河隴村(Hé lǒng) ,原名賀隴。在潮陽西北50里。屬銅盂鎮(zhèn)。元至正至明洪武年間(公元1341—1370年)建村。聚落呈塊狀,房舍多為磚瓦木結(jié)構(gòu)平房。以農(nóng)為主??偯娣e12.70平方公里。有耕地3100.05畝,主種水稻、甘薯、生柑、花生、香蕉等;山地15945畝,營造薪炭林,磚瓦燒制為傳統(tǒng)工藝。

河隴村面朝練江,背靠河隴山,村中有初級中學和小學各1所。人口約7500人(2010),洪和公路經(jīng)村東。

中文名

河隴村

方言

潮陽口音潮汕話

所屬國家

中國

所屬地區(qū)

銅盂鎮(zhèn)

地理位置

潮陽城區(qū)西北50里,屬銅盂鎮(zhèn)

面積

12.70平方公里(2010)

人口

約7500人(2010)

外文名

Helong Village

氣候類型

南亞熱帶季風氣候

機場

揭陽潮汕國際機場

火車站

廈深鐵路潮陽站

車牌代碼

?粵D

建立時間

元末明初(公元1341—1370年)

原名

賀隴、河美鄉(xiāng)、河隴鄉(xiāng)

姓氏

吳、張、其它

歷史沿革

河隴村為自然村,古稱賀隴,因地處幽嶺東南余麓而得名。其住民歷史甚遠,由古代家族聚居發(fā)展而成。如其中吳姓先民遠祖可溯至古公亶父。元末至正年間(公元1341年),賀隴寨人口已初具規(guī)模,潮陽監(jiān)縣達魯花赤熊按攤不花置賀隴屬興仁鄉(xiāng),賀隴建制正式開始。晉隆安元年(公元397年),置潮陽縣,縣治置于臨昆孤山之麓,賀隴屬潮陽管轄。

唐永徽元年(公元650年),并潮陽入海陽縣,至先天元年(公元712年),又拆海陽置潮陽。元和十四年(公元819年),韓愈謫刺潮州,縣治從臨昆遷至新興鄉(xiāng)(即今棉城)。是時潮陽已設新興、興仁、豐恩、豐歡等4鄉(xiāng)。賀隴屬興仁鄉(xiāng)。

宋紹興二年(公元1132年),復并潮陽入海陽縣,至十年(公元1140年),又拆海陽置潮陽。

元至正年間(約公元1341年),監(jiān)縣達魯花赤熊按攤不花置賀隴屬興仁鄉(xiāng),賀隴建制正式開始。

至正十七年(公元1357年),熊按攤不花于新興鄉(xiāng)筑土城為城廊,管轄縣內(nèi)14團。其時潮陽縣為土人所據(jù),陳遂占據(jù)邑治,謝均正據(jù)歧山都(今和平),胡祿據(jù)荊隴(黃隴都一帶)。

明洪武十四年(公元1381年),知縣楊智奉例丈量境內(nèi)田土,稽民數(shù)定賦役制圖,更14團為16鄉(xiāng)都,賀隴屬貴山都;嘉靖年間,潮陽區(qū)域變動,設置10都,賀隴仍屬貴山都。

清康熙元年(公元1662年)及康熙三年(公元1664年),潮陽縣先后有直浦、竹山、招收、砂浦、隆井5都和附廓、峽山、舉練3都之半,共186個圖里被迫內(nèi)遷。賀隴一分為二,一半為原來貴山都管轄,一半為新遷來之舉練都管轄,以本地上寨老爺廟分水嶺為界,史稱“斥界內(nèi)遷”。

民國初年,潮陽縣撤都置區(qū),全縣設9個行政區(qū),賀隴屬潮陽第六區(qū),區(qū)署設于谷饒墟。

1952年8月,潮陽縣將原10個區(qū)改建為17個區(qū)(仍用序列區(qū)名)、1個區(qū)級鎮(zhèn),轄119個鄉(xiāng)。銅盂始設區(qū),分列第七區(qū),賀隴脫離第六區(qū)谷饒歸其管轄。1956年拆區(qū)并鄉(xiāng),1957年合并大鄉(xiāng),1958年銅盂成立人民公社(紅鋒公社),1984年銅盂撤社建區(qū),賀隴與洋尾寮合并稱河美鄉(xiāng),1987年銅盂撤區(qū)建鎮(zhèn),河美鄉(xiāng)拆分河隴村與洋美村。2003年,汕頭市區(qū)劃調(diào)整,原潮陽市被分為潮陽、潮南兩個區(qū),隸屬汕頭市管轄,銅盂鎮(zhèn)屬潮陽。

