人生自是有情癡（2009年王清皓編寫(xiě)的鑒賞集）

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《人生自是有情癡》既非傳統(tǒng)詞話，又非鑒賞辭典，更不同于單純的描寫(xiě)心情的文字，而是將這幾者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，將人世離別、愛(ài)恨、家國(guó)、滄桑……種種元素以浪漫的筆觸細(xì)膩描繪，呈現(xiàn)出搖曳生姿的風(fēng)情、咀嚼不盡的回味。

編輯推薦

《人生自是有情癡》拋開(kāi)詞章，單看詞牌，“霜天曉角”“念奴嬌”“水龍吟”“永遇樂(lè)”^或沉郁頓挫，或纏綿悱惻，其本身便風(fēng)情無(wú)限，意味雋永，令人心馳神迷。

永遇樂(lè)，歇拍調(diào)也。唐杜秘書(shū)工小詞，鄰家有小女名酥香，凡才人歌曲悉能吟諷，尤喜杜詞，遂成逾墻之好。后為仆所訴，杜竟流河朔。臨行，述《永遇樂(lè)》詞訣別，女持紙三口昌而死。第未知此調(diào)，創(chuàng)自杜與否。

東坡守杭州，湖中宴會(huì)，有官妓秀蘭后至，問(wèn)其故，以結(jié)發(fā)沐浴忽覺(jué)困倦對(duì)，座客頗恚恨，東坡作《賀新涼》詞以解之；即“乳燕飛華屋”一闋也。

駱義烏詩(shī)，用數(shù)名，人謂為“卜算子”，故牌名取之。

作者簡(jiǎn)介

王清皓，女，08年與鼠三度重逢、河北省唐山市人。畢業(yè)后至三十歲為某大型國(guó)有企業(yè)一穎螺絲釘，曾做過(guò)文員、會(huì)計(jì)、播音員等職業(yè)。出于對(duì)文字愛(ài)好，于企業(yè)報(bào)發(fā)表創(chuàng)作稿及通訊報(bào)道數(shù)十篇。三十歲后飄泊至北京，先后就編輯、廣告文案策劃等職，以文字謀稻糧，現(xiàn)定居秦皇島市，為某房地產(chǎn)樓盤(pán)策劃。

圖書(shū)目錄

千古江山，禁不住風(fēng)雨飄搖——『水遇樂(lè)』的由來(lái)及辛棄疾詞鑒賞

音韻深處，辛酸辛辣堪咀嚼——辛棄疾、蘇東坡兩首『水遇樂(lè)』賞析

一闋舊詞，輾轉(zhuǎn)成思——李清照『水遇樂(lè)』賞析

撼庭秋

莎草傳說(shuō)，綠意里的蒼然——『踏莎行』別傳

莎草問(wèn)，那個(gè)身影如此雍容——晏殊幾首『踏莎行』鑒賞

那清苦的香氣，堅(jiān)忍還是柔弱——幾首『踏莎行』探意

回心院

鷓鴣天下，有身影惻立——『鷓鴣天』前傳

同一天宇下的萬(wàn)種風(fēng)情——辛棄疾『鷓鴣天』賞析

雨弦彈盡今生緣

千秋歲月，情殤與命殤的交織 ——張先與少游兩首『千秋歲』解讀

初韻高遠(yuǎn)，一脈相承——東坡制『賀新郎』始末

那縷歷史的悲音——茍安風(fēng)里，三首『賀新郎』里漾出的悲慨

離別之弦，彈盡相思——賀新郎、別茂嘉十二弟賞析

一腔郁憤，千古幽思

山河破碎中的悲烈之聲——兩闋『賀新郎』，一身桀驁骨

山河易主，相見(jiàn)底歡——詞牌『相見(jiàn)歡』的悲涼底蘊(yùn)

