歷史沿革
河隴村為自然村,古稱賀隴,因地處幽嶺東南余麓而得名。其住民歷史甚遠,由古代家族聚居發(fā)展而成。如其中吳姓先民遠祖可溯至古公亶父。元末至正年間(公元1341年),賀隴寨人口已初具規(guī)模,潮陽監(jiān)縣達魯花赤熊按攤不花置賀隴屬興仁鄉(xiāng),賀隴建制正式開始。晉隆安元年(公元397年),置潮陽縣,縣治置于臨昆孤山之麓,賀隴屬潮陽管轄。
唐永徽元年(公元650年),并潮陽入海陽縣,至先天元年(公元712年),又拆海陽置潮陽。元和十四年(公元819年),韓愈謫刺潮州,縣治從臨昆遷至新興鄉(xiāng)(即今棉城)。是時潮陽已設新興、興仁、豐恩、豐歡等4鄉(xiāng)。賀隴屬興仁鄉(xiāng)。
宋紹興二年(公元1132年),復并潮陽入海陽縣,至十年(公元1140年),又拆海陽置潮陽。
元至正年間(約公元1341年),監(jiān)縣達魯花赤熊按攤不花置賀隴屬興仁鄉(xiāng),賀隴建制正式開始。
至正十七年(公元1357年),熊按攤不花于新興鄉(xiāng)筑土城為城廊,管轄縣內(nèi)14團。其時潮陽縣為土人所據(jù),陳遂占據(jù)邑治,謝均正據(jù)歧山都(今和平),胡祿據(jù)荊隴(黃隴都一帶)。
明洪武十四年(公元1381年),知縣楊智奉例丈量境內(nèi)田土,稽民數(shù)定賦役制圖,更14團為16鄉(xiāng)都,賀隴屬貴山都;嘉靖年間,潮陽區(qū)域變動,設置10都,賀隴仍屬貴山都。
清康熙元年(公元1662年)及康熙三年(公元1664年),潮陽縣先后有直浦、竹山、招收、砂浦、隆井5都和附廓、峽山、舉練3都之半,共186個圖里被迫內(nèi)遷。賀隴一分為二,一半為原來貴山都管轄,一半為新遷來之舉練都管轄,以本地上寨老爺廟分水嶺為界,史稱“斥界內(nèi)遷”。
民國初年,潮陽縣撤都置區(qū),全縣設9個行政區(qū),賀隴屬潮陽第六區(qū),區(qū)署設于谷饒墟。
1952年8月,潮陽縣將原10個區(qū)改建為17個區(qū)(仍用序列區(qū)名)、1個區(qū)級鎮(zhèn),轄119個鄉(xiāng)。銅盂始設區(qū),分列第七區(qū),賀隴脫離第六區(qū)谷饒歸其管轄。1956年拆區(qū)并鄉(xiāng),1957年合并大鄉(xiāng),1958年銅盂成立人民公社(紅鋒公社),1984年銅盂撤社建區(qū),賀隴與洋尾寮合并稱河美鄉(xiāng),1987年銅盂撤區(qū)建鎮(zhèn),河美鄉(xiāng)拆分河隴村與洋美村。2003年,汕頭市區(qū)劃調(diào)整,原潮陽市被分為潮陽、潮南兩個區(qū),隸屬汕頭市管轄,銅盂鎮(zhèn)屬潮陽。
始建
河隴村始建于元末明初,元至正至明洪武年間(約1341-1370)。
元至正年間(約公元1341年),監(jiān)縣達魯花赤熊按攤不花置賀隴屬興仁鄉(xiāng),賀隴建制正式開始。其時潮陽縣為土人所據(jù),陳遂占據(jù)邑治,謝均正據(jù)歧山都(今和平),胡祿據(jù)荊隴(黃隴都一帶)。

青山綠水
明洪武十四年(1381),楊智任潮陽縣令,奉令丈量土地,計算田畝;清查戶口,編造戶籍(稱黃冊),審定應征賦役。1381年,全縣舊轄4鄉(xiāng)統(tǒng)14團改為16都:新興鄉(xiāng)分縣廓、峽山、黃隴、洋烏4都;興仁鄉(xiāng)分舉練、貴山、戎水、黃坑4都;奉恩鄉(xiāng)分直浦、竹山、招收、砂浦4都;豐歡鄉(xiāng)分隆井、大坭、酉頭、惠來4都。都下設圖、里,里長管征糧草。賀隴分屬貴山都,期間姓氏混雜,各祖宗出處均未詳且不可考,或為嶺南土著。時人或謂河隴吳氏出自蘆溪駒公之下,實屬無稽,未可考。人口約300。明代書載甚少,為自然生態(tài)。清康熙開始,略有記載。嘉慶道光后,族人流傳始有序。四鄰四至
