蔣國(guó)故城（位于河南信陽(yáng)淮濱縣的歷史遺跡）

歷史沿革

蔣國(guó)作為周代姬姓諸侯國(guó)，周公旦第三子伯齡為其第一君主，于凡、邢、祭、矛、胙等為兄弟之國(guó)，爵位為“伯”。其始封時(shí)間在周成王二十二年，即周公去世之后的第二年，是成王為感念周公之德而對(duì)周公之后的特殊恩遇。始封之地在河南省信陽(yáng)市淮濱縣境內(nèi)，故城在淮濱縣東南部的期思鎮(zhèn)。與公元前622年前后被楚所滅，前后延續(xù)400余年。

文物遺存

該遺址座落在距淮濱縣城東南15公里的期思鎮(zhèn)政府所在地——期思村（又名期思集），白露河和淮河交匯處的中間偏南地帶，平面呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)1700米，南北長(zhǎng)300-500米，總面積85萬(wàn)平方米。北面靠死河的臺(tái)地與城內(nèi)地面相平，已無(wú)城墻痕跡，其余三面墻址斷續(xù)可見(jiàn)，墻址高2-3米，基寬32米，墻址寬15-20米。南部護(hù)城河尚存。

近年來(lái)，在古城內(nèi)及周邊區(qū)域采集和出土較多的西周至戰(zhàn)國(guó)遺物，有銅鼎、銅壺、銅鏃、銅劍、蟻鼻錢(qián)、金幣-郢爰、車(chē)馬等。

遺址意義

文物遺存都充分展示出古城歷史文化內(nèi)涵，為研究淮河流域商周文化特征及西周王朝分封和當(dāng)時(shí)蔣國(guó)的城市布局，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展提供了實(shí)物資料。

遺址保護(hù)

蔣城文保規(guī)劃獲國(guó)家批復(fù)立項(xiàng)具有重要意義：一是遺址保護(hù)將納入國(guó)家重大文保工程項(xiàng)目庫(kù)，隨著資金投入的加大，相應(yīng)的設(shè)施建設(shè)會(huì)更加完善。二是有利于對(duì)遺址及時(shí)開(kāi)展搶救性保護(hù)與合理開(kāi)發(fā)利用。三是通過(guò)結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光，打造集文物保護(hù)、生態(tài)旅游于一體的大型遺址公園，將為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮發(fā)揮重要作用。

相關(guān)歷史

蔣國(guó)故城

蔣國(guó)故城

期思鎮(zhèn)是楚國(guó)一代名相孫叔敖的故鄉(xiāng)，并且早在3000多年以前就是西周蔣國(guó)的都城，為蔣姓始祖誕生地，歷史文化悠久，文物古跡俯拾即是，被河南省人民政府定為省級(jí)文物保護(hù)單位。期思作為西周蔣國(guó)故城，歷史有明確記載，《左傳》杜預(yù)注指出“蔣在弋陽(yáng)期思縣”，《水經(jīng)注·淮水篇》載“（淮水），又東北，過(guò)期思縣北，縣故蔣國(guó)，周公之后”，進(jìn)一步指出蔣國(guó)是周公后裔。周公是指周武王的弟弟周公旦，成王年幼時(shí)輔政，時(shí)武庚串通管叔、蔡叔、霍叔以及淮夷諸國(guó)叛亂，周公旦攻滅東方l6國(guó)，并對(duì)東方的領(lǐng)地重新進(jìn)行了分封，自封于魯，長(zhǎng)子代之?！妒酚浰麟[》載“周公元子就封于魯，次子留相王室，其余食小國(guó)者六人：凡、蔣、邢、茅、胙、祭也”，《春秋左傳注·僖公二十四年》記周召穆公糾合宗族于成周作詩(shī)時(shí)明載：“管、蔡、……郇文之昭也”即文王子?！摆酢x、應(yīng)、韓武之穆也”，即武王子“凡、蔣、邢、茅、胙、祭周公之胤也”，即周公旦之嗣。并在注中說(shuō)：“據(jù)《通志氏族略·二》蔣為周公第三子伯齡所封國(guó)，傳世器物有‘將兌殷’、‘將子爵’”。從周公旦子封于蔣，至公元前617年楚大夫復(fù)遂攻滅蔣，蔣國(guó)已有600年左右的發(fā)展史。至今，蔣城遺址仍然在向人們展示它當(dāng)年的文明和輝煌。現(xiàn)存的古城墻東西長(zhǎng)約1700米，南北長(zhǎng)約500米，墻基寬32米，東南有烽火臺(tái)一處，殘高約7—8米，其它墻段殘高1—3米。在古城遺址范圍內(nèi)，遍布灰色土層，繩紋陶片到處可見(jiàn)。在古城西墻南端發(fā)現(xiàn)大量紅燒土和漢代筒瓦，因此處地勢(shì)較高，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)之為“炮臺(tái)”可能為漢代遺跡。在古城外西北隅有一臺(tái)地，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為“北城埂”，經(jīng)調(diào)查為一新石器時(shí)代文化遺址，與古城墻址并無(wú)聯(lián)系。近年來(lái)，古城內(nèi)外不斷出土有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的銅戈、銅矛、銅劍、銅鼎和銅壺，最近，在古城南郊發(fā)現(xiàn)有春秋墓群。第一次發(fā)現(xiàn)楚國(guó)金幣“郢愛(ài)”，而發(fā)現(xiàn)最多的是楚幣蟻鼻錢(qián)。這些文化遺物，具有典型的楚文化特征，它反映期思古城在滅蔣入楚之后的歷史背景。

