徐政夫（臺(tái)北觀想藝術(shù)中心董事長(zhǎng)）

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訪談?dòng)涗?/h3>

徐先生，當(dāng)初您為何會(huì)從教師崗位退下而進(jìn)入藝術(shù)品市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)“寒舍”?

徐政夫：我原先任職大學(xué)，教授攝影和心理學(xué)，并且對(duì)山野郊游頗感興趣，經(jīng)常出游親近山水，久而久之與臺(tái)灣少數(shù)民族文化結(jié)下了不解之緣，開始收藏與之相關(guān)的藝術(shù)品、手工藝品。出于三大因素，我從教師轉(zhuǎn)行到藝術(shù)品市場(chǎng)。第一，出于對(duì)收藏的濃厚興趣；第二，基于本身從事美學(xué)教學(xué)工作；第三，正逢蔡辰洋先生邀請(qǐng)我負(fù)責(zé)籌辦“寒舍”，擔(dān)任總經(jīng)理。

在此之后，您發(fā)起創(chuàng)立了臺(tái)灣地區(qū)最大收藏團(tuán)體清玩雅集?！扒逋嫜偶眳R聚了臺(tái)灣地區(qū)30多位最重要的收藏家，購(gòu)藏實(shí)力相當(dāng)于臺(tái)灣地區(qū)半個(gè)藝術(shù)品市場(chǎng)。您覺(jué)得雅集模式的收藏家團(tuán)體的優(yōu)勢(shì)何在?

徐政夫：在臺(tái)灣的清玩雅集誕生之前，香港地區(qū)已存在收藏家團(tuán)體“敏求精舍”。通過(guò)此類模式使具有相同興趣的收藏家們能夠齊聚一堂，相互切磋、交流心得。我們十分贊賞這一形式，歸納其優(yōu)勢(shì)如下：第一，聆聽(tīng)演講、相互切磋、增長(zhǎng)收藏知識(shí)；第二，定期聯(lián)誼、增廣見(jiàn)聞、有益事業(yè)發(fā)展；第三，形成團(tuán)體、參與活動(dòng)、回饋社會(huì)。

那么是怎樣的契機(jī)激發(fā)您要發(fā)起這樣一個(gè)收藏家團(tuán)體?

徐政夫：不可不信緣。一次參加完香港的拍賣會(huì)，與蔡辰洋、蔡一鳴、陳啟斌先生剛好同班機(jī)又座位相鄰地回臺(tái)灣。適逢討論香港與臺(tái)灣收藏藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展時(shí)，我提出是否我們也可以每個(gè)人邀請(qǐng)幾位收藏界好友共同組成一個(gè)收藏家團(tuán)體，開創(chuàng)一個(gè)相對(duì)自由、寬松、能夠交流心得與資訊的收藏聯(lián)誼團(tuán)體?；谶@次偶然的討論，回臺(tái)后我們立即開始籌備雅集的組織工作，并于1992年正式成立清玩雅集。直至今日，經(jīng)歷了十六個(gè)年頭的清玩雅集在各個(gè)方面始終感情深厚、聚會(huì)不斷，無(wú)論是在與專家學(xué)者溝通收藏知識(shí)還是拍賣的選購(gòu)方面都成績(jī)不凡。

面對(duì)文物藝術(shù)應(yīng)虛懷若谷

在收藏方面，您對(duì)于一些剛踏入該領(lǐng)域的收藏家，有什么地方需要他們注意嗎?

徐政夫：在藝術(shù)品市場(chǎng)中，部分剛起步的收藏家由于缺乏經(jīng)驗(yàn)、盲目聽(tīng)信別人的建議或是一些自以為是的收藏家基于判斷失誤而導(dǎo)致買錯(cuò)東西、買假東西的現(xiàn)象十分普遍。此類令大家遺憾的狀況屢屢發(fā)生，也令許多想收藏的朋友裹足不前、心存觀望。在此，我覺(jué)得收藏家應(yīng)當(dāng)懷著這樣的心態(tài)經(jīng)營(yíng)收藏事業(yè)：首先，文物藝術(shù)的學(xué)問(wèn)是浩瀚無(wú)垠的，任何時(shí)候都要學(xué)會(huì)謙虛；其次，在要進(jìn)行大筆投入購(gòu)買藝術(shù)品時(shí)，要十分謹(jǐn)慎，不要在了解不夠的時(shí)候盲目投入。在收藏伊始，缺乏經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)術(shù)方面的積累而遭受挫折是令人遺憾的。因此，我認(rèn)為拍賣行、畫廊、古董商等各方面應(yīng)當(dāng)都有責(zé)任對(duì)藝術(shù)品真假、來(lái)源問(wèn)題負(fù)責(zé)嚴(yán)格把關(guān)，與成熟的以及新興的收藏家一起推動(dòng)讓整個(gè)藝術(shù)收藏市場(chǎng)往健康的方向發(fā)展。我們?cè)诤粲跏詹丶覀冋{(diào)整好心態(tài)的同時(shí)，也希望藝術(shù)品機(jī)構(gòu)、經(jīng)紀(jì)人能嚴(yán)以律己，共同支撐起一個(gè)健康的、可持續(xù)發(fā)展的藝術(shù)品收藏市場(chǎng)。

