中國(guó)近期電影后現(xiàn)代性批判（中國(guó)近期電影后現(xiàn)代性批判）

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內(nèi)容簡(jiǎn)介

作為一部嚴(yán)肅而又帶前衛(wèi)性的學(xué)術(shù)專著，本書(shū)對(duì)后現(xiàn)代這種激進(jìn)的反文化、反現(xiàn)代的文藝思潮作了哲學(xué)層面上的闡釋，并對(duì)現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代性作了甄別。作者在概述中國(guó)近期電影后現(xiàn)代性來(lái)源之后，歸納了中國(guó)近期電影后現(xiàn)代性流變的四個(gè)方面，突出了中國(guó)近期電影的世俗性、大眾文化性、電影娛樂(lè)性，以及對(duì)邊緣人群的關(guān)愛(ài)性和電影制作目的的商業(yè)性。全書(shū)立論鮮明，論述清晰，后現(xiàn)代理論的論述與中西后現(xiàn)代電影的剖析能融為一體，做到了理論與創(chuàng)作的有機(jī)結(jié)合。

目錄

導(dǎo)論/(1)

第一章 中國(guó)近期電影后現(xiàn)代性來(lái)源/(10)

第一節(jié) 從后現(xiàn)代到后現(xiàn)代性/(10)

第二節(jié) 從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)/(23)

第三節(jié) 從精英文化到大眾文化/(29)

第四節(jié) 從電影宣教到電影娛樂(lè)/(37)

第二章 中國(guó)近期電影后現(xiàn)代性流變/(44)

第一節(jié) 對(duì)權(quán)力話語(yǔ)的改寫(xiě)/(46)

第二節(jié) 與權(quán)力話語(yǔ)的錯(cuò)位/(49)

第三節(jié) 與權(quán)力話語(yǔ)的疏離/(53)

第四節(jié) 對(duì)權(quán)力話語(yǔ)的消解/(57)

第三章西方后現(xiàn)代電影文本與中國(guó)近期電影文本/(63)

第一節(jié) 視聽(tīng)經(jīng)驗(yàn)的比較/(64)

第二節(jié) 話語(yǔ)傳達(dá)的比較/(70)

第三節(jié) 文化內(nèi)涵的比較/(76)

第四節(jié) 敘述方式的比較/(88)

第四章 中國(guó)近期電影后現(xiàn)代性策略/(96)

第一節(jié) 拼貼與挪用/(97)

第二節(jié) 變形與戲仿/(102)

第三節(jié) 反諷與游戲/(107)

第五章 中國(guó)近期電影后現(xiàn)代性評(píng)估/(114)

第一節(jié) 信息時(shí)代的精神狂歡/(115)

第二節(jié) 政治與道德話語(yǔ)的放逐/(122)

第三節(jié) 文化保守主義的表征/(128)

第四節(jié) 荒誕意識(shí)的形象舞蹈/(134)

第五節(jié) 審丑觀照的影像再現(xiàn)/(139)

第六章 中國(guó)近期電影后現(xiàn)代性價(jià)值/(145)

第一節(jié) 沖擊了傳統(tǒng)觀念/(147)

第二節(jié) 增加了電影類型/(151)

第三節(jié) 豐富了電影技術(shù)/(157)

第七章 中國(guó)近期電影后現(xiàn)代性展望/(163)

第一節(jié) 加強(qiáng)民族性/(163)

第二節(jié) 走向國(guó)際化/(171)

第三節(jié) 超越后現(xiàn)代/(179)

附錄 西方后現(xiàn)代電影理論及其在中國(guó)的傳播/(187)

一、詹姆遜電影理論及其在中國(guó)的傳播/(187)

二、鮑德里亞影像理論及其在中國(guó)的傳播/(194)

三、卡羅爾電影理論與中國(guó)電影理論之比較/(202)

四、鮑德韋爾電影理論及其在中國(guó)的傳播/(211)

五、阿伯克龍比影視理論及其在中國(guó)的傳播/(219)

六、波斯特媒介理論及其在中國(guó)的傳播/(226)

七、莫利的媒介理論對(duì)中國(guó)電影理論的影響/(235)

八、羅賓斯媒介理論及其在中國(guó)的傳播/(243)

九、多克影視理論及其在中國(guó)的傳播/(251)

十、麥凱波電影理論與中國(guó)電影理論之比較/(259)

十二、布爾迪厄影視理論及其在中國(guó)的傳播/(267)

十二、菲斯克影視理論對(duì)中國(guó)電影理論的影響/(276)

結(jié)語(yǔ)/(285)

參考文獻(xiàn)/(291)

后記/(299)