東北內(nèi)輋
西南溪邊、方港
東南洋美
西北
綠水青山
深坽變遷大雜居
斥界內(nèi)遷
大興土木
康熙元年(1662),為斷絕沿海圖里接濟鄭成功反清,吏部侍郎科爾坤、兵部侍郎介山等奉命督令濱海居民內(nèi)遷50里,并筑小堤為界。嚴禁越界下海,違者處死??滴跞辏?664)又令續(xù)遷。潮陽縣先后有直浦、竹山、招收、砂浦、隆井5都和附廓、峽山、舉練3都之半,共186個圖里被迫內(nèi)遷。由于地理位置關(guān)系,河隴村一分為二,一半為原來貴山都管轄,一半為新遷來之舉練都管轄,以本地上寨老爺廟分水嶺為界,有“一鄉(xiāng)二都”之說,及后升級為圖,以河隴吳氏著存堂子孫居多。嘉慶同治后,族人陸續(xù)興建祠堂及堂號?;煦珉A段
人工天不如
明萬歷到清康乾年代,各雜居人氏以生存為本能,依據(jù)習俗,逐步尊吳氏延陵渤海著存堂天元公,張氏清河郡望張儀等為始祖,逐漸繁衍,開枝散葉。基本成型

發(fā)展年代
清嘉道之后,延陵吳氏及清河張氏已流傳有序,至今各播生出近30輩子孫,世系皆可考。其它姓氏人數(shù)甚少,播遷較為晚近。吳氏入寨始祖天元墓冢有兩處,其一位于寮前山前,另一位于公山墘,或言兩墳皆為假冢。公山墘一處坊間有用“稻草人引靈”瘞埋傳說,假墳無疑;寮前山前一處待日后開發(fā),有無尸骨則自明。張氏始祖初始幾代散葬凌亂。清道光年代,后人遷葬附于苦望肚潮下郭氏穴旁,喝形“兲屎坐甕”。歷史事件
1、
元朝至
明朝元朝至明朝約300年間敘述甚少。唯本山龍宮山東南坡吳姓二世明萬歷丁酉(1597)葬玉崗公,墓冢完整,碑相齊全,可以鑒鏡。前推后論,莫不中肯。
2、清初順治始至清末
光緒200余年間府縣之志所載寥寥。然明嘉靖3年(1524)之
“鴿變”
及清嘉慶7年(1802)之“花會”,
荼毒本鄉(xiāng)甚眾,鄉(xiāng)民又經(jīng)歷兩次大洗牌。3、清光緒初年后始載縣府志
1、光緒四年(1878),貴山都賀隴(不含舉練都)、溪邊爭靈山水械斗,由惠潮嘉道調(diào)處。
2、民國4年(1915),秋九月亢旱。貴山都賀隴(不含舉練都)與溪邊爭靈山水源發(fā)生械斗。俗稱“
溪邊破番客,賀隴破成伯”。
3、民國33年(1944),“
7-20強臺風”
7月20日潮陽強臺風,田禾損失無數(shù),賀隴大受其害。9月24至25日再起強臺風,屋宇倒塌甚多,餓殍四起。8月6日,日軍板本部永芳敖幸中隊流寇暗經(jīng)孤坑山小徑,欲襲六區(qū)(谷饒轄)賀隴村(保),被國民黨自衛(wèi)隊協(xié)同保安隊(時
賀隴未設保長
)擊敗。4、民國35年(1946),
始設保長
。是年,民國政府成立潮陽縣民眾自衛(wèi)總隊,縣長余建中兼任總隊長,另設副總隊長若干人,轄區(qū)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、保民眾自衛(wèi)隊。民國38年(1949)4月改編為潮陽保安團。賀隴保有保長幾任,協(xié)助抗擊共產(chǎn)黨郭成、劉斌(后為吳揚、吳表凱)領導的小北山武工隊
。5、民國38年(1949),7月5日,閩粵贛邊縱二支第一、三、四、五、九、十一團共3000多人聯(lián)合作戰(zhàn),解放六區(qū)(谷饒轄)。是役殲守敵潮陽保安團第三營110多人,斃、傷從縣城前來增援的敵人60多人,活捉營長黃少初。賀隴保解放。
是年,賀隴
翠峰巖圣母娘娘
