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福音音樂
宗教音樂之一
福音音樂（Gospel Music）是一種宗教音樂，主要強調(diào)有節(jié)奏的器樂伴奏和即興演唱。文化起源于20世紀早期美國，曲風(fēng)起源于基督教圣歌黑人靈歌。
基本信息
| 中文名 | 福音音樂 |
| 外文名 | Gospel Music |
| 典型樂器 | 鋼琴、吉他、鼓和貝斯 |
| 延伸曲風(fēng) | 城市當代福音 南方福音 |
| 融合曲風(fēng) | 基督教鄉(xiāng)村音樂 |
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概述
特點
福音音樂（Gospel Music），主要強調(diào)有節(jié)奏的器樂伴奏和即興演唱。演唱風(fēng)格以運用單音節(jié)裝飾音（幾個音符合為一個音節(jié)演唱）、歌詞高聲喊唱為特點。鼓和電吉他伴奏出亢奮的節(jié)拍和突出的節(jié)奏。20世紀20年代，福音音樂開始作為一種獨立的音樂類型出現(xiàn)，這一時期如黑人作曲家托馬斯·A·多爾西在作曲時，把早期的福音音樂與布魯斯和爵士樂的節(jié)拍節(jié)奏融合在一起。早期福音音樂獨唱歌手有薩利·馬丁、羅塞塔·撒普和瑪哈里亞·杰克遜。著名的樂隊有大蓬車、克拉拉病房歌手（Clara Ward Singers）、轟動夜鶯（Sensational Nightingales）、天鵝銀調(diào)（Swan Silvertones）和魂煽動者（Soul Stirrers）。福音音樂傳到南方白人教堂后，歌手們在鄉(xiāng)村音樂和西部音樂的影響下發(fā)明了一種新唱法。早期著名樂隊有斯塔姆普斯四重唱和黑森林兄弟。福音音樂演唱、錄制者有埃爾維斯·普雷斯利和漢克·威廉姆斯。很多福音音樂歌手還同時演唱節(jié)奏布魯斯，著名的有阿撒·富蘭克林和山姆·庫克。他們在節(jié)奏布魯斯中借鑒了福音音樂的演唱風(fēng)格，從而創(chuàng)立了新的風(fēng)格靈樂。詹姆斯·克利夫蘭是20世紀六七十年代最著名的福音音樂歌手。威南斯樂隊是20世紀90年代最受歡迎的福音音樂樂隊。
發(fā)展
起源
福音音樂始于黑人農(nóng)奴的祈禱。20世紀中期唱片公司將這種音樂商業(yè)化。
黃金時代
福音音樂的黃金時代始于1945年，許多新成立的獨立音樂公司如Apollo、King和Speciality等專門出版福音歌曲，電臺也開設(shè)了清晨福音音樂節(jié)目，星期天晚上還有專場表演，各種旅行福音樂隊也到處充斥在劇院、教堂和慶典節(jié)目中。當時的福音樂隊一般都以一個富有感染力的女歌手在前面演唱，后面配以優(yōu)美的和聲，伴奏樂器通常只有鋼琴和風(fēng)琴。40年代起，黑人福音音樂擁有了自己的廣播節(jié)目，當時最棒的DJ當數(shù)喬·博斯蒂克（Joe Bostic），他在1950年與杰克遜一起在卡內(nèi)基廳組織了第一屆黑人福音及宗教音樂節(jié)。1959年，活動轉(zhuǎn)至麥迪遜廣場公園，并發(fā)展成為第一屆年度福音、靈歌及鄉(xiāng)村音樂節(jié)。50年代，福音音樂頻頻在電視節(jié)目中出現(xiàn)。杰克遜在埃德·沙利文的節(jié)目中首次露面。1957年，沃德合唱隊成為第一支參加紐波特爵士樂節(jié)的福音音樂組合。貝西·格里芬（Bessie Criffin）把福音音樂帶進了邦普斯·布萊克韋爾（Bumps Blackwell)1959年在新奧爾良創(chuàng)作的卡巴萊歌舞劇《青銅像》（Portraits in Bronze）中。