歷史心理學(xué)即“心理歷史學(xué)”。立法動機(jī)推動立法者進(jìn)行立法活動的心理動力。源于立法者及其代表的階級利益和維護(hù)社會統(tǒng)治秩序的需要。當(dāng)統(tǒng)治階級及其代表人物意識到某些社會關(guān)系需要用法律規(guī)范來調(diào)整，才有利于維護(hù)其階級利益和社會統(tǒng)治秩序時，即形成該動機(jī)，并通過立法程序進(jìn)行立法活動。TagList

中文名

歷史心理學(xué)

外文名

historical psychology

所在領(lǐng)域

社會

作者介紹

蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基創(chuàng)立了社會文化歷史學(xué)派，對人的心理和社會根源問題進(jìn)行了大量的研究工作。

研究內(nèi)容

1.人的心理活動與人類活動成果之間的關(guān)系，能力與創(chuàng)造活動之間的關(guān)系。這方面的研究將揭示創(chuàng)造成果中心理成果客觀化的具體機(jī)制，為從活動成果復(fù)現(xiàn)心理機(jī)制提供理論說明；

2.人的心理與社會歷史的相互關(guān)系，人類心理發(fā)展出歷史線索，以及記憶、情緒、能力、意識、性格，個性等心理素質(zhì)的歷史發(fā)展；

3.社會歷史人物的心理特點及其與歷史事件的關(guān)系；

4.研究社會發(fā)展不同階段人的心理基礎(chǔ)和特點，從中找出人的心理的歷史發(fā)展過程。

歷史心理學(xué)家認(rèn)為，在原始社會中，人還沒有獨立的個性。個人融合在社會集團(tuán)之內(nèi)。在古希臘的英雄時代，人只是神的意志的工具，而最初的神也不是作為個性出現(xiàn)，而是作為一種力量出現(xiàn)。自原始公社解體，社會出現(xiàn)階級，有了社會分工，才開始個性的發(fā)展，才有個人的精神生活。