大塔反復抽簽沒有得主,事急,由理事人員倡議分給全體鄉(xiāng)眾,簽成。大塔砸碎,溶入食水
沄
,
鄉(xiāng)眾汲水食平安。隔年才曉得是換了朝廷(解放)。是年農(nóng)歷6月,“蝦仔地”與“三畝區(qū)”交界水田有“
鴿鳩燒刣
”。清晨天蒙蒙亮時分,水田里堆堆疊疊數(shù)不清的“鴿鳩”自發(fā)分成兩派,脊背有黃紋為一派,無紋為一派,各含“苦望枝骨”尖或“含殼草”為矛盾,相互廝殺,血肉模糊,尸橫遍野,日出自退。有人拿筐籮盆桶滿裝喂雞鴨,雞鴨不食。圣母娘娘曾設乩童。解放前幾年,乩童于山壩埕古井處持符劍搭高臺與銅盂郭氏古墓斗法,力乏失敗,急不能下,口中嘰里咕嚕。圍觀之人急中生智,大呼“民眾一人一把草”,稻草摞高,乩童安全下來。由此訛化為乩童講“客話”。及后平整耕地時,在古井中起出尸骨一副。
老乩童死后,八十年代初,有好事者又組織奉咒產(chǎn)生新乩童,雖“行火路”時雙腳燙傷差強人意,勉強通過了一系列儺戲法術(shù)。1983年深秋某一夜,新乩童帶領一眾屬龍屬虎人丁,身藏符頭,手持令旗令箭,飛奔往寮前山而去。隔日清早,挑糞澆菜的人們發(fā)現(xiàn),早先豎于新橋林氏七世祖墓旁用亂石及鋼筋混凝土筑成的“膏藥旗”護砂不見了。及后又施展了一些法術(shù),如大隊址、中學的“拍火”儀式等。后來因為利害關(guān)系,分贓不勻,當局者將乩童蔑稱為“狗爺”廢黜。爾后再佯選幾次乩童,終未有果。
每年的正月十七是河隴村“圣母娘娘”出游的日子,是一年之中最熱鬧的一天,也是河隴村最盛大的游神活動。游神隊伍達數(shù)百上千人,有英歌舞、儀仗隊、腰鼓隊等,人們用拜神、游神等方式祈禱新年風調(diào)雨順、國泰民安。該活動一年一次,從不間斷。[1]
自2014年起至今,在正月十七下午,游神活動接近尾聲之時,本村善人吳先生就在其老屋前空地上進行善舉分金買市,用現(xiàn)金布施討乞者。乞人聞風而來,人數(shù)常達幾百之眾。他們有秩序的在空地上圍坐成一個大的栲栳型,吳先生按順序一邊派發(fā)10圓或20圓的現(xiàn)金,一邊叮囑他們,要好好干活,好好生活。場面蔚為壯觀。

賀隴大隊批斗大會
6、1951年1月16日,潮陽縣人民政府召開群眾工作會議,學習土地改革法并部署土地改革工作。全縣土地改革分為清匪反霸,退租退押(稱“八字運動”);劃分階級,分田分地;開展復查,發(fā)土地證三個階段進行。至1953年春耕前后完成了全部任務,土改結(jié)束
。劃出地主、富農(nóng)若干戶。7、1952年8月,全縣將原10個區(qū)改建為17個區(qū)(仍用序列區(qū)名)、1個區(qū)級鎮(zhèn),轄119個鄉(xiāng)。
銅盂始設區(qū)
,分列第七區(qū),賀隴鄉(xiāng)(保)脫離第六區(qū)谷饒歸其管轄。8、1956年12月,汕頭專區(qū)實行撤區(qū)并鄉(xiāng),潮陽縣18個區(qū)(鎮(zhèn))、119個鄉(xiāng)并為44個大鄉(xiāng)、3個鄉(xiāng)級鎮(zhèn)。賀隴屬中練鄉(xiāng)。即:棉城、海門、達濠3鎮(zhèn)和金浦、平西、鳳崗、廣澳、潮光、和平、溪頭、港頭、峽山、東浦、泗聯(lián)、谷饒、深石、和練、中練、貴嶼、南陽、上練、司馬浦、大布、仙城、金溪、陳店、石橋頭、大長隴、河浦、珠園、錢塘、兩英、古厝、金甌、雷嶺、石船、沙隴、成田、井都、關(guān)埠、下林、金玉、灶浦、西臚、華陽、桑田、波美等44鄉(xiāng)。賀隴屬
中練
。是年,豬肉實行城鎮(zhèn)憑票定量供應,鄉(xiāng)村憑證限量供應。