始建

河隴村始建于元末明初,元至正至明洪武年間(約1341-1370)。

元至正年間(約公元1341年),監(jiān)縣達魯花赤熊按攤不花置賀隴屬興仁鄉(xiāng),賀隴建制正式開始。其時潮陽縣為土人所據(jù),陳遂占據(jù)邑治,謝均正據(jù)歧山都(今和平),胡祿據(jù)荊隴(黃隴都一帶)。

青山綠水

明洪武十四年(1381),楊智任潮陽縣令,奉令丈量土地,計算田畝;清查戶口,編造戶籍(稱黃冊),審定應征賦役。1381年,全縣舊轄4鄉(xiāng)統(tǒng)14團改為16都:新興鄉(xiāng)分縣廓、峽山、黃隴、洋烏4都;興仁鄉(xiāng)分舉練、貴山、戎水、黃坑4都;奉恩鄉(xiāng)分直浦、竹山、招收、砂浦4都;豐歡鄉(xiāng)分隆井、大坭、酉頭、惠來4都。都下設圖、里,里長管征糧草。賀隴分屬貴山都,期間姓氏混雜,各祖宗出處均未詳且不可考,或為嶺南土著。時人或謂河隴吳氏出自蘆溪駒公之下,實屬無稽,未可考。人口約300。明代書載甚少,為自然生態(tài)。清康熙開始,略有記載。嘉慶道光后,族人流傳始有序。

四鄰四至

東北

內(nèi)輋

西南

溪邊、方港

東南

洋美

西北

綠水青山

深坽

變遷大雜居

斥界內(nèi)遷

大興土木

康熙元年(1662),為斷絕沿海圖里接濟鄭成功反清,吏部侍郎科爾坤、兵部侍郎介山等奉命督令濱海居民內(nèi)遷50里,并筑小堤為界。嚴禁越界下海,違者處死??滴跞辏?664)又令續(xù)遷。潮陽縣先后有直浦、竹山、招收、砂浦、隆井5都和附廓、峽山、舉練3都之半,共186個圖里被迫內(nèi)遷。由于地理位置關(guān)系,河隴村一分為二,一半為原來貴山都管轄,一半為新遷來之舉練都管轄,以本地上寨老爺廟分水嶺為界,有“一鄉(xiāng)二都”之說,及后升級為圖,以河隴吳氏著存堂子孫居多。嘉慶同治后,族人陸續(xù)興建祠堂及堂號?;煦珉A段

人工天不如

明萬歷到清康乾年代,各雜居人氏以生存為本能,依據(jù)習俗,逐步尊吳氏延陵渤海著存堂天元公,張氏清河郡望張儀等為始祖,逐漸繁衍,開枝散葉。

基本成型

發(fā)展年代

清嘉道之后,延陵吳氏及清河張氏已流傳有序,至今各播生出近30輩子孫,世系皆可考。其它姓氏人數(shù)甚少,播遷較為晚近。吳氏入寨始祖天元墓冢有兩處,其一位于寮前山前,另一位于公山墘,或言兩墳皆為假冢。公山墘一處坊間有用“稻草人引靈”瘞埋傳說,假墳無疑;寮前山前一處待日后開發(fā),有無尸骨則自明。張氏始祖初始幾代散葬凌亂。清道光年代,后人遷葬附于苦望肚潮下郭氏穴旁,喝形“兲屎坐甕”。

歷史事件

1、

元朝

明朝

元朝至明朝約300年間敘述甚少。唯本山龍宮山東南坡吳姓二世明萬歷丁酉(1597)葬玉崗公,墓冢完整,碑相齊全,可以鑒鏡。前推后論,莫不中肯。

2、清初順治始至清末

光緒

200余年間府縣之志所載寥寥。然明嘉靖3年(1524)之

“鴿變”

及清嘉慶7年(1802)之

“花會”,

荼毒本鄉(xiāng)甚眾,鄉(xiāng)民又經(jīng)歷兩次大洗牌。

3、清光緒初年后始載縣府志

1、光緒四年(1878),貴山都賀隴(不含舉練都)、溪邊爭靈山水械斗,由惠潮嘉道調(diào)處。

2、民國4年(1915),秋九月亢旱。貴山都賀隴(不含舉練都)與溪邊爭靈山水源發(fā)生械斗。俗稱“

溪邊破番客,賀隴破成伯”。

3、民國33年(1944),“

7-20強臺風”

