古典決策理論的理性假設(shè)和現(xiàn)實(shí)中的情況有沖突，在指導(dǎo)人們的實(shí)際決策活動(dòng)時(shí)就顯出其局限性，因而古典決策理論的代表人物赫伯特·西蒙(Herbert Simon)在其所著的《管理行為》一書(shū)中對(duì)古典決策理論的假設(shè)，前提進(jìn)行反思，考察這些理論在人類(lèi)決策行為中的真實(shí)性，對(duì)完全理性假設(shè)提出挑戰(zhàn)，用"管理人"取代"經(jīng)濟(jì)人"，并提出了有限理性的假設(shè)。

正文

有限理性假設(shè)包括以下內(nèi)容：

(1)人的理性是在完全理性和非理性之間的一種有限理性，這是由于人的知識(shí)、時(shí)間和精力是有限的，其價(jià)值取向和多元目標(biāo)并非始終如一，而是經(jīng)常相互抵觸，而現(xiàn)實(shí)決策環(huán)境則則是不確定和極其復(fù)雜的。

(2)決策者在識(shí)別和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題中容易受到知覺(jué)偏倚的影響。所謂知覺(jué)偏倚是在知覺(jué)的選擇性支配下，決策者僅把問(wèn)題的部分信息當(dāng)作對(duì)象，未經(jīng)知覺(jué)的信息包被排除在決策者的認(rèn)知范之外。決策者對(duì)未來(lái)作判斷時(shí)，利用直覺(jué)往往多于利用邏輯分析方法，而人的判斷是容易出錯(cuò)的。

(3)由于決策時(shí)間和可利用資源的限制，決策者即使充分了解和掌握了有關(guān)決策環(huán)境的信息，也只能盡量了解各種備擇方案的情況，不能做到全部了解，因而決策方案選擇的合理性是相對(duì)的。

(4)在面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，決策者一般都厭惡風(fēng)險(xiǎn)，往往優(yōu)先考慮風(fēng)險(xiǎn)而非方案的經(jīng)濟(jì)利益，這使得風(fēng)險(xiǎn)大而經(jīng)濟(jì)收益可觀的方案不一定被選擇。