9、1957年2月,潮陽縣在銅盂動工興建練江防潮灌溉水閘。全閘36孔,閘上有通道,閘北側(cè)建有過船閘。1958年3月竣工使用。賀隴派人參加修建。
12月,全縣44個鄉(xiāng)、3個鄉(xiāng)級鎮(zhèn)合并為27個大鄉(xiāng)、3個鄉(xiāng)級鎮(zhèn)。即:棉城、海門、達濠3鎮(zhèn)和平西、金浦、鳳崗、河浦、珠園、和平、港頭、沙隴、井都、峽山、司馬浦、兩英、石船、雷嶺、陳店、金溪、大長隴、上練、貴嶼、南陽、銅盂、谷饒、灶浦、西臚、桑田、華陽、關(guān)埠等27鄉(xiāng)。1958年6月,政區(qū)再度合并為2鎮(zhèn)17鄉(xiāng),即棉城、海門2鎮(zhèn)和金浦、和平、峽山、谷饒、銅盂、貴嶼、司馬浦、陳店、兩英、石船、雷嶺、沙隴、井都、關(guān)埠、金玉、西臚、桑田等17鄉(xiāng)。河隴歸銅盂管轄至今。
10、1958年9月,北港運河上中游的南溪至潮港加寬,賀隴派人參加勞動。是月底至翌年,全縣大搞平整耕地,賀隴深翻改土800畝。至1964年,陸續(xù)修建擴建
湖仔、陂肚
等小型塘庫。9月,銅盂設人民公社(曾稱紅鋒公社),至1975年后,幾經(jīng)變動,賀隴大隊又稱河美鄉(xiāng)、賀隴鄉(xiāng)、河隴鄉(xiāng)。1983年12月,社隊建制改為區(qū)鄉(xiāng)建制,河隴村長達26年的
人民公社歷史結(jié)束
。11、1959年6月至9月,連續(xù)幾次大降雨,臺風暴雨與暴潮,房屋倒塌致人死傷。
12、1960年5月4至6日,天降特大暴雨,造成洪澇災害,賀隴大隊嚴重受災,房屋倒塌,死傷多人。
吳欽(本縣人)任縣長,始設特種商店,僑戶憑僑匯券可以購買糧、油、肉、布等緊缺物資。賀隴糧油肉布等物資奇缺。
13、1962年8月30日至9月2日臺風,又值農(nóng)歷初三大潮期,大潮、暴雨泛濫。 10月3日強臺風,風力9~11級,降雨量僅16~43毫米(俗稱
火燒臺風
),賀隴大隊受災農(nóng)田,倒塌房屋,死傷人員嚴重。14、1963年,自上年9月11日至是年6月9日,全縣出現(xiàn)特大旱災,持續(xù)亢旱270多天,練江水閘以上的江水因大旱被車干。因地勢原因,賀隴大隊顆粒無收。社員開始
水腫餓死病死
。15、1964年7月1日,全縣進行第二次人口普查,以是日零時為標準時間,賀隴大隊596戶,人口2997人。
16、1967年4月起,賀隴大隊開始執(zhí)行“家家高掛紅太陽(毛主席像),戶戶設立寶書(毛主席著作)臺”的群眾性活動。
11月,全面關(guān)閉糧油自由市場,賀隴大隊禁止生產(chǎn)隊之間以化肥換糧食。舊歷年底停辦華僑建筑和修理房屋儲蓄存款,取消憑僑匯供應建筑材料。
17、1968年初,革委會成立,出現(xiàn)了司令部和造反兵團等叫法的團體,賀隴群眾學生游斗牛鬼蛇神。
18、1969年7月27至28日強臺風(稱
“七·二八”強臺風
),風力10~12級,伴有暴雨,特大海潮,賀隴大隊水深2米多,倒塌房屋37間,砸死砸傷數(shù)人。11月后,賀隴大隊接納上山下鄉(xiāng)和黑五類人員及家屬數(shù)口,至1979年回城復戶。
12月,賀隴大隊派員修筑海門灣攔海閘壩。
19、1970年,積肥改土,繼續(xù)興修水利,鞏固加深加高灌溉溝渠。賀隴學習推廣“土油池”。
20、1973年,賀隴群眾學生開展批林批孔運動。
21、1975年,賀隴大隊派員參加修筑南山截洪,名額分配各生產(chǎn)隊落實。
22、1976年9月9日,毛主席逝世。是夜,全縣進入一級戰(zhàn)備狀態(tài),隔日賀隴群眾在生產(chǎn)隊收聽首都追悼大會實況廣播。