 7月20日潮陽強臺風,田禾損失無數(shù),賀隴大受其害。9月24至25日再起強臺風,屋宇倒塌甚多,餓殍四起。

8月6日,日軍板本部永芳敖幸中隊流寇暗經(jīng)孤坑山小徑,欲襲六區(qū)(谷饒轄)賀隴村(保),被國民黨自衛(wèi)隊協(xié)同保安隊(時

賀隴未設保長

)擊敗。

4、民國35年(1946),

始設保長

。是年,民國政府成立潮陽縣民眾自衛(wèi)總隊,縣長余建中兼任總隊長,另設副總隊長若干人,轄區(qū)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、保民眾自衛(wèi)隊。民國38年(1949)4月改編為潮陽保安團。

賀隴保有保長幾任,協(xié)助抗擊共產(chǎn)黨郭成、劉斌(后為吳揚、吳表凱)領導的小北山武工隊

。

5、民國38年(1949),7月5日,閩粵贛邊縱二支第一、三、四、五、九、十一團共3000多人聯(lián)合作戰(zhàn),解放六區(qū)(谷饒轄)。是役殲守敵潮陽保安團第三營110多人,斃、傷從縣城前來增援的敵人60多人,活捉營長黃少初。賀隴保解放。

是年,賀隴

翠峰巖圣母娘娘

大塔反復抽簽沒有得主,事急,由理事人員倡議分給全體鄉(xiāng)眾,簽成。

大塔砸碎,溶入食水

,

鄉(xiāng)眾汲水食平安。隔年才曉得是換了朝廷(解放)。

是年農(nóng)歷6月,“蝦仔地”與“三畝區(qū)”交界水田有“

鴿鳩燒刣

”。清晨天蒙蒙亮時分,水田里堆堆疊疊數(shù)不清的“鴿鳩”自發(fā)分成兩派,脊背有黃紋為一派,無紋為一派,各含“苦望枝骨”尖或“含殼草”為矛盾,相互廝殺,血肉模糊,尸橫遍野,日出自退。有人拿筐籮盆桶滿裝喂雞鴨,雞鴨不食。

圣母娘娘曾設乩童。解放前幾年,乩童于山壩埕古井處持符劍搭高臺與銅盂郭氏古墓斗法,力乏失敗,急不能下,口中嘰里咕嚕。圍觀之人急中生智,大呼“民眾一人一把草”,稻草摞高,乩童安全下來。由此訛化為乩童講“客話”。及后平整耕地時,在古井中起出尸骨一副。

老乩童死后,八十年代初,有好事者又組織奉咒產(chǎn)生新乩童,雖“行火路”時雙腳燙傷差強人意,勉強通過了一系列儺戲法術(shù)。1983年深秋某一夜,新乩童帶領一眾屬龍屬虎人丁,身藏符頭,手持令旗令箭,飛奔往寮前山而去。隔日清早,挑糞澆菜的人們發(fā)現(xiàn),早先豎于新橋林氏七世祖墓旁用亂石及鋼筋混凝土筑成的“膏藥旗”護砂不見了。及后又施展了一些法術(shù),如大隊址、中學的“拍火”儀式等。后來因為利害關(guān)系,分贓不勻,當局者將乩童蔑稱為“狗爺”廢黜。爾后再佯選幾次乩童,終未有果。

每年的正月十七是河隴村“圣母娘娘”出游的日子,是一年之中最熱鬧的一天,也是河隴村最盛大的游神活動。游神隊伍達數(shù)百上千人,有英歌舞、儀仗隊、腰鼓隊等,人們用拜神、游神等方式祈禱新年風調(diào)雨順、國泰民安。該活動一年一次,從不間斷。[1]

自2014年起至今,在正月十七下午,游神活動接近尾聲之時,本村善人吳先生就在其老屋前空地上進行善舉分金買市,用現(xiàn)金布施討乞者。乞人聞風而來,人數(shù)常達幾百之眾。他們有秩序的在空地上圍坐成一個大的栲栳型,吳先生按順序一邊派發(fā)10圓或20圓的現(xiàn)金,一邊叮囑他們,要好好干活,好好生活。場面蔚為壯觀。

賀隴大隊批斗大會

6、1951年1月16日,潮陽縣人民政府召開群眾工作會議,學習土地改革法并部署土地改革工作。全縣土地改革分為清匪反霸,退租退押(稱“八字運動”);劃分階級,分田分地;開展復查,發(fā)土地證三個階段進行。至1953年春耕前后完成了全部任務,

土改結(jié)束

。劃出地主、富農(nóng)若干戶。

7、1952年8月,全縣將原10個區(qū)改建為17個區(qū)(仍用序列區(qū)名)、1個區(qū)級鎮(zhèn),轄119個鄉(xiāng)。

銅盂始設區(qū)