清秋里一縷縹緲的相思——柳水『八聲甘州』的藝術(shù)境界

在采桑的傳說(shuō)里搖曳的詩(shī)情——詞牌『采桑子』別解

濁世間的孑然身影——『卜算子』里的孤潔和傲弱

我砍歸去，背影無(wú)華——『卜算子』中蘊(yùn)含的悲歡

度玉成憨色，傷世亦翩翩——由『聊齋』至柳永『玉蝴蝶』

送春去后便是西風(fēng)殘照——辛棄疾『摸魚(yú)兒』『山鬼謠』解讀

離亭的燕子，將飛回到怎樣的從前——張升『離亭燕』解析

激云蕩月，驕吟出朝霞——『念奴嬌』前傳

和諧旋律里的一縷悲音——從兩首『念奴嬌』看張孝祥的精神境界與愛(ài)情悲劇

詞記友情，沮暖后來(lái)者視線與心 ——『念奴嬌』看辛棄疾與陳亮交往

花情人意總相仍——『念奴嬌』中的高情與綺情

霜天曉角

楊花何所惜，一曲水龍吟——章楶與東坡兩首楊花詞賞析

輾轉(zhuǎn)紅塵，寄身如絮——辛棄疾『水龍吟?登建康賞心亭』賞析

那段風(fēng)月里飄零的往事——程垓『水龍吟』賞析

瑯然絕塵憶調(diào)瑟——姜夔『水龍吟』賞析

落葉情懷，家國(guó)徹痛

一幅獵圖，清氣千古

如夢(mèng)，如夢(mèng)，此曲一吟徹痛

……

后記

中國(guó)歷史浩渺三千年，從來(lái)不乏動(dòng)人的愛(ài)情傳奇。從最早的娥皇、女英的神話，到今天我們身邊、網(wǎng)上流傳的各種版本的感人戀情，加上戲劇、小說(shuō)等文人虛構(gòu)敷衍的故事，可謂汗漫難計(jì)，不可勝數(shù)。若要一一細(xì)說(shuō)，實(shí)在不易。因此，本書(shū)從開(kāi)始規(guī)劃起，就定下了一個(gè)原則：除了細(xì)枝末節(jié)和不妨大礙的具體場(chǎng)景之外，書(shū)中所提到的所有人物和故事都是確鑿史實(shí)，皆有典籍可堪稽考。這也是為什么全書(shū)要分為“帝王篇”和“才子篇”——?dú)v史從來(lái)都不是為庶民百姓而作！

然在進(jìn)一步規(guī)劃和寫(xiě)作過(guò)程中，卻發(fā)現(xiàn)不少人物和事件雖然確有其事，也有可信的史實(shí)根據(jù)，但史籍記載只寥寥數(shù)筆，十分簡(jiǎn)略。若要成文，確屬不易。這樣的材料，寫(xiě)之而無(wú)余地，棄之而覺(jué)可惜。思前想后，只好勉強(qiáng)放在后記中，聊應(yīng)本書(shū)之體例。

三國(guó)時(shí)期魏國(guó)著名的謀臣茍或之子茍璨常說(shuō)：“當(dāng)今的女子，才學(xué)不值一提，因此最好講究容貌?！碑?dāng)時(shí)，驃騎將軍曹洪有個(gè)女兒十分漂亮，遠(yuǎn)近聞名，荀璨聽(tīng)說(shuō)后將她娶回家中，整天纏綿在一起。一年冬天。曹氏生病，全身發(fā)熱不止。茍璨無(wú)奈之下，脫光衣服跑到雪地里站立良久，等身上涼透了才回屋，抱著妻子為她降溫。后來(lái)，妻子還是生病去世了，荀璨十分傷心。前來(lái)吊唁的好友對(duì)他說(shuō)：“為什么要這么傷心呢？這樣相貌出眾的女子也不止一個(gè)呀。你再娶一個(gè)不行嗎？”茍璨聽(tīng)了黯然神傷，“佳人難再得??！”，于是悲痛、思念過(guò)度離開(kāi)了人世?！度龂?guó)志》、《世說(shuō)新語(yǔ)》等均有記載。

西晉文學(xué)家潘安，是歷史上最有名的美男子，但他是個(gè)十分癡情的男人。潘安十二歲與父親的好友、當(dāng)時(shí)大儒揚(yáng)州刺史楊肇相見(jiàn)，因?yàn)樯裢愕牟抛R(shí)而受到楊肇的賞識(shí)，與楊家女兒結(jié)下了親事。成婚后，夫妻感情十分融洽，二人生活也非常幸福。但后來(lái)?xiàng)钍显缤?，潘安悲痛不已，從此終身不娶。他將滿腔的思念化作一首首語(yǔ)言樸實(shí)、感情真摯的悼亡詩(shī)，讓人念之?dāng)嗄c。潘安《懷舊賦》和《悼亡詩(shī)》三首均有記載。今錄起《悼亡詩(shī)》一首：

皎皎窗中月，照我室南端。清商應(yīng)秋至，溽暑隨節(jié)闌。

凜凜涼風(fēng)生，始覺(jué)夏衾單。豈日無(wú)重纊，誰(shuí)與同歲寒。

歲寒無(wú)與同，朗月何朧朧。展轉(zhuǎn)睜枕席，長(zhǎng)簟靜床空。

床空委清塵，室虛來(lái)悲風(fēng)。獨(dú)無(wú)李氏靈，彷佛睹爾容。

撫衿長(zhǎng)嘆息，不覺(jué)涕沾胸。沾胸安能已，悲懷從中起。

寢興目存形，遺音猶在耳。上慚東門(mén)吳，下愧蒙莊子。

賦詩(shī)欲言志，此志難具紀(jì)。命也可奈何，長(zhǎng)戚自令鄙。

中唐國(guó)子監(jiān)四門(mén)學(xué)教授歐陽(yáng)詹，字行周，福建泉州人，貞元八年登進(jìn)士榜第二名，與韓愈同年。歐陽(yáng)詹為人重情，不喜仕進(jìn)。有一次，他前往太原，遇上一名叫李倩的女子，二人一見(jiàn)鐘情，誓相諧美。但歐陽(yáng)詹公務(wù)在身，不能久留，于是與愛(ài)人李倩相約，回長(zhǎng)安處理完公務(wù)立刻派人前來(lái)接她。離別之后，李倩長(zhǎng)相牽掛，日夜思念，終于一病不起。臨死前，她作詩(shī)曰：

