紅脖子（美國南部低教育的窮困白人農(nóng)民）

介紹

美國紅脖子是指美國南方從事體力活受教育程度低的白人。紅脖子政治理念是美國立國之初的古典自由主義，不相信政府，骨子里鄙視大政府主義那一套。堅(jiān)決捍衛(wèi)公民持槍權(quán)，當(dāng)州與州之間的矛盾無法調(diào)和時(shí)，那么就脫離聯(lián)邦獨(dú)立。紅脖子為他們祖先曾參加南方邦聯(lián)軍隊(duì)而驕傲。紅脖子最初是指美國中西部地區(qū)那些農(nóng)莊主們。因?yàn)樗麄冋煸谔锢锔苫?，脖子曬得紅紅的。目前這個(gè)說法引伸為那些保守的共和黨人。

起源

自殖民地時(shí)代起，南部和新英格蘭地區(qū)的白人社會(huì)就有著強(qiáng)烈的不同。在新英格蘭特別是馬薩諸塞，是典型的“五月花”清教徒地區(qū)。教科書上的故事雖然過分浪漫化、理想化，但在新英格蘭落腳的白人，即使不是單純的朝圣者，至少也屬于文化教養(yǎng)比較高的階層，而且多是拖家?guī)Э诘囊泼?。這里很少有巨富，主要是自耕農(nóng)社會(huì)，大家比較平等，清教徒那種勤儉奮斗的精神也大體是社會(huì)主流。相反，在南方的弗吉尼亞地區(qū)，除了少數(shù)大農(nóng)場(chǎng)主外，就是大量的賣身奴，即把自己的個(gè)人自由出賣若干年，讓主人出旅費(fèi)移民而來的白人。另外就是一些黑奴?？傊?，這里的社會(huì)分化從一開始就比較大。盡管日后二百多年經(jīng)歷了南北戰(zhàn)爭(zhēng)、民權(quán)運(yùn)動(dòng)等巨變，南北白人中這種文化上的不同依然在美國社會(huì)中有著深刻的印記。美國對(duì)黑人的奴役和歧視，可謂血跡斑斑，如今已經(jīng)路人皆知。不過，美國對(duì)下層白人的歧視和迫害，則往往從人們的記憶中淡去。還是要感謝普林斯頓大學(xué)的美國史的黑人女教授Nell?Irvin?Painter在2010年出版的《白人的歷史》，揭出了其中的一段血淚史。