藝術(shù)無(wú)古今之分更無(wú)中外之別

徐先生，您不僅精通于古玩、書畫的市場(chǎng)，連古董商人從不染指的當(dāng)代藝術(shù)，也涉足其中，并頗有心得。您對(duì)您的經(jīng)紀(jì)人道路如何看待?

徐政夫：許多不了解情況的人可能會(huì)認(rèn)為我是一個(gè)“怪人”：怎么會(huì)收藏古董，同時(shí)又玩當(dāng)代藝術(shù)。但我對(duì)此不以為然，因?yàn)樗囆g(shù)不受古今限制，更沒(méi)有中外之別。我認(rèn)為這主要源自于興趣和對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài)。

首先，藝術(shù)本身沒(méi)有古今之分。就像是明朝的黃花梨家具與現(xiàn)代西方的家具陳設(shè)在一起，并沒(méi)有什么沖突與不協(xié)調(diào)感，更是歐美富豪的喜好陳設(shè)。同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)很多的現(xiàn)代裝潢中努力添加復(fù)古的元素，在當(dāng)代藝術(shù)中也有一部分藝術(shù)家致力于將中國(guó)傳統(tǒng)的元素融入其中，還有不少當(dāng)代藝術(shù)家在買古董。這一切都說(shuō)明了藝術(shù)是不受時(shí)空所限制的，否則，李白、韓愈的文章也不會(huì)留傳至今。一般來(lái)說(shuō)博物館是提供一百年前藝術(shù)品的展覽，美術(shù)館是提供近百年藝術(shù)品的展館，兩者被統(tǒng)稱為藝術(shù)館，因此藝術(shù)則是博物館加美術(shù)館的總和，本身不受時(shí)期的限制。

其次，藝術(shù)沒(méi)有中外之別。我們很多藝術(shù)家都喜歡留美、留法，在西方國(guó)家的博物館中也陳列展示著中國(guó)的藝術(shù)品；好的藝術(shù)家們通常要通曉古今、博覽中外，才能進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。這點(diǎn)就充分證明了藝術(shù)是全人類的、是整個(gè)世界的、不受時(shí)空限制的美的傳遞。

因此，我提倡喜歡藝術(shù)的人不應(yīng)局限于門類與時(shí)期，而完全可以環(huán)抱全世界，全身心地享受藝術(shù)帶給我們的無(wú)限之美。

收藏家與經(jīng)紀(jì)人雙重身份并不沖突

您懷著“收藏家的朋友，投資者的顧問(wèn)”的理念，希望提升國(guó)內(nèi)藝術(shù)品投資市場(chǎng)。那么您對(duì)自己經(jīng)紀(jì)人與收藏家的雙重身份，如何看待?

徐政夫：我基本是偏重收藏而兼顧經(jīng)紀(jì)的。這也許是出于我對(duì)藝術(shù)與美的興趣及喜好。同時(shí)，我的藝術(shù)品買賣也多是與博物館合作，即為公立的、具社會(huì)服務(wù)性質(zhì)的機(jī)構(gòu)選購(gòu)符合理想的藝術(shù)品。

其次，我認(rèn)為收藏家與經(jīng)紀(jì)人身份并不存在沖突。通過(guò)經(jīng)紀(jì)人身份可以多與收藏家、收藏機(jī)構(gòu)進(jìn)行交流，這也是身為收藏家應(yīng)該提倡的。收藏家有時(shí)會(huì)超量、重復(fù)地收藏一些藝術(shù)品，有時(shí)也會(huì)有興趣轉(zhuǎn)移或經(jīng)濟(jì)上的需求，這時(shí)可通過(guò)拍賣公司進(jìn)行拍賣，委托藝?yán)蠕N售，實(shí)際上這也是一種收藏品的交流。

再次，從世界范圍來(lái)看，特別在歐美，古董商是非常受到尊敬的一種行業(yè)。原因如下：其一，與其交流買賣的均為在收藏領(lǐng)域頗有建樹的藏家或是具有一定身份地位的政治家甚至皇室成員，因此，店主人很多是學(xué)者或?qū)W有專精的行家在經(jīng)營(yíng)；其二，他們有些也是收藏家，開店的宗旨不在乎買賣，而在于收藏兼交朋友。因此以國(guó)外的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，收藏家與經(jīng)紀(jì)人身份重合有利而無(wú)害。