,分列第七區(qū),賀隴鄉(xiāng)(保)脫離第六區(qū)谷饒歸其管轄。

8、1956年12月,汕頭專區(qū)實行撤區(qū)并鄉(xiāng),潮陽縣18個區(qū)(鎮(zhèn))、119個鄉(xiāng)并為44個大鄉(xiāng)、3個鄉(xiāng)級鎮(zhèn)。賀隴屬中練鄉(xiāng)。即:棉城、海門、達濠3鎮(zhèn)和金浦、平西、鳳崗、廣澳、潮光、和平、溪頭、港頭、峽山、東浦、泗聯(lián)、谷饒、深石、和練、中練、貴嶼、南陽、上練、司馬浦、大布、仙城、金溪、陳店、石橋頭、大長隴、河浦、珠園、錢塘、兩英、古厝、金甌、雷嶺、石船、沙隴、成田、井都、關(guān)埠、下林、金玉、灶浦、西臚、華陽、桑田、波美等44鄉(xiāng)。賀隴屬

中練

。

是年,豬肉實行城鎮(zhèn)憑票定量供應,鄉(xiāng)村憑證限量供應。

9、1957年2月,潮陽縣在銅盂動工興建練江防潮灌溉水閘。全閘36孔,閘上有通道,閘北側(cè)建有過船閘。1958年3月竣工使用。賀隴派人參加修建。

12月,全縣44個鄉(xiāng)、3個鄉(xiāng)級鎮(zhèn)合并為27個大鄉(xiāng)、3個鄉(xiāng)級鎮(zhèn)。即:棉城、海門、達濠3鎮(zhèn)和平西、金浦、鳳崗、河浦、珠園、和平、港頭、沙隴、井都、峽山、司馬浦、兩英、石船、雷嶺、陳店、金溪、大長隴、上練、貴嶼、南陽、銅盂、谷饒、灶浦、西臚、桑田、華陽、關(guān)埠等27鄉(xiāng)。1958年6月,政區(qū)再度合并為2鎮(zhèn)17鄉(xiāng),即棉城、海門2鎮(zhèn)和金浦、和平、峽山、谷饒、銅盂、貴嶼、司馬浦、陳店、兩英、石船、雷嶺、沙隴、井都、關(guān)埠、金玉、西臚、桑田等17鄉(xiāng)。河隴歸銅盂管轄至今。

10、1958年9月,北港運河上中游的南溪至潮港加寬,賀隴派人參加勞動。是月底至翌年,全縣大搞平整耕地,賀隴深翻改土800畝。至1964年,陸續(xù)修建擴建

湖仔、陂肚

等小型塘庫。

9月,銅盂設人民公社(曾稱紅鋒公社),至1975年后,幾經(jīng)變動,賀隴大隊又稱河美鄉(xiāng)、賀隴鄉(xiāng)、河隴鄉(xiāng)。1983年12月,社隊建制改為區(qū)鄉(xiāng)建制,河隴村長達26年的

人民公社歷史結(jié)束

11、1959年6月至9月,連續(xù)幾次大降雨,臺風暴雨與暴潮,房屋倒塌致人死傷。

12、1960年5月4至6日,天降特大暴雨,造成洪澇災害,賀隴大隊嚴重受災,房屋倒塌,死傷多人。

吳欽(本縣人)任縣長,始設特種商店,僑戶憑僑匯券可以購買糧、油、肉、布等緊缺物資。賀隴糧油肉布等物資奇缺。

13、1962年8月30日至9月2日臺風,又值農(nóng)歷初三大潮期,大潮、暴雨泛濫。 10月3日強臺風,風力9~11級,降雨量僅16~43毫米(俗稱

火燒臺風

),賀隴大隊受災農(nóng)田,倒塌房屋,死傷人員嚴重。

14、1963年,自上年9月11日至是年6月9日,全縣出現(xiàn)特大旱災,持續(xù)亢旱270多天,練江水閘以上的江水因大旱被車干。因地勢原因,賀隴大隊顆粒無收。社員開始

