本書分為四部分。分別闡述了作者對哲學(xué)和哲學(xué)教育的理念的獨特看法，分析了我國哲學(xué)教育的危機與出路。對備受西方哲學(xué)家關(guān)注的“進步”概念、“啟蒙”概念、“后現(xiàn)代”概念、“文化”概念、“死亡”概念等進行了深入的分析，提出了概念“清淤”方法的新思路。

出版社

復(fù)旦大學(xué)出版社

出版時間

2012年12月

ISBN

9787309094206

作者

汪堂家

定價

28.00元

裝幀

平裝

頁數(shù)

292頁

副標(biāo)題

哲學(xué)概念清淤錄之一

內(nèi)容介紹

《哲學(xué)的追問：哲學(xué)概念清淤錄之一》作者以索隱探微的方式將概念的清淤與現(xiàn)實的思考結(jié)合起來。第一部分追溯了“文化”、“進步”、“啟蒙”、“后現(xiàn)代”、“記號”、“符號”、“死亡”等概念的歷史，梳理了它們在歷史上的不同意義，闡述了《哲學(xué)的追問：哲學(xué)概念清淤錄之一》作者的獨特見解。第二部分則分析了“文本”、“間距化”、“隱喻”、“解釋”等概念在詮釋學(xué)中的地位，探討了哲學(xué)與修辭學(xué)、詮釋學(xué)的相關(guān)性，指出了利科、愛爾蘭根學(xué)派、德里達和列維納斯等人在此領(lǐng)域的貢獻。第三部分通過對杜威的“教育”、“科學(xué)”、“道德自我”、“道德情境”、“道德判斷”和“身體”概念的討論，發(fā)掘了杜威哲學(xué)的價值。

圖書目錄

導(dǎo)論：哲學(xué)教育與哲學(xué)定位

第一部分概念的展開

第一章“文化”釋義的可能性

第二章“進步”概念的哲學(xué)重審

第三章“啟蒙”概念及其張力

第四章“后現(xiàn)代”概念的哲學(xué)詮釋

第五章“自我”概念的奠基

第六章“記號”、“符號”及其效力

第七章“死亡”概念的兩種理解

第二部分詮釋學(xué)初論

第一章文本、間距化與解釋的可能性

第二章世俗化與科學(xué)的詮釋學(xué)因素

第三章隱喻詮釋學(xué)：修辭學(xué)與哲學(xué)的聯(lián)姻

第四章隱喻：翻譯與詮釋

第五章同名異釋：德里達與列維納斯的互動

第三部分實用主義再探

第一章杜威教育哲學(xué)的當(dāng)代意義

第二章杜威眼中的科學(xué)對精神生活的意義

第三章道德自我、道德情境與道德判斷

第四章身體與經(jīng)驗的多樣性

后記[1]