內(nèi)容簡介
《明清鄂東宗族與地方社會(huì)》內(nèi)容簡介:在中國移民史的研究中,“江西填湖廣”一直是一個(gè)重要的研究課題,大多數(shù)學(xué)者也將之視為一個(gè)曾在移民史中真實(shí)發(fā)生的現(xiàn)象,他們的研究表明,這一移民浪潮發(fā)生于元明交替之際,同時(shí),江西移民的后代構(gòu)成了今天的湖南、湖北人口的主要組成部分。然而,深入到這一問題的背后,即可發(fā)現(xiàn)這種研究主要是建立于民間譜牒資料的基礎(chǔ)之上,并且,在譜牒資料中還出現(xiàn)了“江西填湖廣”的一些地方版本,鄂東地區(qū)即有“江西瓦屑壩”、“南昌筷子巷”等移民傳說。眾所周知,譜牒是宗族關(guān)于本族歷史及現(xiàn)實(shí)情況的記載,因此,對于這些移民傳說的解讀應(yīng)當(dāng)建立于對本地宗族的深入研究之上?!睹髑宥鯑|宗族與地方社會(huì)》以明清時(shí)期鄂東地區(qū)宗族為視角,通過考察在宗族組織形成與發(fā)展過程中的戶籍、賦役等政策的影響,以及祖先崇拜與神祇崇拜之間的關(guān)系等方面,力圖破解“江西瓦屑壩”的移民傳說,從而深入地反映出明清時(shí)期鄂東基層社會(huì)的全貌。
作者簡介
徐斌,1975年4月出生,1996年本科畢業(yè)于武漢大學(xué)歷史系,2000年考入武漢大學(xué)歷史系中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)史專業(yè)碩士研究生,2003年繼續(xù)在本專業(yè)攻讀博士學(xué)位,2006年獲得歷史學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)為武漢大學(xué)歷史學(xué)院副教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊鐣?huì)經(jīng)濟(jì)史。先后參與國家清史(文獻(xiàn))項(xiàng)目“清代湖北民間契約搜集與整理“等課題。在《中國經(jīng)濟(jì)史研究》、《中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》、《中國社會(huì)歷史評論》等雜志上發(fā)表論文十余篇。
圖書目錄
序
導(dǎo)論
一、問題的提出與選題意義
二、學(xué)術(shù)研究回顧
(一)有關(guān)明清宗族的區(qū)域研究
(二)有關(guān)鄂東地區(qū)的研究
三、基本概念的界定與研究思路
(一)基本概念的界定
(二)研究思路
第一章 明清鄂東宗族的發(fā)展歷程
一、移民傳說與明清鄂東宗族
(一)“江西瓦屑壩”的移民傳說:“江西填湖廣”的一個(gè)地方版本
(二)族譜記載的真?zhèn)闻c明清鄂東宗族的引入
二、明清宗族的時(shí)代特性:基于鄂東地區(qū)的思考
(一)明清宗族的時(shí)代特性
(二)明清宗族的另一個(gè)特征:輩分派行
(三)墨譜與付梓之譜
三、明清鄂東宗族發(fā)展的一般歷程
四、小結(jié)
第二章 從戶到戶族——戶籍、賦役與明清鄂東宗族的發(fā)展
一、立戶入籍:“戶”的由來
二、“戶”的演變:以廣濟(jì)縣戶籍表為中心
三、從“戶”到“戶族”:以賦役變化為主線
四、衛(wèi)所軍戶及漁戶的演變
(一)衛(wèi)所軍戶的演變
(二)漁戶的演變
五、小結(jié)
第三章 從廟到香火廟——祖先崇拜、神祇崇拜與明清鄂東宗族的發(fā)展
一、香火廟的類型及其創(chuàng)建
(一)香火廟的類型
(二)香火廟的創(chuàng)建
二、從廟到香火廟(一):關(guān)于信仰方面的考察
三、從廟到香火廟(二):關(guān)于香火廟地域性方面的考察
四、關(guān)于香火廟的幾點(diǎn)討論
(一)在俗世與僧人世界之間
(二)廟產(chǎn)助學(xué)
五、小結(jié)
第四章 族內(nèi)、族際及地方社會(huì)——明清鄂東宗族的整合及族群沖突
一、從渙散走向整合:以黃岡郭氏為例
(一)黃岡郭氏宗族發(fā)展歷程:宗譜、公產(chǎn)及祠堂
(二)宗族整合面相之一:國家與地方
(三)宗族整合面相之二:宗族之內(nèi)的權(quán)威
(四)宗族整合面相之三:宗族邊界的界定
二、作為象征的公產(chǎn):以黃梅程氏為中心
(一)入贅與附戶:兩個(gè)處于邊緣的房支
(二)對內(nèi)與對外:兩個(gè)房支走出邊緣的過程
三、訴訟與械斗:以黃岡許、孑L二姓為例
(一)爭奪的過程:數(shù)次審判及余音
(二)雙方動(dòng)用之社會(huì)資源及官方的評判:訴訟與械斗
四、宗族與地方秩序:對個(gè)案的總結(jié)
余論“江西瓦屑壩”的重新解讀
參考文獻(xiàn)
后記
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