水腫餓死病死

15、1964年7月1日,全縣進行第二次人口普查,以是日零時為標準時間,賀隴大隊596戶,人口2997人。

16、1967年4月起,賀隴大隊開始執(zhí)行“家家高掛紅太陽(毛主席像),戶戶設立寶書(毛主席著作)臺”的群眾性活動。

11月,全面關(guān)閉糧油自由市場,賀隴大隊禁止生產(chǎn)隊之間以化肥換糧食。舊歷年底停辦華僑建筑和修理房屋儲蓄存款,取消憑僑匯供應建筑材料。

17、1968年初,革委會成立,出現(xiàn)了司令部和造反兵團等叫法的團體,賀隴群眾學生游斗牛鬼蛇神。

18、1969年7月27至28日強臺風(稱

“七·二八”強臺風

),風力10~12級,伴有暴雨,特大海潮,賀隴大隊水深2米多,倒塌房屋37間,砸死砸傷數(shù)人。

11月后,賀隴大隊接納上山下鄉(xiāng)和黑五類人員及家屬數(shù)口,至1979年回城復戶。

12月,賀隴大隊派員修筑海門灣攔海閘壩。

19、1970年,積肥改土,繼續(xù)興修水利,鞏固加深加高灌溉溝渠。賀隴學習推廣“土油池”。

20、1973年,賀隴群眾學生開展批林批孔運動。

21、1975年,賀隴大隊派員參加修筑南山截洪,名額分配各生產(chǎn)隊落實。

22、1976年9月9日,毛主席逝世。是夜,全縣進入一級戰(zhàn)備狀態(tài),隔日賀隴群眾在生產(chǎn)隊收聽首都追悼大會實況廣播。

是年,進行殯葬改革。賀隴大隊成立治喪委員會,建立殯葬隊。規(guī)劃路仔山為墳地,稱

“抽底棺材”。

23、1977年,賀隴沿公路旁房屋白灰墻上寫著

農(nóng)業(yè)學大寨

”、“工業(yè)學大慶”、“大干苦干,三年大變”

等大標語。

是年大亢旱,在銅盂人民公社施行

人工降雨

,成效不大。后又猛降大雨,雷電交加,內(nèi)澇嚴重。

24、1979年2月,賀隴大隊有現(xiàn)役軍人參加對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn),

未立功

。6月,處理歸還在“文化大革命”期間被擠占的僑房。

25、1980年春,賀隴大隊推廣農(nóng)業(yè)承包到組,包產(chǎn)到戶的聯(lián)產(chǎn)承包責任制。至1982年12月,實行聯(lián)產(chǎn)承包責任制,夏糧入庫采取“

戶交隊結(jié)

”的方式。

26、1982年7月1日,全縣進行第三次人口普查,以是日零時為標準時間,賀隴大隊總戶數(shù)723戶,分21個生產(chǎn)隊,總?cè)丝?559人。

27、1983年7月13日,撤銷汕頭地區(qū)建制,實行地市合并、市領導縣的體制。12月4日,銅盂人民公社改稱銅盂區(qū),賀隴大隊與洋美大隊合并改稱

河美鄉(xiāng)

8月至9月, “

嚴打

”第一戰(zhàn)役、第二戰(zhàn)役開始。至1984年9月,河美鄉(xiāng)有多人

被捕入獄

。

28、1985年1月1日,應上級規(guī)定,河美鄉(xiāng)取消生豬派購,實行豬肉議購議銷政策。群眾有錢就可購買豬肉。

同年,本鄉(xiāng)洋美大隊人

吳至銳

任潮陽縣長,1986年9月30日辭職。

29、1986年11月8日,銅盂區(qū)撤區(qū)建鎮(zhèn),河美鄉(xiāng)分為兩個自然村—

河隴村和洋美村

。

30、1989年8月,河隴村復查落實清退“文化大革命”期間被擠占住房。

31、1990年4月26日,河隴村設置花崗巖石

村名村標

(172厘米×86厘米),立于河隴中學門口左側(cè)。

7月1日,全縣進行第四次人口普查。以是日零時為標準時間,河隴村總戶數(shù)983戶,4857人。

32、1991年7月19日,9107號強臺風在汕頭沿海地區(qū)登陸。潮陽縣風力10~11級,陣風12級以上(38米/秒),并夾帶暴雨。河隴村房屋倒塌多間,損失嚴重。

33、1993年4月9日,設立潮陽市(縣級),至2003年1月29日設潮陽區(qū)。期間河隴村名稱及上轄部門未變。

34、1998年6月13日,銅盂鎮(zhèn)河隴、草尾及和平鎮(zhèn)草潮等6村因遷移懷疑是傳說中宋朝兵馬大元帥古墳引起群眾性械斗事件。當晚,河隴村分5輛大貨車載人,出動壯丁約400人,身藏符頭,持刀持械,以移墳為借口,到草尾村找人斗毆,受草尾村40多人狙擊,河隴村人現(xiàn)場3人受傷,運輸車5輛均被燒毀。余眾藏于山間樹叢,借著夜色,假扮“

燒詩頭

”(枯樹頭)藏匿,逃避草尾村人攻擊,得以保全,待草尾村人撤退后,繞過后山,披荊斬棘,陸續(xù)乘夜從西臚折回,至次日中午方清點人數(shù)齊全。山上無路,受樹木劃傷者眾多。潮陽會同汕頭市政法部門趕赴現(xiàn)場,制止事態(tài)發(fā)展,后抓獲12名違法犯罪人員治罪,開大會對群眾進行法制教育,平息事件。翌日,應約聚于“匙免祠”前的熱血青年所至寥寥。日近晌午,在“夏龜抽”一聲哀怨的“散甫母...”中散去。河隴版的《虎虎虎》流產(chǎn)。

