制轉變的時間和方式難以確定。在其自治時代后期出現的共和制，由于僧侶寡頭政治的勝利而排除了向民主政治轉變的趨勢。伊特拉斯坎全盛時期的勢力范圍包括從阿爾卑斯山到墨西拿（Messina）海峽的大部分地區(qū)，但其海上擴張遭到希臘人和迦太基人的遏制。西元前6世紀末，羅馬的塔爾昆（Tarquin）王朝垮臺，使伊特拉斯坎人失去對拉丁姆的控制。與此同時，在海上也節(jié)節(jié)敗退，致使敘拉古人（Syracusan）在西西里島建立霸權，并造成西元前474年伊特拉斯坎人在庫邁（Cumae）海域的慘敗。公海統(tǒng)治的喪失，使伊特拉斯坎沿海城市的經濟出現危機，進出口減少甚至中斷，文化藝術也隨之衰退。隨后，羅馬逐步征服伊特魯里亞。到西元前3世紀中葉，伊特魯里亞完全臣服于羅馬霸權，僅維持表面的自治。隨著羅馬統(tǒng)一意大利，伊特魯里亞逐步羅馬化。
伊特拉斯坎人的起源自古以來就是有爭論的問題。例如希羅多德（Herodotus）認為，伊特拉斯坎人起源于一支前800年前由小亞細亞侵入伊特魯里亞，征服了當地鐵器時代的原住民，建立統(tǒng)治勢力的民族。然而哈利卡納蘇斯的狄奧尼修斯（Dionysius of Halicarnassus）卻認為伊特拉斯坎人是意大利 地區(qū)的原住民。這兩種理論以及第三種19世紀的理論經證明都有疑問，當代的學術討論已將其焦點從討論伊特拉斯坎人的起源轉變?yōu)檎撌鲆撂乩箍裁褡宓男纬伞?/span>
擴張
伊特拉斯坎人向南和向東的擴張在臺伯河一線受到定居在河南的古意大利 翁布里人（Umbri）及東面的皮切尼人（Picenes）的限制。向東北方面的擴張沒有遭到這種聯(lián)合力量的反抗，因為亞平寧山脈在埃米利亞（Aemilia，即今艾米利亞〔Emilia〕）和托斯卡尼是由分散的古意大利 部落占據。穿過這些部落，伊特拉斯坎人在前6世紀中期能夠推進到波河（Po River）流域。
建設
作為這個北方地區(qū)的首府，他們在波隆那（Bologna，伊特拉斯坎人的費爾西納〔Felsina〕城）建立古老的維朗諾瓦（Villanovan）中心，并在雷諾（Reno）河兩岸建立馬爾札博托（Marzabotto）。在東部的亞得里亞海沿岸，拉韋納（Ravenna）、里米尼（Rimini，舊稱阿里米尼〔Ariminum〕）及斯皮納（Spina）等城市同伊斯特拉半島(Istria，舊稱伊斯特拉〔Istra〕)及希臘的達爾馬提亞（Dalmatian）殖民區(qū)進行貿易活動。他們在波河流域同中歐的拉坦諾（La Tene）諸文化有所接觸。伊特拉斯坎人在東北部的征服活動包括了當代的皮亞琴察（Piacenza）、摩德納（Modena）、帕爾馬（Parma）及曼圖亞（Mantua）諸城市。前7世紀末，他們向南推進到拉丁姆（Latium）及坎佩尼亞（Campania），到前6世紀時，就對羅馬的歷史發(fā)展產生了決定性的影響。據說伊特拉斯坎的塔爾奎斯（Tarquins）王朝在那里自前616年統(tǒng)治到前510/509年。可能羅馬的塔爾奎斯與從碑文上知名的塔爾丘（Tarchu）家族有聯(lián)系。
當伊特拉斯坎人到來之前，羅馬是一小群聚集的村莊。根據傳說，在新主人的統(tǒng)治下，諸如卡皮特爾（Capitol）小山的城墻和馬克西瑪下水道（Cloaca Maxima）等第一批公共工程才得以修建。在卡皮托爾地區(qū)曾發(fā)現羅馬歷史上伊特拉斯坎時期的大量證據。羅馬本身有許多墳墓，無可置疑，這些墳墓與普勒尼斯特（Praeneste，即今帕勒斯替那〔Palestrina〕）的拉丁鎮(zhèn)的墳墓相似。
同時，到前6世紀初，伊特拉斯坎人的北部邊境內已包括菲耶索萊（Fiesole，舊稱菲蘇萊〔Faesulae〕）和沃爾泰拉（Volterra，舊稱沃拉特雷〔Volaterrae〕），在此期間還向南推進到坎佩尼亞?？ㄆ瞻ⅲ–apua）成為伊特拉斯坎人在這個區(qū)域的首要基地，諾拉（Nola）是第二個基地。在薩萊諾（Salerno）地區(qū)曾發(fā)現一個大墓地，并在赫庫蘭尼姆（Herculaneum）和龐貝（Pompeii）發(fā)現水準較底的伊特拉斯坎人文物。然而，海岸地區(qū)仍然在希臘人手中，前524年伊特拉斯坎人攻擊希臘的庫邁（Cumae）基地，他們的進展終因敗于該城的阿里斯托德穆斯（Aristodemus）之手而被阻止。