是年,進行殯葬改革。賀隴大隊成立治喪委員會,建立殯葬隊。規(guī)劃路仔山為墳地,稱
“抽底棺材”。
23、1977年,賀隴沿公路旁房屋白灰墻上寫著
“
農(nóng)業(yè)學大寨”、“工業(yè)學大慶”、“大干苦干,三年大變”
等大標語。是年大亢旱,在銅盂人民公社施行
人工降雨
,成效不大。后又猛降大雨,雷電交加,內(nèi)澇嚴重。24、1979年2月,賀隴大隊有現(xiàn)役軍人參加對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn),
未立功
。6月,處理歸還在“文化大革命”期間被擠占的僑房。25、1980年春,賀隴大隊推廣農(nóng)業(yè)承包到組,包產(chǎn)到戶的聯(lián)產(chǎn)承包責任制。至1982年12月,實行聯(lián)產(chǎn)承包責任制,夏糧入庫采取“
戶交隊結(jié)
”的方式。26、1982年7月1日,全縣進行第三次人口普查,以是日零時為標準時間,賀隴大隊總戶數(shù)723戶,分21個生產(chǎn)隊,總?cè)丝?559人。
27、1983年7月13日,撤銷汕頭地區(qū)建制,實行地市合并、市領導縣的體制。12月4日,銅盂人民公社改稱銅盂區(qū),賀隴大隊與洋美大隊合并改稱
河美鄉(xiāng)
。8月至9月, “
嚴打
”第一戰(zhàn)役、第二戰(zhàn)役開始。至1984年9月,河美鄉(xiāng)有多人 被捕入獄
。28、1985年1月1日,應上級規(guī)定,河美鄉(xiāng)取消生豬派購,實行豬肉議購議銷政策。群眾有錢就可購買豬肉。
同年,本鄉(xiāng)洋美大隊人
吳至銳
任潮陽縣長,1986年9月30日辭職。29、1986年11月8日,銅盂區(qū)撤區(qū)建鎮(zhèn),河美鄉(xiāng)分為兩個自然村—
河隴村和洋美村
。30、1989年8月,河隴村復查落實清退“文化大革命”期間被擠占住房。
31、1990年4月26日,河隴村設置花崗巖石
村名村標
(172厘米×86厘米),立于河隴中學門口左側(cè)。7月1日,全縣進行第四次人口普查。以是日零時為標準時間,河隴村總戶數(shù)983戶,4857人。
32、1991年7月19日,9107號強臺風在汕頭沿海地區(qū)登陸。潮陽縣風力10~11級,陣風12級以上(38米/秒),并夾帶暴雨。河隴村房屋倒塌多間,損失嚴重。
33、1993年4月9日,設立潮陽市(縣級),至2003年1月29日設潮陽區(qū)。期間河隴村名稱及上轄部門未變。
34、1998年6月13日,銅盂鎮(zhèn)河隴、草尾及和平鎮(zhèn)草潮等6村因遷移懷疑是傳說中宋朝兵馬大元帥古墳引起群眾性械斗事件。當晚,河隴村分5輛大貨車載人,出動壯丁約400人,身藏符頭,持刀持械,以移墳為借口,到草尾村找人斗毆,受草尾村40多人狙擊,河隴村人現(xiàn)場3人受傷,運輸車5輛均被燒毀。余眾藏于山間樹叢,借著夜色,假扮“
燒詩頭
”(枯樹頭)藏匿,逃避草尾村人攻擊,得以保全,待草尾村人撤退后,繞過后山,披荊斬棘,陸續(xù)乘夜從西臚折回,至次日中午方清點人數(shù)齊全。山上無路,受樹木劃傷者眾多。潮陽會同汕頭市政法部門趕赴現(xiàn)場,制止事態(tài)發(fā)展,后抓獲12名違法犯罪人員治罪,開大會對群眾進行法制教育,平息事件。翌日,應約聚于“匙免祠”前的熱血青年所至寥寥。日近晌午,在“夏龜抽”一聲哀怨的“散甫母...”中散去。河隴版的《虎虎虎》流產(chǎn)。