心有旁騖：歷史人類學(xué)五論（心有旁騖：歷史人類學(xué)五論）

作者簡(jiǎn)介

趙丙祥，山東日照人，2000年畢業(yè)于北京大學(xué)社會(huì)學(xué)人類學(xué)研究所，獲社會(huì)人類學(xué)博士學(xué)位，2001—2003年在北京師范大學(xué)民俗學(xué)與文化人類學(xué)研究所從事博士后合作研究，現(xiàn)任中國(guó)政法大學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授、中央民族大學(xué)民族學(xué)與人類學(xué)理論與方法研究中心特聘研究員。目前主要研究領(lǐng)域?yàn)槿祟悓W(xué)理論與方法、歷史人類學(xué)、交換理論。發(fā)表論文多篇，翻譯出版《尼加拉：十九世紀(jì)巴厘劇場(chǎng)國(guó)家》(1999)、《文化與實(shí)踐理性》(2002)、《古代中國(guó)的節(jié)慶與歌謠》(2005)、《歐洲與沒(méi)有歷史的人民》(2006)等多部譯著。

目錄

自序

1.衛(wèi)城門外的船隊(duì)：14世紀(jì)以來(lái)的地方史進(jìn)程與殖民遭遇

2.門里門外：地域政治中的“五服”與“宗族”

3.文質(zhì)之辯：兩個(gè)村莊間的歷史與道德

4.禮物之靈的歸來(lái)：中國(guó)古代的等級(jí)交換模式初探

5.“輿圖雖盡天猶廣”：麗江雪山與木氏土司之盛衰史

參考文獻(xiàn)

序言

銘師命我從過(guò)去幾年的研究中編出一個(gè)集子，我硬著頭皮應(yīng)承下來(lái)。這樣也好，做好做歹，對(duì)過(guò)去的幾年算是一個(gè)交代。從2000年走出學(xué)校的大門，近八年以來(lái)，便陷在一種難產(chǎn)狀態(tài)當(dāng)中。有時(shí)，承蒙一些師輩和朋友的錯(cuò)愛(ài)，我也會(huì)弄幾篇急就章，前去捧場(chǎng)。我這樣說(shuō)，沒(méi)有對(duì)師輩和朋友們不敬的意思，也不敢起這樣的念頭，實(shí)因才力所限，有愧于心。銘師很少直接批評(píng)我，但總見(jiàn)我心不在焉的樣子，有時(shí)會(huì)旁敲幾句，大意是說(shuō)我不該對(duì)自己那么苛求。

我很明白銘師的心思，我確實(shí)有一點(diǎn)完美主義者的味道。不過(guò)，我自己知道，問(wèn)題可能不在這里，實(shí)則是先天原本不足，后天又不努力，完全是咎由自取。我并非在意自己的那點(diǎn)文字有多么了不起的價(jià)值。古人常“悔其少作”。這種心態(tài)在我是不敢有的，這是有成就的人才有資格說(shuō)的話，我既無(wú)前賢之業(yè)績(jī)，也沒(méi)到“燦爛之極，歸于平淡”的年紀(jì)，又何來(lái)的膽子，敢說(shuō)那時(shí)“少年輕狂”？

我的專業(yè)原本是文學(xué)和民俗學(xué)，后來(lái)到北京大學(xué)社會(huì)學(xué)人類學(xué)研究所隨周星教授和王銘銘教授學(xué)習(xí)人類學(xué)。在寫博士論文的時(shí)候，我已經(jīng)遭遇到了敘事上的困境。