35、1998年12月至2008年7月期間,“土地財政”之風刮來,河隴村出現(xiàn)多起“鬻地求榮”事件。在未經(jīng)國土部門批準的情況下,村兩委擅自將村集體所有的位于東交仔、八塊仔、三片洋、東溝仔、老房厝前、廁池地、新公路下、五房祠前八個洋坊的土地發(fā)放給村民占地建房,面積共計14.374畝(其中耕地13.294畝、其他農(nóng)用地0.15畝、建設用地0.93畝)。潮陽區(qū)處理土地違法問題督導組辦公室發(fā)出了“關(guān)于限期落實違法用地整改通知書”,但未改變既成事實,責成無效。

自2007年后,由于當局打壓,依賴賣土地收入的路子已經(jīng)行不通了,土地成為敏感問題。各路人馬均小心翼翼,不肯輕易試水,以至于如2013年“

大肚平

”項目經(jīng)起哄后胎死腹中。各級政府對土地進行嚴格管理,相繼出臺了國土管理的有關(guān)政策和法律法規(guī),致村居一級政府收入萎縮,甚至是零收入。河隴村過著舉債運作的日子,村集體經(jīng)濟十分薄弱。

36、2012年夏,“廣場舞”來襲河隴村。不說大媽們扭的村村勢勢抑或婀娜多姿,大池頭空地周遭住民著實領略了巾幗們的奔放。但也有附近居民戲謔為“免費過著帝王般的生活”:美女如云,夜夜笙歌。

37、2013年底,洪和公路改道村東。原洪和公路河隴段壽終正寢,光榮退休。在當局主持下,群策群力,將該段道路重新修筑,辟為村道。疏浚排水暗渠,增設路燈。遠遠望去,古寨泛起了一點現(xiàn)代的生機。

38、2013年底,隨著“三角埕”旁最后一批廁池被拆除,伴隨河隴人生生息息幾百年的自給自足的農(nóng)耕自然生態(tài)結(jié)束。墻壁上寫著“嚴禁社員落廁池瓦蛆(網(wǎng)蛆蟲)喂雞鴨,嚴禁耕牛落田,嚴禁社員上山偷覓草,違者罰款”等鄉(xiāng)規(guī)民約的寨內(nèi)民兵樓和相關(guān)標語完成歷史使命,成為文物,靜靜地等待著后人的考古與發(fā)掘論證。河隴村的人們由此華麗轉(zhuǎn)型,光榮地加入偉大的“農(nóng)民工”隊伍,具有劃時代意義。人們滿懷激情,敞開胸懷,高速狂奔在“社會主義新農(nóng)村”的康莊大道上。

39、2015年,大樂透一等獎出現(xiàn)在本村,小概率事件發(fā)生了,俗稱“銃籽拍入浪鳥康”。

40、受“圣嬰現(xiàn)象”影響,本村經(jīng)受58年來低溫的洗禮。2016年1月24日下午,本村下起了“霰”,狀如熟薯丸,落地經(jīng)久不化;是夜,氣溫繼續(xù)下降,至凌晨,屋頂路旁,淺水成冰,人們于“林埠田”處錄得零下二度的低溫。凍死凍傷作物禽畜無數(shù),野外草木凋零。又值年關(guān),菜蔬禽蛋奇貴,幾近十倍。受該次寒流影響,孱弱之人直接或間接凍死的不下三十人。

41、資本市場開始出現(xiàn)本村人的影子。截止至2016年9月21日,本村人吳先生通過大宗交易及二級市場交易,參與舉牌了于滬市主板上市交易的st山水,以獲取投資收益,且在不斷增持中。

42、2016年,“爭創(chuàng)全國文明城市,提升城市品位和文明形象”的“創(chuàng)文”行動開始。河隴村響應號召,在當局主持下,陸續(xù)解決了環(huán)境衛(wèi)生,交通秩序,生態(tài)保護等問題。整合肉菜市場,疏浚排污溝渠,拆除亂占亂搭。鄉(xiāng)村環(huán)境,社會氛圍,文明素質(zhì)得到了明顯改善。

村里具有濃厚鄉(xiāng)土文化的祠堂在不斷修建增擴或修繕修葺完成?!霸銎渑f制,修繕一新”為其特色。是年,位于一片地段的松亭祖祠茂德堂增擴厝包后庫;茂德堂隔壁“張氏祖祠”公廳動工興建;位于老寨內(nèi)的吳氏宗祠時敬堂重新修繕。連同之前已陸續(xù)重建修繕完成的老寨內(nèi)吳氏祖祠著存堂、吳氏祖祠永錫堂,二片地段的衍藩祖祠愛存堂,三片地段的玉崗祖祠崇德堂、纟冏素祖祠承先堂一起,反映了古寨的發(fā)展史。雖然宗風蔚然,其傳承卻也令人遐想萬千。