35、1998年12月至2008年7月期間,“土地財政”之風刮來,河隴村出現(xiàn)多起“鬻地求榮”事件。在未經(jīng)國土部門批準的情況下,村兩委擅自將村集體所有的位于東交仔、八塊仔、三片洋、東溝仔、老房厝前、廁池地、新公路下、五房祠前八個洋坊的土地發(fā)放給村民占地建房,面積共計14.374畝(其中耕地13.294畝、其他農(nóng)用地0.15畝、建設用地0.93畝)。潮陽區(qū)處理土地違法問題督導組辦公室發(fā)出了“關(guān)于限期落實違法用地整改通知書”,但未改變既成事實,責成無效。
自2007年后,由于當局打壓,依賴賣土地收入的路子已經(jīng)行不通了,土地成為敏感問題。各路人馬均小心翼翼,不肯輕易試水,以至于如2013年“
大肚平
”項目經(jīng)起哄后胎死腹中。各級政府對土地進行嚴格管理,相繼出臺了國土管理的有關(guān)政策和法律法規(guī),致村居一級政府收入萎縮,甚至是零收入。河隴村過著舉債運作的日子,村集體經(jīng)濟十分薄弱。36、2012年夏,“廣場舞”來襲河隴村。不說大媽們扭的村村勢勢抑或婀娜多姿,大池頭空地周遭住民著實領略了巾幗們的奔放。但也有附近居民戲謔為“免費過著帝王般的生活”:美女如云,夜夜笙歌。
37、2013年底,洪和公路改道村東。原洪和公路河隴段壽終正寢,光榮退休。在當局主持下,群策群力,將該段道路重新修筑,辟為村道。疏浚排水暗渠,增設路燈。遠遠望去,古寨泛起了一點現(xiàn)代的生機。
38、2013年底,隨著“三角埕”旁最后一批廁池被拆除,伴隨河隴人生生息息幾百年的自給自足的農(nóng)耕自然生態(tài)結(jié)束。墻壁上寫著“嚴禁社員落廁池瓦蛆(網(wǎng)蛆蟲)喂雞鴨,嚴禁耕牛落田,嚴禁社員上山偷覓草,違者罰款”等鄉(xiāng)規(guī)民約的寨內(nèi)民兵樓和相關(guān)標語完成歷史使命,成為文物,靜靜地等待著后人的考古與發(fā)掘論證。河隴村的人們由此華麗轉(zhuǎn)型,光榮地加入偉大的“農(nóng)民工”隊伍,具有劃時代意義。人們滿懷激情,敞開胸懷,高速狂奔在“社會主義新農(nóng)村”的康莊大道上。
39、2015年,大樂透一等獎出現(xiàn)在本村,小概率事件發(fā)生了,俗稱“銃籽拍入浪鳥康”。
40、受“圣嬰現(xiàn)象”影響,本村經(jīng)受58年來低溫的洗禮。2016年1月24日下午,本村下起了“霰”,狀如熟薯丸,落地經(jīng)久不化;是夜,氣溫繼續(xù)下降,至凌晨,屋頂路旁,淺水成冰,人們于“林埠田”處錄得零下二度的低溫。凍死凍傷作物禽畜無數(shù),野外草木凋零。又值年關(guān),菜蔬禽蛋奇貴,幾近十倍。受該次寒流影響,孱弱之人直接或間接凍死的不下三十人。
41、資本市場開始出現(xiàn)本村人的影子。截止至2016年9月21日,本村人吳先生通過大宗交易及二級市場交易,參與舉牌了于滬市主板上市交易的st山水,以獲取投資收益,且在不斷增持中。
42、2016年,“爭創(chuàng)全國文明城市,提升城市品位和文明形象”的“創(chuàng)文”行動開始。河隴村響應號召,在當局主持下,陸續(xù)解決了環(huán)境衛(wèi)生,交通秩序,生態(tài)保護等問題。整合肉菜市場,疏浚排污溝渠,拆除亂占亂搭。鄉(xiāng)村環(huán)境,社會氛圍,文明素質(zhì)得到了明顯改善。
