原文
勸貴人行樂易，勸富人行樂難。何也？財為行樂之資，然勢不宜多，多則反為累人之具。華封人祝帝堯富壽多男，堯曰：“富則多事?！比A封人曰：“富而使人分之，何事之有。”由是觀之，財多不分，即以唐堯之圣，帝王之尊，猶不能免多事之累，況德非圣人而位非帝王者乎？陶朱公屢致千金，屢散千金，其致而必散，散而復(fù)致者，亦學(xué)帝堯之防多事也。茲欲勸富人行樂，必先勸之分財；勸富人分財，其勢同于拔山超海，此必不得之?dāng)?shù)也。財多則思運(yùn)，不運(yùn)則生息不繁。然不運(yùn)則已，一運(yùn)則經(jīng)營慘淡，坐起不寧，其累有不可勝言者。財多必善防，不防則為盜賊所有，而且以身殉之。然不防則已，一防則驚魂四繞，風(fēng)鶴皆兵，其恐懼觳觫之狀，有不堪目睹者。且財多必招忌。語云：“溫飽之家，眾怨所歸?！币砸簧矶鵀楸娚渲?，方且憂傷慮死之不暇，尚可與言行樂乎哉？甚矣！財不可多，多之為累亦至此也。然則富人行樂，其終不可冀乎？曰：不然。多分則難，少斂則易。處比戶可封之世，難于售恩；當(dāng)民窮財盡之秋，易于見德。少課錙銖之利，窮民即起頌揚(yáng)；略蠲升斗之租，貧佃即生歌舞。本償而子息未償，因其貧也而貫之，一券才焚，即噪馮驩之令譽(yù)；賦足而國用不足，因其匱也而助之，急公偶試，即來卜式之美名。果如是，則大異于今日之富民，而又無損于本來之故我。凱覦者息而仇怨者稀，是則可言行樂矣。其為樂也，亦同貴人，不必于持籌握算之外別尋樂境，即此寬租減息，仗義急公之日，聽貧民之歡欣贊頌，即當(dāng)兩部鼓吹；受官司之獎勵稱揚(yáng)，便是百年華兗。榮莫榮于此，樂亦莫樂于此矣。至于悅色娛聲，眼花藉柳，構(gòu)堂建廈，嘯月嘲風(fēng)諸樂事，他人欲得，所患無資，業(yè)有其資，何求不遂？是同一富也，昔為最難行樂之人，今為最易行樂之人。即使帝堯不死，陶朱現(xiàn)在，彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？去其一念之刻而已矣。
翻譯
勸顯貴的人消遣娛樂游戲取樂容易，勸富有錢財?shù)娜讼矈蕵酚螒蛉防щy。這是為什么呢？錢財是行樂的資本，但是錢財不應(yīng)該過多，錢財太多就反而成為牽累人的東西。上古時代華地典守封疆的官祝福帝堯富貴長壽而又多子多孫，唐堯回答說：“富有錢財就會帶來很多麻煩人的事情?！笔?a class="dict" href="/azgame/tux2752359.html">邊疆的官說：“富有錢財了，就把錢財分給別人一些，那還會出現(xiàn)什么事呢？”從此看來，錢財多了又不分給別人一些，即使像唐堯這樣圣哲的人，這樣尊貴的帝王，還不能免除許多麻煩事情的牽累，更何況德行不如圣人，而地位又不是帝王的一般人呢？陶朱公（即范蠡）多次積累錢財有千金之多，而又多次把這些錢財散盡，他之所以積累那么多錢財又把它們散盡，散盡之后而又去積累，也就是模仿帝堯而防止產(chǎn)生出許多事端的呀?，F(xiàn)在要想勸有錢財?shù)娜诵袠?，必須先勸說他們把自己的錢財分別人一些，而要勸說有錢財?shù)娜税炎约旱腻X財分給別人一些，那簡直跟提起山跳過海一樣困難，這一定是做不到的。錢財一多，就要考慮資金流轉(zhuǎn)，如果資金不流轉(zhuǎn)，那么生的利息就不多。然而資金不流轉(zhuǎn)便罷，一流轉(zhuǎn)，經(jīng)營起來必然要煞費(fèi)苦心，勞神費(fèi)力，坐立都不得安寧，那個勞累是難以說盡的。錢財一多了，必須善于防備別人偷竊，如果不防備，錢財就會被盜賊所竊取，而且可能把性命送掉。可是不防備盜竊便罷，一旦防備起來，就會弄得時時處處都心驚膽戰(zhàn)，覺得到處都是盜賊，真是防不勝防，簡直是“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”了，那種恐懼得渾身發(fā)抖的狀態(tài)，真叫人不忍心去看。而且錢財一多必然招來妒忌。俗話說：“溫飽的家，容易遭到眾人怨恨。”如果一個人成為眾矢之的，正是連憂傷、死亡都沒有時間去考慮，還可以同他談消遣娛樂游戲取樂的事情嗎？太嚴(yán)重了！錢財不能多，多了會成為這樣大的牽累。然而這樣說來，有錢財?shù)娜诵袠肪蜎]有什么希望了嗎？我的回答是：不是這樣的。錢財多了分給別人一些很困難，可是當(dāng)初少積聚一些就比較容易做到。處在人人都是大賢、都因德行而值得受到封爵的時代，難以施加恩惠于人；而處在人人貧窮、家家財盡的歲月，就容易顯現(xiàn)出德行。如果少征收一點(diǎn)利息，窮苦百姓就會蜂起贊頌；略微減免一點(diǎn)租子，貧苦佃戶即會高興得手舞足蹈。如果只償還本金而不要償還利息，因?yàn)閭鶆?wù)人貧窮，就把利息全給赦免了，甚至把債券燒掉，就會博得戰(zhàn)國時期孟嘗君的門客馮諼那樣的美好聲譽(yù)。田租充足而國家費(fèi)用不足時，就趁國庫空虛時贊助國家一下，只要偶爾急救公家之所急，就會招來像西漢畜牧主卜式贊助國家那樣的美好名聲。如果真的有人這樣做了，那么他就跟今天那些富有錢財?shù)娜舜蟛灰粯恿耍鴮τ谒约簺]有絲毫的損害。對于他的錢財抱有非分企圖的人就會打消念頭，而對于他的錢財懷有仇怨的人就會少了。這樣一來，有錢財?shù)娜司涂上矈蕵酚螒蛉妨?。他們消遣娛樂游戲取樂也同顯貴的人一樣，不必在經(jīng)營財務(wù)之外再去尋求快樂的境界，其樂境就在讓租減息、疏財仗義、急公家之急的日子中。聆聽貧苦百姓的高興贊頌，就相當(dāng)于兩部樂隊(duì)演奏的音樂；接受官府的表彰獎勵，就是百年王公貴族的極大榮寵。沒有什么比這更榮耀的，沒有什么比這更快樂的了。至于欣賞、享受美色之娛，尋花問柳，造高堂筑大廈，吟詠清風(fēng)玩賞月色等許多快樂的事情，別人想得到，卻擔(dān)心沒有金錢而不能得到，等有了金錢之后，想要什么而不能得到呢？這樣一來，同樣是位富有錢財?shù)娜?，過去是最難行樂的人，而今天卻成了最容易行樂的人。即使帝堯現(xiàn)在還未死，范蠡今天還活著，他們是大丈夫，我也是大丈夫，我為什么要去敬佩他們呢？排除無休止地追求錢財?shù)哪铑^之日，就是富人行樂之時。