期思古城由于蔣國(guó)文化遺存的發(fā)現(xiàn)而受到人們的注意，更因?yàn)樯B(yǎng)造就了楚國(guó)名相孫叔敖而著名于世。史載，孫叔敖又名蒍敖，字艾獵，期思人。曾在期思征發(fā)民工排除積水，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)第一個(gè)水利灌溉工程--期思陂。又在雩樓興辦灌溉，受到楚莊王的重視，任為令尹，歷史上習(xí)慣稱(chēng)之為楚相，毛澤東主席稱(chēng)贊他是中國(guó)古代的水利專(zhuān)家。

因?yàn)槟赣H的諄諄善教，孫叔敖兒時(shí)就有著為他人著想的優(yōu)秀品德。當(dāng)時(shí)，人們認(rèn)為見(jiàn)到雙頭蛇的人不吉利，肯定會(huì)死。孫叔敖路遇雙頭蛇后，為了不再患害別人，勇而殺之，掘土深埋，這種舍己利人的高尚品質(zhì)受到了后人的傳頌和尊崇。期思城西南有埋蛇嶺系孫叔敖埋蛇處，也叫埋蛇冢，史志作敦蛇丘。因期思為古寢丘地，《嘉靖固始志》把“寢野歧蛇”列為八景之一。

蔣國(guó)故城

為了紀(jì)念這位清廉的好官，后人在期思立廟樹(shù)碑。西漢劉向、東漢王延壽、北魏庾信、宋修歐陽(yáng)、元馬祖常、清洪亮吉等大文學(xué)家都曾拜謁孫叔敖廟，或?yàn)閺R碑撰文、題跋，或是留下歌頌的詩(shī)文詞賦。孫叔敖廟也叫遺愛(ài)廟、楚相孫公祠，解放后尚存，舊址在今期思鎮(zhèn)政府機(jī)關(guān)院內(nèi)。舊志、廟碑都明確記載廟西下就是孫叔敖的墳?zāi)?。由于時(shí)代變遷，墳?zāi)辜浩?，廟堂無(wú)存。有關(guān)孫叔敖的歷史紀(jì)念文物已經(jīng)非常稀少，僅存的唯有明成化五年中議大夫、提刑按察司副 使劉昌《謁楚令尹廟》詩(shī)文石刻一通，明萬(wàn)歷七年《重修楚相孫公遺愛(ài)廟志碑》殘碑一塊，清雍正六年《楚相孫公祠》石額一塊。為永遠(yuǎn)紀(jì)念這位治理水患造福百姓清正廉潔的好官，中共淮濱縣委、淮濱縣人民政府于1993 年6 月為其勒石造像，樹(shù)碑立傳，置于縣城中心，永世供人瞻仰，該石像后移至風(fēng)景秀美的東湖楚相公園。

斗轉(zhuǎn)星移、滄海桑田，蔣國(guó)雖

蔣氏始祖——蔣伯齡之墓

然不存，但蔣姓子孫四海繁衍，名人輩出。從蜀漢大將軍蔣婉、三國(guó)魏謀士蔣干到明代農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖蔣福成、清代大文學(xué)家蔣士銓、近代民主革命烈士蔣翔武乃至前國(guó)民黨政府總統(tǒng)蔣介石父子都以其不同的奮斗方式光耀祖宗名留史冊(cè)。

近年來(lái)，期思鎮(zhèn)的蔣氏祖根文化研究在黨委書(shū)記彭大國(guó)的組織領(lǐng)導(dǎo)和精心運(yùn)籌下，得到了很大發(fā)展。自2008年開(kāi)始，來(lái)自全國(guó)各地的蔣氏族人代表每年都會(huì)在清明時(shí)節(jié)來(lái)到期思鎮(zhèn)，來(lái)到蔣氏始祖伯齡公的萬(wàn)壽陵前進(jìn)行隆重的祭拜活動(dòng)。