文書(shū)制度。凡經(jīng)皇帝批示過(guò)的奏折,稱(chēng)為朱批奏折,都要發(fā)還原具折人遵照?qǐng)?zhí)行,而原具折人又須在一定時(shí)間內(nèi)繳回宮中,不得私自存留,是為朱批奏折繳回制度。此制肇始于圣祖后期,定制于世宗即位之初。

制度由來(lái)

(一)康熙五十八年(1719)三月,江南提督趙珀曾具折奏請(qǐng):“主子教訓(xùn)御批之筆,理應(yīng)恭繳。但奴才伏睹圣謨遠(yuǎn)大,天翰宸章,竊思傳為子孫世寶,除現(xiàn)奉主子手書(shū)恭繳外,嗣后御批可否賞給,準(zhǔn)免恭繳,叩求主子恩示遵行。”圣祖覽奏后批示: “若不關(guān)蜜(密)事,無(wú)妨?!睋?jù)此可知,至遲在圣祖晚年,朱批奏折是“理應(yīng)恭繳”的,惟不關(guān)機(jī)密事宜的奏折,經(jīng)具折人奏請(qǐng)可以自己保存,不再繳回宮中。

(二)康熙六十一年十一月圣祖去世,世宗繼位后,立即諭令軍前將軍并各省督撫提鎮(zhèn)等,將“所有皇父朱批旨意,俱著敬謹(jǐn)查收進(jìn)呈。若抄寫(xiě)存留、隱匿焚棄,日后敗露,斷不宥恕,定行從重治罪”。并規(guī)定: “嗣后朕親批密旨,下次具奏事件內(nèi),務(wù)須進(jìn)呈,亦不可抄寫(xiě)存留。”正式確立了繳回朱批奏折的制度。此后又以呈繳時(shí)間遲早不一,再次通飭各官接到發(fā)還之朱批奏折后,即于下次具折時(shí)乘便繳進(jìn),并于雍正十一年(1733)規(guī)定:凡緣事降調(diào)或病故之員,其未繳朱批奏折及折匣鎖鑰,即由本人或家屬呈明本省督撫、本旗都統(tǒng)代繳,不得隱匿存留。

(三)雍正十三年八月高宗即位后,復(fù)即諭令將世宗朱批奏折“俱著恭繳,雖批‘朕安’一二字者,亦不可隱匿,如有隱匿者,照隱匿制誥例從重治罪”,并規(guī)定所有先帝、新君的御書(shū)、朱筆文字全部呈繳,進(jìn)一步擴(kuò)大了繳回朱批的范圍。此后清廷一直嚴(yán)格執(zhí)行奏折繳回制度,雍正時(shí)大都是乘便繳進(jìn),乾隆以后則于年終繳回,也有于任滿(mǎn)匯繳者。京中各衙門(mén)朱折,大都送軍機(jī)處匯交宮中;外省官員朱折,則有咨送軍機(jī)處匯交者,也有徑送宮門(mén)交奏事處者。

(四)光緒二十年(1894)三月,規(guī)定統(tǒng)一送軍機(jī)處,于年終繳送內(nèi)奏事處,貯存于太和殿?yuàn)A室等內(nèi)庫(kù)。惟晚清時(shí)期,內(nèi)外大員對(duì)朱折繳回之制,執(zhí)行逐漸有所松弛,已不真正全繳。

歷史意義

朱批奏折是正本文書(shū),較錄副奏折更為準(zhǔn)確,具有極其寶貴的史料或憑證價(jià)值。繳回朱批制度的確立和實(shí)施,使相當(dāng)系統(tǒng)完整的朱批奏折得以保存下來(lái),對(duì)了解、研究清代社會(huì)及其歷史具有重要意義。[1]