希臘與伊特拉斯坎及迦太基（Carthage）在西地中海的貿易競爭在前535年的阿拉利亞（Alalia）戰(zhàn)役中達到頂點，希臘人聲稱已經獲勝，但這次戰(zhàn)役使其頗感煩惱，于是他們決定把科西嘉放棄給伊特拉斯坎和迦太基的勢力。
時代的湮滅
前6世紀最后25年中，伊特拉斯坎人自波河河谷至薩萊諾一帶的勢力達于極盛，有一些小居民點很可能超越出這個范圍。然而在北部的斯波萊托（Spoleto，舊稱斯波萊蒂烏姆〔Spoletium〕）和利古里亞的福松布羅內（Fossombrone），他們的勢力并未持續(xù)長久；庫邁首先感到來自希臘人、薩謨奈人（Samnite）、羅馬人和高盧人（Gaul）的激烈反抗浪潮。前509年，伊特拉斯坎人被逐出羅馬。正如高傲者塔奎尼烏斯（Tarquinius Superbus）被逐、拉斯·波希納（Lars Porsena）的干預和古羅馬人在阿里?。ˋricia）戰(zhàn)勝阿倫斯·波希納(Aruns Porsena)之子等傳說中所講的那樣。拉丁姆地區(qū)失陷之后，伊特魯里亞和坎佩尼亞各領地的關系斷絕，帶來災難性的結果。伊特拉斯坎諸城同羅馬之間曾發(fā)生多次零星沖突，導致前者被并入羅馬的勢力范圍——在前396年首先是維愛（Veii）的附近城鎮(zhèn)，然后是卡佩納（Capena）、蘇特里（Sutri），接著內佩特（Nepet，即今尼皮〔Nepi〕）也依次陷落，伊特拉斯坎人統(tǒng)一意大利 的企圖至此告終。
伊特拉斯坎人在公元前3世紀以前的數百年間曾盛極一時。后來，羅馬崛起，伊特拉斯坎文化也就隨之湮滅了。
所創(chuàng)造的文明
公元前8～前7世紀，伊特拉斯坎人由氏族社會過渡到階級社會。灌溉農業(yè)相當發(fā)達，畜牧業(yè)也頗興旺。由于手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，對外貿易日益興盛，同希臘、迦太基和意大利南部等地都有往來。公元前7世紀，伊特魯里亞出現城市國家。軍事長官、祭司長等貴族奴隸主構成特權階層，經常從事征戰(zhàn)和海盜活動，劫掠財富和奴隸。貧困的氏族成員和被征服的土著居民淪為依附民，在農業(yè)和手工業(yè)生產中占主導地位。奴隸數量很多，充當仆役。約公元前7世紀末，伊特魯里亞的12個城市結成聯(lián)盟，各城市內部依然保持獨立自主。公元前6世紀中葉，伊特魯里亞諸城達到極盛，其勢力北抵波河流域，南達坎帕尼亞。后因內部紛爭、外遇強敵而漸趨衰落。伊特魯里亞與羅馬為鄰。相傳伊特拉斯坎人于公元前7世紀末建立塔克文王朝，羅馬王政時代后3王都是該王朝的君主，約于公元前509年被羅馬人推翻。此后羅馬屢與伊特魯里亞諸城交戰(zhàn)，并利用其聯(lián)盟內部矛盾逐個擊破。公元前396年羅馬兼并維伊，公元前283年控制了整個伊特魯里亞。公元前1世紀L.C.蘇拉將伊特魯里亞并入羅馬，伊特拉斯坎人遂迅速被羅馬人同化。
伊特拉斯坎人有獨特的文化傳統(tǒng)。由希臘字母派生而來的伊特魯里亞字母，成為羅馬人創(chuàng)造拉丁字母的基礎。伊特拉斯坎人的建筑術對羅馬也有重要影響，角斗、凱旋式和職官權力標志等，都為羅馬人所仿效。
伊特拉斯坎人來自意大利西北部的伊特魯里亞，公元前200年被羅馬人所征服，但他們的文明卻影響了羅馬人。他們是技藝高超的工匠，在他們的墓地里發(fā)現了許多貴重的珍寶。
伊特拉斯坎人是一個富裕的民族，他們與地中海周圍地區(qū)有著貿易往來。他們又是勇敢的武士，他們的城市按照希臘城邦的模式建筑。但除以上這些之外，我們對他們知之甚少，因為沒人能釋讀出已發(fā)現的伊特拉斯坎銘文。其中最長的銘文刻在3塊金版上，是1964年在羅馬附近的皮爾基發(fā)現的。
古文字學者已經釋讀出了其中的一些單詞。但他們找不到任何能讓他們將伊特拉斯坎語言與另一種他們能懂的語言----如拜西斯通崖刻或羅塞達碑上的語言，對照起來理解的東西。也許有一天，有人會找到答案，揭開籠罩在伊特拉斯坎人身上的那層神秘面紗。金版上的字母系統(tǒng)與古希臘字母十分相似，但語言卻有很大的不同。
我們通過對羅馬文化的認識來了解伊特拉斯坎人。羅馬人采納了伊特拉斯坎人的城市規(guī)劃思想以及他們的一些建筑風格，例如在高臺上建造神廟，進廟時需從前面的臺階拾級而上等。
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