山川形勝

星野

山川精氣上出而為星,各應其分野以為災祥之驗,周禮保章氏掌之。潮之分野考諸志載不易。唐書天文志:一行以為,百越為牛女。明史天文志曰:潮州府牛分。大明一統(tǒng)志:惠州專屬須女,潮州專屬牽牛。

山川

山水有情

河隴山舊曰幽嶺,高五十余丈,闊十余里,遠祖發(fā)自豐順銅鼓嶂,以普寧鐵山為太祖,為縣龍中停。榕水練水夾繞,西北東南走向,浩浩蕩蕩,直奔南海。受臨昆山、西豐水阻隔,翻身橫結(jié),自成堂局。以銅缽湖為水口,過方港溪經(jīng)北港注入練江,陽麓余氣悠長。后以赤竹徑巨門為御屏,左以臨昆山、西豐水為青龍,右以大坑獅子山、“賊巢”、麒麟橋水為白虎,繞繞纏纏,外有曾山(雙髻)、西山,壬嶼山、貴嶼山層層纏繞。練水彎環(huán)屈曲,橫抱于前,練江山扼住外水口。龜山、峽山、北港、練江、壬嶼山、貴嶼山為案為朝。南山高大聳立,特朝超擢。去縣甚近,隨龍之穴多見,自生門戶,小巧玲瓏,山崗平洋多結(jié)。僧大顛墓是為一例。余如本鄉(xiāng)上寨老爺三山國王廟、一世天元公墓、二世玉崗公墓、水稱老二峰磊仔古墓,新橋林氏六世、七世墓等,公山黃梔輋頂吳氏十七世國登天巧之穴,苦望肚嶺頂吳氏廿世子彬倒騎龍穴,路仔山頂尾竹籃澇屎嶺上吳氏廿一世承奇橫擔貼脊平腦天財穴,則極考目力。不煩述。

古跡名勝

三山國王廟

也稱上寨老爺宮,建于清乾隆年間。為單進磚木結(jié)構(gòu)廟宇,坐西南向東北,扼賀隴寨之咽喉,后靠后溝,面朝赤竹徑,回龍顧祖局。沄北仔坑溝水匯入后溝纏于后;曲溝水曲折入懷經(jīng)大埕寨墻腳深溝轉(zhuǎn)“蝦仔地”旁過“三畝區(qū)”流出方港溪,山壩埕水口山緊緊關(guān)鎖。兩水屈曲交纏于玄武腦后,蜿蜿蜒蜒,欲去還留,匯入銅缽湖出練江入海。腦后兩水合抱之地,是為賀隴老寨,環(huán)寨高筑寨墻,設置寨門及瞭望口。面前有天然水塘,塘水清澈見底,鄉(xiāng)民稍加收拾,辟為食水沄,稱“鯉魚地”。1980年代,人們深挖清泥,掘破“魚臍”,塘水始轉(zhuǎn)污濁。廟里供明山、巾山、獨山三山國王塑像。大門繪有門神,不設廟祝。上寨老爺宮地處古潮陽西北、東南分水嶺上,地理位置十分重要。明朝至民國,嶺西各圖里鄉(xiāng)村歸貴山都管制;嶺東各圖里鄉(xiāng)村歸舉練都管制。賀隴自明朝至民國時期,行政上一鄉(xiāng)劃分為二都管理,分為上下寨,各行其是。祭祀習俗每有不同。

佛祖宮

建于清同治年間,為三進廳房磚木結(jié)構(gòu)建筑。正殿供北極玄天真武元始天尊。文革時期荒廢,作生產(chǎn)隊庫房用。曾為大隊磚席廠用場。1983年重修。

三王古廟

也稱娘宮,建于清咸豐年間。為三進廳房磚木結(jié)構(gòu)建筑。正殿供“三山國王”,偏殿分別供翠峰巖娘林九姨、鳳崗珍珠娘娘。祭祀日為每年農(nóng)歷正月十七。幾經(jīng)變遷,到后來,只祭祀林九姨,其它神明同饗。

寨門及甕城

賀隴寨有主寨及甕城(寨夾)。清乾隆年間陸續(xù)修建,至土改前建造完畢。主寨內(nèi)有賀隴吳氏大宗祠(老祠)吳氏著存堂,著存堂下吳氏家祠永錫堂、時敬堂,三王古廟。甕城有吳氏十三世松亭公茂德堂家祠。環(huán)寨四周由高大三合土寨墻圍成,設有寨門及瞭望口,寨墻外四周天然環(huán)水。主寨設東西南北四門,因與溪邊械斗,西門不通門路;甕城設東西二門。各寨門匾額依周易方位而名,其中以南門(水門仔)“重離文明”最有特色。

