還金亭（還金亭）

基本介紹

據(jù)民國(guó)6年(1917)《雙林鎮(zhèn)志》載：“明弘治年間(1488－1505)，安吉陳良漠為嚴(yán)素底義建。東鄉(xiāng)區(qū)民入郡者必經(jīng)虹橋，時(shí)有領(lǐng)白糧郵閘銀者，歸途倦息，遺金而去。鎮(zhèn)人嚴(yán)素庵(名義)晨往見(jiàn)之，坐待其人，驗(yàn)而還之。”其后安吉陳良模(官參政)便建亭表之?！犊ぶ尽罚骸傲x偶憩神祠，有遺橐去者，發(fā)之得銀二百兩。信宿其人來(lái)，云父解銀耗缺被系，此變產(chǎn)以償，遂還之。其人請(qǐng)分半以酬，不允。后其父歸，為之建亭?！焙髮役輰医āＧ迩《?1757)、光緒二十年(1894)先后重建?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)遭日本侵略軍焚毀。

1982年雙林籍著名書(shū)法家費(fèi)新我捐資重建。亭為混凝土結(jié)構(gòu)，翼角起翹，三面敞開(kāi)，一面砌墻，壁間嵌“還金亭”石碑(清光緒二十年蔡名成碑記)，還嵌有費(fèi)新我書(shū)“重建還金亭”石碑。

