《信用中國(guó)》,是郭生祥編著,東方出版社出版的書籍。

中文名

信用中國(guó)

語(yǔ)言

中文

定價(jià)

39.00元

作者

郭生祥

出版時(shí)間

2007年8月1日

出版社

東方出版社

頁(yè)數(shù)

255

開本

16開

裝幀

平裝

版次

1

ISBN

9787506028592

內(nèi)容簡(jiǎn)介

普世價(jià)值是如何形成的呢?回顧歷史,西班牙、葡萄牙通過航海貿(mào)易發(fā)現(xiàn)了探險(xiǎn)后的妙用,在那個(gè)時(shí)代,隨著他們的移民,探險(xiǎn)成為那個(gè)時(shí)代他們所標(biāo)榜的普世價(jià)值;荷蘭發(fā)現(xiàn)了企業(yè)制度、資本制度克服風(fēng)險(xiǎn)的妙用,建立了證券交易所、期貨交易所,從此資本分工與組合技術(shù)就打上了風(fēng)險(xiǎn)與贏利之間的函數(shù)關(guān)系,使資本成為一時(shí)的普世價(jià)值;接下來由于科學(xué)技術(shù)對(duì)未知的絕對(duì)進(jìn)步,在兩次工業(yè)革命后便成為英國(guó)標(biāo)榜的昔世價(jià)值;自由、平等、博愛在法國(guó)大革命中成為法國(guó)所標(biāo)榜的普世價(jià)值:美國(guó)在兩次世界大戰(zhàn)中似乎成為民主、人權(quán)的代表,于是,他們把民主、人權(quán)標(biāo)榜為普世價(jià)值;與之對(duì)立的是德國(guó)、日本企圖把法西靳推行為普世價(jià)值:而前蘇聯(lián)則希望把計(jì)劃當(dāng)成昔世價(jià)值。

解剖普世價(jià)值就是解剖其中廣義信用度下的信息對(duì)稱度、狹義信用度、和諧度、信譽(yù)度等方面,比較普世價(jià)值就是比較這個(gè)廣義信用度,顯然,世界歷史的演進(jìn)旱下一個(gè)普世價(jià)值比上一個(gè)昔世價(jià)值更具有廣義信用度。在這樣的背景下,不難推論下一個(gè)普世價(jià)值會(huì)是信用與和諧,因?yàn)樗麄兪窍乱粋€(gè)廣義信用度的邏輯選擇。那么,這個(gè)普世價(jià)值會(huì)不會(huì)是中國(guó)和中華民族對(duì)世界的貢獻(xiàn)呢?而在其中華人華僑會(huì)起什么樣的作用呢?

要發(fā)現(xiàn)、建設(shè)和推廣這樣一個(gè)普世價(jià)值,必須有一系列浩大的關(guān)于信用與和諧的工程與建設(shè),也就是在物質(zhì)—信用—信義下和精神—信用-信譽(yù)上的系列工程建設(shè)。本書就是企圖描述與建設(shè)這樣一個(gè)理想藍(lán)圖。[1]

作品目錄

序言:中國(guó)主張:信用與和諧——從信用度的實(shí)質(zhì)看和諧度、信譽(yù)度。
第一部分 信用與文化——中華文化下的信用生態(tài)
第一章 信用—信仰是信用一文化的源頭
第一節(jié) 信仰與文化,信用與市場(chǎng)
第二節(jié) 不同的信仰,不同的文化
第三節(jié) 與信仰比較而言,文化更具靈活性與寬容精神
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作者簡(jiǎn)介

郭生祥,現(xiàn)定居澳大利亞悉尼,金融博士。在澳大利亞IPIEBANK研究所從事金融產(chǎn)品規(guī)劃與設(shè)計(jì)的精算工作,1997~2003年任主任,現(xiàn)任名譽(yù)主任、研究員。

多年來專心于理論和實(shí)踐相結(jié)合,精心設(shè)計(jì)金融產(chǎn)品,除廣泛運(yùn)用于本職工作之中外,還針對(duì)當(dāng)前中外市場(chǎng)價(jià)位差為特殊研究對(duì)象建立了著名的3c精算模型。

1988年至今,用數(shù)學(xué)手段研究信用精算模型,建立了微觀信用和宏觀信用研究系統(tǒng),形成了整套信用科學(xué)研究體系。