村里具有濃厚鄉(xiāng)土文化的祠堂在不斷修建增擴或修繕修葺完成?!霸銎渑f制,修繕一新”為其特色。是年,位于一片地段的松亭祖祠茂德堂增擴厝包后庫;茂德堂隔壁“張氏祖祠”公廳動工興建;位于老寨內(nèi)的吳氏宗祠時敬堂重新修繕。連同之前已陸續(xù)重建修繕完成的老寨內(nèi)吳氏祖祠著存堂、吳氏祖祠永錫堂,二片地段的衍藩祖祠愛存堂,三片地段的玉崗祖祠崇德堂、纟冏素祖祠承先堂一起,反映了古寨的發(fā)展史。雖然宗風蔚然,其傳承卻也令人遐想萬千。
山川形勝
星野山川精氣上出而為星,各應其分野以為災祥之驗,周禮保章氏掌之。潮之分野考諸志載不易。唐書天文志:一行以為,百越為牛女。明史天文志曰:潮州府牛分。大明一統(tǒng)志:惠州專屬須女,潮州專屬牽牛。
山川
山水有情
河隴山舊曰幽嶺,高五十余丈,闊十余里,遠祖發(fā)自豐順銅鼓嶂,以普寧鐵山為太祖,為縣龍中停。榕水練水夾繞,西北東南走向,浩浩蕩蕩,直奔南海。受臨昆山、西豐水阻隔,翻身橫結(jié),自成堂局。以銅缽湖為水口,過方港溪經(jīng)北港注入練江,陽麓余氣悠長。后以赤竹徑巨門為御屏,左以臨昆山、西豐水為青龍,右以大坑獅子山、“賊巢”、麒麟橋水為白虎,繞繞纏纏,外有曾山(雙髻)、西山,壬嶼山、貴嶼山層層纏繞。練水彎環(huán)屈曲,橫抱于前,練江山扼住外水口。龜山、峽山、北港、練江、壬嶼山、貴嶼山為案為朝。南山高大聳立,特朝超擢。去縣甚近,隨龍之穴多見,自生門戶,小巧玲瓏,山崗平洋多結(jié)。僧大顛墓是為一例。余如本鄉(xiāng)上寨老爺三山國王廟、一世天元公墓、二世玉崗公墓、水稱老二峰磊仔古墓,新橋林氏六世、七世墓等,公山黃梔輋頂吳氏十七世國登天巧之穴,苦望肚嶺頂吳氏廿世子彬倒騎龍穴,路仔山頂尾竹籃澇屎嶺上吳氏廿一世承奇橫擔貼脊平腦天財穴,則極考目力。不煩述。古跡名勝
三山國王廟也稱上寨老爺宮,建于清乾隆年間。為單進磚木結(jié)構(gòu)廟宇,坐西南向東北,扼賀隴寨之咽喉,后靠后溝,面朝赤竹徑,回龍顧祖局。沄北仔坑溝水匯入后溝纏于后;曲溝水曲折入懷經(jīng)大埕寨墻腳深溝轉(zhuǎn)“蝦仔地”旁過“三畝區(qū)”流出方港溪,山壩埕水口山緊緊關(guān)鎖。兩水屈曲交纏于玄武腦后,蜿蜿蜒蜒,欲去還留,匯入銅缽湖出練江入海。腦后兩水合抱之地,是為賀隴老寨,環(huán)寨高筑寨墻,設置寨門及瞭望口。面前有天然水塘,塘水清澈見底,鄉(xiāng)民稍加收拾,辟為食水沄,稱“鯉魚地”。1980年代,人們深挖清泥,掘破“魚臍”,塘水始轉(zhuǎn)污濁。廟里供明山、巾山、獨山三山國王塑像。大門繪有門神,不設廟祝。上寨老爺宮地處古潮陽西北、東南分水嶺上,地理位置十分重要。明朝至民國,嶺西各圖里鄉(xiāng)村歸貴山都管制;嶺東各圖里鄉(xiāng)村歸舉練都管制。賀隴自明朝至民國時期,行政上一鄉(xiāng)劃分為二都管理,分為上下寨,各行其是。祭祀習俗每有不同。
佛祖宮建于清同治年間,為三進廳房磚木結(jié)構(gòu)建筑。正殿供北極玄天真武元始天尊。文革時期荒廢,作生產(chǎn)隊庫房用。曾為大隊磚席廠用場。1983年重修。
三王古廟也稱娘宮,建于清咸豐年間。為三進廳房磚木結(jié)構(gòu)建筑。正殿供“三山國王”,偏殿分別供翠峰巖娘林九姨、鳳崗珍珠娘娘。祭祀日為每年農(nóng)歷正月十七。幾經(jīng)變遷,到后來,只祭祀林九姨,其它神明同饗。
寨門及甕城賀隴寨有主寨及甕城(寨夾)。清乾隆年間陸續(xù)修建,至土改前建造完畢。主寨內(nèi)有賀隴吳氏大宗祠(老祠)吳氏著存堂,著存堂下吳氏家祠永錫堂、時敬堂,三王古廟。甕城有吳氏十三世松亭公茂德堂家祠。環(huán)寨四周由高大三合土寨墻圍成,設有寨門及瞭望口,寨墻外四周天然環(huán)水。主寨設東西南北四門,因與溪邊械斗,西門不通門路;甕城設東西二門。各寨門匾額依周易方位而名,其中以南門(水門仔)“重離文明”最有特色。