在橋頭村西北角，梅溪的西岸有一個(gè)設(shè)計(jì)精巧、造型優(yōu)美、故色故香的亭子，叫“還金亭”。還金亭建造獨(dú)具匠心，亭的基座由質(zhì)料堅(jiān)硬的大青石砌成，基座高出地面約有一點(diǎn)五米。東西兩側(cè)各有石階供人們登臨亭中?；狭⒅膱A四方八根粗大石柱，這八根青石柱把整個(gè)亭頂穩(wěn)穩(wěn)擎起。還金亭的構(gòu)筑別有風(fēng)格，飛檐走角，朱梁畫(huà)棟，雕花鏤金，線條流暢，別具意境。特別是亭頂那上面那兩條石鯉魚(yú)更是形態(tài)逼真，維妙維肖。石鯉魚(yú)全身金鱗生光，嘴上各有兩條長(zhǎng)須，每當(dāng)輕風(fēng)一吹，長(zhǎng)須擅動(dòng)悠然，此時(shí)，那兩條石鯉魚(yú)仿佛是在清水中逆流游進(jìn)，正對(duì)龍門凌空騰躍而過(guò)，給人以鮮活之感?？偠灾€金亭獨(dú)有他那古樸清雅，平淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)，樸素大方的情懷，無(wú)處不透射出它那獨(dú)特的農(nóng)鄉(xiāng)建筑的詩(shī)情畫(huà)意。是啊，古老淳樸的“還金亭”歷史久遠(yuǎn)，春秋歲月已賦之滄老的容顏，但也仍然不失古風(fēng)雅韻，他猶如一位精神矍鑠，默默無(wú)語(yǔ)的老人，日日夜夜盡心盡職地守護(hù)在梅溪橋頭。梅溪西岸梅溪亭，百度春秋日月新。風(fēng)雨容顏今已老，千秋神韻萬(wàn)古青。在那亂云飛渡的清晨，旭日往往被大片的云塊掩蓋，但它的光芒卻替浮云鑲起燦爛的金邊，風(fēng)揚(yáng)云移，它又從云隙間時(shí)時(shí)露面，照得這梅溪水遠(yuǎn)一片近一片地涌金泛銀似的，那天空上的無(wú)數(shù)碎云也被涂上赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫各種顏色。此刻，當(dāng)你步入這還金亭，頓覺(jué)舒朗怡暢，志清意遠(yuǎn)。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，晚霞滿天之際，卻又另一番迷人景象。你若是立身于“還金亭”觀景，即便會(huì)被這里的景色所陶醉。晚霞霍霍燃燒，紅遍天空，紅遍山川，此時(shí)的還金亭早已沐浴在一片柔和的紅光之中，梅溪那潺潺的流水已是變成一條橙紅色的飄帶，在攜帶著清香氣息的晚風(fēng)中不斷地向著遠(yuǎn)處飄然延伸。此時(shí)亭旁那高低錯(cuò)落，清香四溢的綠樹(shù)紅花，在桔紅晚霞浸染下，你說(shuō)不出是滿樹(shù)的綠還是滿樹(shù)的紅，只是覺(jué)得更為生機(jī)動(dòng)人。看著看著，此時(shí)的你定然會(huì)忘記自己置身在梅溪旁的還金亭，卻以為是漫步于那蓬萊仙境之中——霞浸染著樹(shù)，浸染著橋，浸染著亭，浸染著水，浸染著人；水倒映著霞，倒映著樹(shù)，倒映著橋、倒映著亭，倒映著人；溪水倒影，天水天一色，景中有水，水中有景，瑰麗壯觀，猶如唐代著名畫(huà)家所畫(huà)的一幅艷雅清麗的水彩畫(huà)。夕照綠樹(shù)花艷紅，千里秀水萬(wàn)里風(fēng)。晚霞更是紅如火，流水亭橋畫(huà)圖中。每到盛夏季節(jié)，“還金亭”便是成了人們的納涼的最佳場(chǎng)所。特別是在晚上，蔚藍(lán)的天空，星稀月朗，如銀似水的月光靜靜地流淌，在悄悄地編織著那夢(mèng)幻般的夜的世界。周圍綠樹(shù)蔥蘢，清香四溢。當(dāng)你信步拾階而上，坐于長(zhǎng)條青石凳上，頓覺(jué)清風(fēng)徐來(lái)，全身生涼，暑氣毫無(wú)，疲憊立消，心神舒暢。在這里可以欣賞那天上的明月，可以傾聽(tīng)那潺潺的梅溪流水聲，聽(tīng)得入神時(shí)，仿佛是有位技藝高超的琴女焚著青香，在紫煙縈繞在小亭中架著古箏，玉指纖纖，彈奏起那首醉人的幽雅清麗的《高山流水》。此外還可以在這里聽(tīng)極具意趣的蛙聲。清涼的晚風(fēng)攜著淡淡的清香輕輕吹拂著，那田間溪邊的青蛙鼓噪聲彼伏此起，一浪高過(guò)一浪，忽兒又如大合唱，忽兒又似男女聲雙重唱，忽兒卻象是輪唱，還有別一些蟄鳴聲相互摻和，簡(jiǎn)直成了一個(gè)音樂(lè)大晚會(huì)。啊，月光、涼風(fēng)、蛙聲，花香引來(lái)了那些晚飯后的人們，他們相繼來(lái)到還金亭，這些勞動(dòng)了一天的人們相聚這里納涼休憩，海闊天空：有的在談?wù)摴沤瘛舷挛迩?，縱橫九萬(wàn)里；有的在笑說(shuō)豐年——春時(shí)耕種忙，秋后醪酒香；有的在喜拉家?！t媳敬公婆，李家喜事多；有的在暢談理想——農(nóng)商共經(jīng)營(yíng)，致富圖脫貧。此時(shí)“還金亭”充滿了一片說(shuō)話聲、嬉笑聲、歌唱聲，匯成了一支具有時(shí)代氣息的樂(lè)曲。星稀蟾光清，月照還金亭。乘涼夜相聚，談笑忘歸眠。哦，對(duì)了，說(shuō)起“還金亭”來(lái)還有一個(gè)感人的故事呢！傳說(shuō)故事發(fā)生在洪武皇年代。在盛夏一天中午時(shí)分，烈日當(dāng)空，陽(yáng)光如火，炎熱難擋。話說(shuō)有一商客，正好歸銀回歸途經(jīng)橋頭梅溪亭（原名），由于天氣酷熱，再之商客行走疲憊，便休息于梅溪亭中。一上的亭來(lái)，涼風(fēng)陣陣，好不舒暢，誰(shuí)知商客在這涼風(fēng)吹撫下上來(lái)了濃濃的睡意，商客在不知不覺(jué)中甜睡入夢(mèng)，一覺(jué)醒來(lái)，方知日近偏西，便急急起身，匆匆收拾眾行李趕路，在匆忙之中，竟忘了其中一個(gè)袍裹丟落于梅溪亭中。商客去后不久，我們橋頭祖先三太公剛好也到梅溪亭納涼，一進(jìn)小亭，便見(jiàn)一袍裹，三太公見(jiàn)亭中無(wú)人，猜得八九分——定是有人失落于此，便拾起袍裹打開(kāi)一看，誰(shuí)知這一看，把三公驚呆了，原來(lái)袍裹中全是銀票，數(shù)量十分可觀，三太公不假思索打好袍裹，坐等失主。誰(shuí)知一等二等，已是日落西山，不見(jiàn)失主蹤影。無(wú)奈，三太公把袍裹帶回家中，與妻子說(shuō)明撿到銀票袍裹的事，三太婆喜上眉梢，說(shuō)是我們可以大發(fā)喜財(cái)了，話未落音，三太公卻是一臉怒色，指責(zé)三太婆貪心無(wú)德。晚飯后，三太公又來(lái)梅溪亭等候失主的到來(lái)，夜過(guò)三更，依然無(wú)人來(lái)尋找袍裹。這樣一連坐等了四天四夜，仍不見(jiàn)失主。三太婆勸三太公別再苦苦相等，太公執(zhí)意非等到不可，在第六日上午，終于有一人前來(lái)尋找袍裹，三太公與此人相說(shuō)，經(jīng)核實(shí)對(duì)證，確定袍裹正屬此人所失，三太公大方歸還。失主為表謝意，決定拿出其中部分銀票賞賜與三太公，三太公卻謝絕分文未收。失主被三太公的無(wú)私為人與拾金不昧的精神所感動(dòng)不已。事隔不久，此失主帶了一班人，來(lái)到三太公家，決定修建梅溪亭，并賜與一扁，扁上書(shū)有三個(gè)金光閃耀的大字——“還金亭”（事后才知這位失主原是朝庭委派收稅官員），據(jù)說(shuō)先祖祠堂也改稱為“還金堂”。歲月流逝，物換星移，三太公距今已是百年歷史，三太公人走不見(jiàn)回，但三太公拾金不昧的中華傳統(tǒng)美德卻流芳萬(wàn)古！至今，每逢過(guò)年，該村還有眾多人到村旁三太公墳前焚香祭念，迎龍燈也定要朝拜過(guò)三太公！商客亡金梅溪亭，太公拾得數(shù)千金。還歸不昧等失主，美德流芳萬(wàn)古吟。