《宋金山西民間祭祀建筑》，朱向東著，中國建材工業(yè)出版社2012年出版。

中文名

宋金山西民間祭祀建筑

作者

朱向東

類別

建筑

定價

78.00

語言

中文

出版社

中國建材工業(yè)出版社

頁數(shù)

323

開本

16開

出版時間

2012年10月1日

裝幀

平裝

ISBN

9787516001691

內(nèi)容簡介

《宋金山西民間祭祀建筑》

《宋金山西民間祭祀建筑》在宋金時期的社會歷史背景下，闡述了山西民間祭祀活動的特點(diǎn)及其祭祀建筑的特征，包括泰山祭祀文化與五座東岳廟建筑、二仙傳說與二仙建筑等。

目錄

1 山西地區(qū)民間祭祀文化及其歷史背景

1.1 民間祭祀文化概述

1.1.1 古代祭祀禮制

1.1.2 傳統(tǒng)祭祀文化

1.1.3 民間祭祀習(xí)俗

1.2 宋金山西社會歷史狀況

1.2.1 宋代山西社會歷史狀況

1.2.2 金代山西社會歷史狀況

1.2.3 金代山西的經(jīng)濟(jì)背景

1.3 宋金山西民間祭祀活動

1.3.1 祭祀文化概況

1.3.2 宋金時代對天地山川鬼神的崇拜

1.4 山西民間祭祀建筑的特征

1.4.1 祭壇建筑

1.4.2 廟祠建筑

1.4.3 祠堂建筑[1]

書摘

宋金時期各類民間傳統(tǒng)信仰已到了發(fā)展比較全面的時候，相對的其信仰建筑也有了較全面的發(fā)展。中國現(xiàn)存宋金時期建筑總體數(shù)量相對明清時期建筑總體數(shù)量較少，但僅山西就占全國將近70%的宋金時期建筑。然而即使如此，宋金建筑的保存也并不完整，一組建筑中僅有一座或幾座是宋金原物，其他的都在歷史的長河中逐漸湮沒。

這種民間傳統(tǒng)信仰在歷史長河發(fā)展中除了維持本身的發(fā)展，同時影響著其他一些已經(jīng)形成的具有專有教義，教規(guī)等方面的宗教，建筑選址與布局也同樣受到影響。無論是外來傳人的還是在本土發(fā)展起來的無一例外，區(qū)別僅在于影響的大小。不僅如此，由于這種傳統(tǒng)信仰來自于民間，受到百姓生活中方方面面的影響。同樣，相對的民間傳統(tǒng)信仰及其建筑對百姓的生活也有著反作用力似地影響，如與民間傳統(tǒng)信仰的祭祀活動緊密相連的廟會就是其中之一。

1.3.2宋金時代對天地山川鬼神的崇拜

所有民間的祭祀崇拜都經(jīng)歷過原始自然崇拜的階段，到了宋金時期，這種原始崇拜逐漸保留并演變出諸多類型。這種多神崇拜與宗教崇拜有相似也有不同，它沒有自己的教義和信徒。宋時的祠廟內(nèi)有廟祝，但廟祝各自掌管自己的祠廟，沒有形成系統(tǒng)的管理，不同于宗教。多神崇拜流行于各民族社會的不同階層，有的耗資巨大、勞民傷財，有的簡單樸素、虔誠盡敬。大多都是為了祈求現(xiàn)實(shí)的平安，而并非宗教對冥福的追求。