1961年，沃德演唱組進入夜總會，杰克遜也參加了約翰·肯尼迪總統(tǒng)的就職典禮的演出。此后，沃德組合在城市音樂廣播大廳中占有一席之地?？死苍诘谝慌Ｒ粢魳穭≈袚?dān)任了主角。此時。搖滾之風(fēng)已悄然興起：以埃爾維斯·普雷斯利(PRESLEY，ELVIS）和杰里·李·劉易斯（LEWIS，JERRY LEE）為代表的白人藝人深受南方黑人以及白人教會那種自由自在的風(fēng)格影響。雷·查爾斯(CHARLES，RAY*)也不再刻意模仿納特·科爾（NAT’KING’COLE），而是在浸禮教會的影響下轉(zhuǎn)而發(fā)展節(jié)奏與布魯斯音樂，他甚至還直接吸取了大量福音音樂的曲調(diào)。還有些節(jié)奏與布魯斯音樂藝術(shù)家則更為激進[比如：小理查德和“尖叫的”杰伊·霍金斯（HAWKINS，SCREAMIN’JAY)]，他們的風(fēng)格逐漸流行化，并且狂熱地宣揚“性愛”，無端毀滅圣潔的事物，他們的這些做法無疑被信徒們所不恥。當然，福音音樂還是以男子為主流。
代表樂隊
從1945年起，標有Apollo，特別是Peacock、King和Savoy標簽的福音音樂唱片成了一樁大買賣。出版福音唱片的樂隊還有“南方蜂鳥”（Dixie Hummingbirds）、“靈魂煽動者”（The Soul Stirrers，1935年組建，第一個5人樂隊，以4人和聲來為主唱伴唱，并第一次使用吉他伴奏）、“天鵝銀調(diào)”（The Swan Silvertones）、“金門佳節(jié)四重唱組”[The Golden Gate Jubilee Quartet，組建于1939年，《斯大林不是斯大林》（Stalin Wasn't Stalin）是他們戰(zhàn)爭期間的杰作]、“斯特普爾歌手”（The Staple Singers）等等。女子組合包括涌現(xiàn)出格里芬這樣優(yōu)秀樂手的“南方豎琴精神歌手”（The Southern Harps Spiritual Singers）以及由歌手/詞曲作者兼一身的“多蘿西愛色鬼”（Dorothy Love Goates）領(lǐng)銜的“正宗福音和聲”（The Ori ginal Gospel Harmonettes）樂隊。這些樂隊長期以來都深受節(jié)奏與布魯斯樂和“嘟喔普”（Doo—Wop）音樂的影響。60年代黑人靈魂音樂的爆發(fā)直接來源于此。阿蕾沙·富蘭克林（FRANKLIN，ARETHA）就深受沃德的影響，她的第1張專輯是在父親的教堂中完成的。偉大的薩姆·庫克（COOKE，SAM）來自“靈魂煽動者”，在投身流行音樂之前，他就成了少男少女們的偶像。
1957年，他華麗的唱腔使《你使我神魂顛倒》（You Send Me）登上了冠軍榜，這首歌也成為靈歌的經(jīng)典曲目。阿奇·布朗利（Archie Brownlee）的激情打動了詹姆斯·布朗(BROWN，JAMES），“銀調(diào)”的風(fēng)格也潛移默化地在“誘”（TEMPTAIONS）演唱組的身上得以體現(xiàn)。黑人福音音樂的真情已永遠地匯入了現(xiàn)代流行音樂的文化洪流之中。1969年，埃德溫·霍金斯演唱組（Edwin Hawkins Singers）以一首《噢，快樂的日子》（Oh，Happy Day）享譽國內(nèi)外。以上所提到的大部分藝人及他們的作品在美國Schwann唱片目錄的《宗教、圣歌、贊歌》欄目中都有記載。
70年代後期，福音音樂逐漸流行化，并采用流行音樂的制作和造星方式，演變成當代基督教音樂。主要的福音音樂藝術(shù)家有阿瑞薩·弗蘭克林，維南斯家族和柯克·弗蘭克林。
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