著存堂
吳氏著存堂
河隴吳氏著存堂大宗祠,也稱老祠。建于清嘉慶年間,以上寨老爺宮來龍入首,跌宕起伏,盡尾而結(jié),后埕為生化腦,后溝水環(huán)抱繞過面前,溪邊溪水逆朝有情,誠為美地。著存堂供賀隴吳氏一世天元公,二世玉昆公、玉崗公牌位。“破四舊”時期廢棄,2005年(乙酉)重修。一年一祭,祀日為每年農(nóng)歷十月二十。現(xiàn)代
河隴村現(xiàn)在屬汕頭潮陽區(qū)銅盂鎮(zhèn)下轄自然村。村里按自然聚居地劃分為三個片;也有人按原來生產(chǎn)隊制度分片,約定俗成:即一片(1隊-7隊),二片(8隊-13隊,21隊),三片(14隊-20隊)。
文化傳承河隴村人們世代秉承百越俚人漢化后的特點,彪悍卻靜恬,怯懦卻狂躁,熱情大方卻錙銖必較,勾心斗角且各自為政。以氏族血緣關(guān)系維系著族群,生息在這片熱土上,為了生存,世代與自然災害斗爭著。

階級斗爭
在勞動中,河隴村人們創(chuàng)作并改良了地里田間的“武戲”,號稱本土“武術(shù)”,分空手舞和器械舞,器械以“跳桿棰”(哨棒)為主,代表作有“三步?!薄ⅰ疤崴ぁ保ň蛱镬嫠┑?。在歷次與溪邊、沈前、埔頭、溪西等鄉(xiāng)的游戲中,頗有斬獲。僑居海外參與過以上諸事之老者,每談及此類事件,津津樂道,甚而慷慨激昂?!伴L串開路,短串近斗。三人一組,互為短長。由一及三,張弛有度。生生不息,配合默契。踏歌而來,鼓舞而去!”現(xiàn)在年輕人則多拿來當飯后談資。因不同文化的滲入,該游戲已日漸式微,甚至淪落為體操,徒有其表,使人扼腕。至20世紀60年代,居住在河隴村的人普遍文化程度仍然不高,能讀通報章者寥寥無幾。80年代后期起,識字程度始飛速發(fā)展,通過求學之徑討出身之人已不在少數(shù),分布全國及世界各地。粗略統(tǒng)計,連同眷屬,已不下千人。
產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟河隴村世代以農(nóng)業(yè)種養(yǎng)為支柱,特產(chǎn)為番薯和芋艿,輔以山草為特色?!捌樟狈砗蜋壚朴筌担蒙讲葑鞑窕?,這三樣東西養(yǎng)活了一批又一批人,出生于上世紀60年代前的人對它們感情極為深厚,特別是家住洋下鄉(xiāng)里的河隴村親戚們。
手工業(yè)-女紅,以刺繡縫補為主,這是婦女姑娘們的勾當,卻也支撐起半邊天,關(guān)鍵時刻也能養(yǎng)家糊口。刺繡分補繡、鉤繡和針繡,統(tǒng)稱“潮繡”。該女紅工藝正在慢慢失傳。
河隴村自建村起,店肆作坊,挨礱磨房,屠宰釀造等生活行業(yè)慢慢一應俱全,一直沿用至20世紀80年代。爾后,體制變革,原屬大隊的拖拉機站、抽水機站、民兵樓、戲臺、磚瓦窯等;屬生產(chǎn)隊的隊間、牛間、廁池等;屬外來派駐機構(gòu)的屠宰場、代銷等物業(yè)或廢或賣,成為私人物產(chǎn)。信用社卻幸運的得以保存運轉(zhuǎn)至今。
2000年后,作坊式加工場逐漸萌芽,零星出現(xiàn)服飾、日用品、消費電子、木器及周邊產(chǎn)品的加工業(yè)。
寰宇兄弟河隴村在七百多年漫長的發(fā)展歷史中,由于戰(zhàn)亂、災荒、析居、任官、投親、求學、貨殖等原因而遷徙于海內(nèi)外者眾多,人口達30,000以上。遍布于全國各省區(qū),港澳臺?!凹t頭船”后,經(jīng)安南、暹羅、檳榔嶼等東南亞國家或地區(qū)輾轉(zhuǎn)至歐羅巴、亞美利加、阿非利加南部諸國。僑居中近東、澳洲紐西蘭諸地者多在改革開放后。