胡景鍾（復旦大學哲學系原系主任、教授）

人物經(jīng)歷

1945年9月至1948年8月，就讀于廣西岑南大學；

1948年9月至1950年2月，就讀于上海滬江大學，并于1949年5月加入中國共產(chǎn)黨。大學畢業(yè)后，先后于上海滬江大學、上海高校聯(lián)合辦事處、華東高教局任職。

1956年8月，在中國人民大學馬列主義研究班進修結業(yè)，同年9月進入復旦大學哲學系工作，先后聘任助教、講師，并擔任副系主任職務。

1979年11月至1983年4月，任復旦大學教務處副處長，

1983年5月至1984年10月，任復旦大學校長辦公室主任。

1984年11月至1988年12月，任哲學系系主任，并聘任副教授；

1991年起，聘任哲學系教授；

1991年7月，離休。^[1]

2021年11月29日3點23分，復旦大學哲學系教授、原系主任胡景鍾，因病醫(yī)治無效，在復旦大學附屬華山醫(yī)院逝世，享年95歲。^[1]

主要成就

胡景鍾長期從事宗教哲學、基督教思想史研究。在擔任復旦大學校長辦公室主任和哲學系主任期間，仍于繁忙的行政事務之余，積極溝通校內(nèi)外科研教學資源，并身體力行擔負宗教學相關教學和科研工作，有力地推動了復旦大學宗教學學科的建設和發(fā)展，是復旦大學宗教學學科的奠基者。

復旦大學是新中國最早開設宗教學類課程的高校之一。1964年，胡景鍾就邀請嚴北溟先生開設了“佛教哲學史”。從1978年起，胡景鍾在國內(nèi)率先開設了“基督教思想史”課程，和嚴北溟先生的“佛教哲學史”一道，成為了1977年大學恢復招生之后，最先恢復的以馬克思主義歷史唯物主義為指導的宗教學類課程，極大地推動了中國宗教學研究和教學的恢復與發(fā)展。

20世紀80年代，胡景鍾積極使用馬克思主義的立場和方法研究分析宗教問題，先后發(fā)表了《淺論社會主義時期宗教的存在》《論中西文化交流中的教會大學》《試論“人”在哲學地位中的演變——從批判神學的歷史談起》等一系列論文，并獲得上海市哲學社會科學論文獎。1984年底，在他的積極籌備下，哲學系牽頭成立了跨系的宗教學研究室，胡景鍾兼任室主任，這是國內(nèi)大學中較早成立的專門性的宗教學研究機構。他主編的《西方宗教哲學文選》，以宗教哲學經(jīng)典主題為對象，閱讀文本涵蓋了從古希臘到現(xiàn)代的西方宗教學者的作品，是學生理解宗教哲學的重要讀本。

在擔任系主任期間，胡景鍾慧眼識才，留下了俞吾金、吳曉明等一批具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ闹星嗄陮W者，有效充實了哲學系的教學科研力量，也為哲學學院學科的發(fā)展奠定了人才基礎。

離休之后，胡景鍾依然筆耕不輟，發(fā)表了《樹立中國特色社會主義宗教觀》《要認真對待宗教——紀念復旦大學開設宗教課50周年》《試析校園文化的內(nèi)涵和外延》《如何紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年》《試析“生命教育”的缺失》等憶舊、回眸、思索、探討類的雜文20余篇，自編了《三葉集》。其字里行間，無不蘊含著一位耄耋老人對國家、對民族、對教育事業(yè)的拳拳之心。

從2016年開始，胡景鍾用自己的積蓄，在哲學學院設立了桂海獎學金，支持學院的人才培養(yǎng)。^[1][3]

人物評價

胡景鍾教授是解放戰(zhàn)爭時期參加革命的老干部，他熱愛黨，熱愛祖國，忠于人民。胡景鍾勤奮好學、工作認真，為中國人民解放事業(yè)奉獻了精力和智慧。在長期的教學科研崗位上，胡景鍾工作認真，勤懇踏實，嚴于律己，為復旦大學教學事業(yè)，尤其是哲學系和宗教學學科建設，傾注了巨大的心血和努力。（復旦大學哲學學院 評）^[2]