發(fā)展19世紀(jì)，達(dá)爾文的表弟Francis?Galton開創(chuàng)了優(yōu)生學(xué)研究，頃刻間優(yōu)生熱橫掃大西洋兩岸。年輕時(shí)代的丘吉爾、美國總統(tǒng)西奧多·羅斯福、經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯、文學(xué)家蕭伯納、美國總統(tǒng)柯立芝，還有罪惡昭彰的希特勒等都對(duì)之充滿熱情。優(yōu)生學(xué)在美國的信徒立即加以發(fā)揮，并很快就付諸行動(dòng)。那時(shí)盎格魯薩克遜是美國的統(tǒng)治種族，其他民族多被認(rèn)為是劣等。不過，這個(gè)統(tǒng)治種族并不完全被自己的優(yōu)越感所遮蔽。他們深知，在愈演愈烈的種族競(jìng)爭(zhēng)中，對(duì)自己要求不嚴(yán)格就可能被“適者生存”規(guī)矩所淘汰。他們不能不面臨一個(gè)事實(shí)：許多明明是盎格魯薩克遜種族的白人，陷入世代貧困，行為也非常墮落。怎么解釋這樣的現(xiàn)象？最終，他們得出了“退化家族”的結(jié)論。再優(yōu)異的種族也會(huì)有敗類。這些人雖然屬于盎格魯薩克遜種族，但因?yàn)楦鞣N原因，其家族基因已經(jīng)開始退化。比如，當(dāng)年從英國移民美國的人，當(dāng)然有乘“五月花”而來的清教徒，多屬于“上帝的選民”。但后來又有許多英國政府送來的囚犯或者賣身奴。這些人中，許多屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)中的“渣滓”，卻被傾倒在北美殖民地，并且不停地繁衍，成為白人社會(huì)中的負(fù)擔(dān)。早在1783年，就有位叫Anthony?Stokes的人稱這些“crackers”席卷了西弗吉尼亞和北卡羅來納等地區(qū)。按照“適者生存”的社會(huì)達(dá)爾文主義進(jìn)化規(guī)則，這些盎格魯薩克遜的“渣滓”早晚要被淘汰。但是，社會(huì)富裕后生存越來越容易，況且還有越來越慷慨的慈善救濟(jì)。更重要的是，這些社會(huì)“渣滓”被本能驅(qū)動(dòng)，無法克制自己的性欲，到處亂交，繁衍得比體面家庭還快得多。如果不加控制，他們?cè)谌丝谥械谋壤蜁?huì)不斷擴(kuò)大，最后喧賓奪主，把盎格魯薩克遜種族給毀掉。所以，到20世紀(jì)初，對(duì)“劣等白人”進(jìn)行清洗就在優(yōu)生學(xué)的名義下開始：凡是被鎖定為“退化家族”的，被強(qiáng)制進(jìn)行絕育。弗吉尼亞州于1924年通過了第一個(gè)絕育法案，旨在根絕“退化家族”。第一個(gè)受害者是位叫Carrie?Buck的18歲的白人女孩兒。她沒有犯任何法，但被描述為是一位未婚而孕、弱智的女孩兒。她媽媽則同樣是為未婚、弱智的女人。最后美國最高法院以八比一的優(yōu)勢(shì)裁決，認(rèn)同弗吉尼亞州的立場(chǎng)：“三代低能已經(jīng)足夠了”，支持對(duì)她進(jìn)行強(qiáng)制絕育。當(dāng)時(shí)投票支持的大法官，有前總統(tǒng)、首席大法官塔夫脫和大名鼎鼎的布蘭代斯。到了30年代，大批窮人被鎖定為“退化家族”而被強(qiáng)制絕育。其中那些婚外生子的婦女，不管是什么種族，都很容易成為強(qiáng)制絕育的目標(biāo)。到1968年為止，大約有6.5萬美國人被強(qiáng)制絕育。弗吉尼亞的絕育法案到1974年才廢止。其第一個(gè)受害者Carrie?Buck在1983年才去世。2011年底《紐約時(shí)報(bào)》的長篇報(bào)道，從一位62歲的單身男子Charles?Holt的故事講起。他就是年輕時(shí)因?yàn)橹巧虦y(cè)試為73分（中等智商應(yīng)該是100），在北卡羅來納被強(qiáng)制絕育。該州在1933-1977年間奉行優(yōu)生計(jì)劃，為了消除貧困、消減福利規(guī)模，背后的推手是工業(yè)家Clarence?Gamble和James?Hanes，最終制造了將近7600個(gè)受害者。如今估計(jì)仍然1500到2000名受害者還健在。州政府已經(jīng)核實(shí)出72位受害者，并決定給予賠償。誰應(yīng)該為這一血淋淋的歷史負(fù)責(zé)？保守派和自由派互相指責(zé)。保守派稱進(jìn)步主義的左翼在納粹之前就通過了一系列絕育法案，是保守的天主教會(huì)站起來反抗。自由派則指出智商決定論直到今天還是保守派最鐘情的學(xué)說。在我看來，這一罪責(zé)雙方都逃不到。這里只有一點(diǎn)需要指出：“劣種白人”的血淚史一直延續(xù)到70年代。對(duì)這么近的歷史長期視而不見，多少說明美國社會(huì)對(duì)弱勢(shì)白人的忽視。這種忽視，和“憤怒的白人”的產(chǎn)生以及當(dāng)今美國的政治格局不無關(guān)系。

稱呼來源

紅脖子在20世紀(jì)也偶爾被用來稱呼煤礦工會(huì)的成員，因?yàn)樗麄兇骷t頭巾來表明自己的團(tuán)體組織。

發(fā)展歷史

紅脖子，源于美國貧窮的農(nóng)民們因?yàn)樵诘乩飫谧鳎弊颖惶枙窦t。但因?yàn)槟媳睉?zhàn)爭(zhēng)，南方北方的相互仇視，結(jié)果被北方人拿來作為對(duì)南方人的冒犯性稱呼。追溯到1800年代，紅脖子往往指代南部地區(qū)的窮白人，農(nóng)村人民，礦工或白皮膚的種族主義者等。對(duì)當(dāng)時(shí)的大部分人來說，”紅脖子“只能讓他們產(chǎn)生這種貶義的聯(lián)想。

在1970年代，成為”紅脖子“成了一種時(shí)尚，出現(xiàn)了一個(gè)詞叫做”時(shí)髦紅脖子“（redneck chic），更加減少了貶義的成分。根據(jù)Patrick Huber所說，這發(fā)生在吉米·卡特?fù)?dān)任美國總統(tǒng)的時(shí)期。^[1]

1990年代鄉(xiāng)村音樂突然興起，許多跨界明星如Tim McGraw,?Garth Brooks, and Sawyer Brown的視頻里刻畫出了富有的“紅脖子”的生活，由此帶來了“時(shí)髦紅脖子”和“上流紅脖子”的印象。

引申含義

紅脖子仍然主要被北方的大都市人用來攻擊南方的保守白人，尤其是勞動(dòng)階層和偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)下的白人。它后來被專門用來指美國南方支持共和黨的白人，廣義上成為一種文化標(biāo)簽，泛指一切立場(chǎng)偏保守的人。

紅脖子