著存堂

吳氏著存堂

河隴吳氏著存堂大宗祠,也稱老祠。建于清嘉慶年間,以上寨老爺宮來龍入首,跌宕起伏,盡尾而結(jié),后埕為生化腦,后溝水環(huán)抱繞過面前,溪邊溪水逆朝有情,誠為美地。著存堂供賀隴吳氏一世天元公,二世玉昆公、玉崗公牌位。“破四舊”時期廢棄,2005年(乙酉)重修。一年一祭,祀日為每年農(nóng)歷十月二十。

現(xiàn)代

河隴村現(xiàn)在屬汕頭潮陽區(qū)銅盂鎮(zhèn)下轄自然村。村里按自然聚居地劃分為三個片;也有人按原來生產(chǎn)隊制度分片,約定俗成:即一片(1隊-7隊),二片(8隊-13隊,21隊),三片(14隊-20隊)。

文化傳承

河隴村人們世代秉承百越俚人漢化后的特點,彪悍卻靜恬,怯懦卻狂躁,熱情大方卻錙銖必較,勾心斗角且各自為政。以氏族血緣關(guān)系維系著族群,生息在這片熱土上,為了生存,世代與自然災害斗爭著。

階級斗爭

在勞動中,河隴村人們創(chuàng)作并改良了地里田間的“武戲”,號稱本土“武術(shù)”,分空手舞和器械舞,器械以“跳桿棰”(哨棒)為主,代表作有“三步?!薄ⅰ疤崴ぁ保ň蛱镬嫠┑?。在歷次與溪邊、沈前、埔頭、溪西等鄉(xiāng)的游戲中,頗有斬獲。僑居海外參與過以上諸事之老者,每談及此類事件,津津樂道,甚而慷慨激昂?!伴L串開路,短串近斗。三人一組,互為短長。由一及三,張弛有度。生生不息,配合默契。踏歌而來,鼓舞而去!”現(xiàn)在年輕人則多拿來當飯后談資。因不同文化的滲入,該游戲已日漸式微,甚至淪落為體操,徒有其表,使人扼腕。

至20世紀60年代,居住在河隴村的人普遍文化程度仍然不高,能讀通報章者寥寥無幾。80年代后期起,識字程度始飛速發(fā)展,通過求學之徑討出身之人已不在少數(shù),分布全國及世界各地。粗略統(tǒng)計,連同眷屬,已不下千人。

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟

河隴村世代以農(nóng)業(yè)種養(yǎng)為支柱,特產(chǎn)為番薯和芋艿,輔以山草為特色?!捌樟狈砗蜋壚朴筌担蒙讲葑鞑窕?,這三樣東西養(yǎng)活了一批又一批人,出生于上世紀60年代前的人對它們感情極為深厚,特別是家住洋下鄉(xiāng)里的河隴村親戚們。

手工業(yè)-女紅,以刺繡縫補為主,這是婦女姑娘們的勾當,卻也支撐起半邊天,關(guān)鍵時刻也能養(yǎng)家糊口。刺繡分補繡、鉤繡和針繡,統(tǒng)稱“潮繡”。該女紅工藝正在慢慢失傳。

河隴村自建村起,店肆作坊,挨礱磨房,屠宰釀造等生活行業(yè)慢慢一應俱全,一直沿用至20世紀80年代。爾后,體制變革,原屬大隊的拖拉機站、抽水機站、民兵樓、戲臺、磚瓦窯等;屬生產(chǎn)隊的隊間、牛間、廁池等;屬外來派駐機構(gòu)的屠宰場、代銷等物業(yè)或廢或賣,成為私人物產(chǎn)。信用社卻幸運的得以保存運轉(zhuǎn)至今。

2000年后,作坊式加工場逐漸萌芽,零星出現(xiàn)服飾、日用品、消費電子、木器及周邊產(chǎn)品的加工業(yè)。

寰宇兄弟

河隴村在七百多年漫長的發(fā)展歷史中,由于戰(zhàn)亂、災荒、析居、任官、投親、求學、貨殖等原因而遷徙于海內(nèi)外者眾多,人口達30,000以上。遍布于全國各省區(qū),港澳臺?!凹t頭船”后,經(jīng)安南、暹羅、檳榔嶼等東南亞國家或地區(qū)輾轉(zhuǎn)至歐羅巴、亞美利加、阿非利加南部諸國。僑居中近東、澳洲紐西蘭諸地者多在改革開放后。