自從別后減容光，半是思郎半恨郎。

欲識(shí)舊來(lái)云髻樣。為奴開(kāi)取縷金箱。

她將這首詩(shī)和一個(gè)發(fā)髻讓人轉(zhuǎn)交給歐陽(yáng)詹后就去世了。歐陽(yáng)詹聽(tīng)聞噩耗，悲痛不已，他來(lái)到太原，看到遺物，百感交集，最終在悲痛思念的折磨下大病一場(chǎng)，不久就去世了。歐陽(yáng)詹《初發(fā)太原途中寄太原所思》一詩(shī)和唐人孟簡(jiǎn)作《詠歐陽(yáng)行周事》對(duì)此事都有涉及。

北宋劉庭式，蘇軾的同僚兼好友。蘇軾為密州太守時(shí)，他任密州通判。劉庭式還未考中進(jìn)士時(shí)，在家鄉(xiāng)定了一門(mén)親事。待他釋褐止嘔，與他定親的女子因?yàn)樯《p目失明，加上家境貧困，自慚形穢，不敢再向劉庭式提婚約的事情了。有人向劉庭式建議說(shuō)：“您不如娶她的妹來(lái)代替，如何？”劉庭式卻一直沒(méi)有忘記這門(mén)婚約，回答說(shuō)：“我早已經(jīng)答應(yīng)了這門(mén)婚事，怎么會(huì)違背初衷呢？”后來(lái)，劉庭式還是娶了這名盲女。夫妻二人相敬如賓，情洽歡好，盲女還為他生下了幾個(gè)兒子。后來(lái)，盲女因病去世，劉庭式悲痛不已，到太平觀出家當(dāng)了一名道士。此事見(jiàn)蘇軾《書(shū)劉庭式事》一文。

南宋沈儉，自幼與張家女兒張玉娘定親。他們本是中表至親，沈儉和玉娘從小在一起玩耍，情投意合，是難得的青梅竹馬、佳偶天成。沈儉為人博學(xué)沉靜，不慕虛榮，張玉娘也是難得的才女。后來(lái)，沈家家道中落，沈儉又無(wú)意于功名富貴，不愿參加科考，張家見(jiàn)狀，便生了悔婚之意。玉娘得知后，堅(jiān)決反對(duì)，以死相爭(zhēng)。張家無(wú)奈，只好告知沈儉“欲為佳婿，必待乘龍”，逼他上京考試。沈佺對(duì)玉娘癡心一片，雖心如針刺，但迫不得已離家上京。玉娘不見(jiàn)沈儉，思慕不已，做《山之高》三章：

山之高，月出小。

月之小，何皎皎！

我有所思在遠(yuǎn)道。

一目不見(jiàn)兮，我心悄悄。

采苦采苦，于山之南。

忡忡憂心，其何以堪。

汝心金石堅(jiān)，我操冰雪潔。

擬結(jié)百歲盟，忽成一朝別。

朝云暮雨心來(lái)去，千里相思共明月。

沈儉本沒(méi)有功名之心，但為了能和心愛(ài)的人在一起，憤而入場(chǎng)，很快就金榜題名，考中榜眼。沈儉的才名不久就傳遍京城。只是在離別的日子里，他日夜思念玉娘，為此飲食不安，徹夜難眠，不久就相思成災(zāi)，病倒在床。公元1270年，沈儉客死京城。玉娘聞言，悲痛難抑。后來(lái)，玉娘也因悲傷和思念，病重離開(kāi)了人世。

除以上諸條外，在翻閱典籍中，另有諸多斷篇?dú)埦?，難于考證真?zhèn)?，唯有置之不顧，以待?lái)者。

2012年5月 北京

序言

年少時(shí)節(jié)，還未遭遇愛(ài)情時(shí)，我就常常躲在角落或埋在書(shū)堆中，開(kāi)始試圖弄清她的本來(lái)面目。此刻，當(dāng)我在這里寫(xiě)下“關(guān)于愛(ài)情”這個(gè)標(biāo)題時(shí)，腦海中瞬間閃出萬(wàn)千雜念：光影斑駁的畫(huà)面，有意義或無(wú)意義的符號(hào)和文字，一些熟悉或陌生的聲音，各種零碎無(wú)章的情節(jié)，寓言般難置可否的格言體語(yǔ)錄……

但我依然不敢輕易談及這個(gè)既牽涉大眾，又極具個(gè)體私密的話題。我所能說(shuō)的，大抵不過(guò)是些斷鴻零爪的絮語(yǔ)！那是我對(duì)于生活與愛(ài)情的真誠(chéng)！

“沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。”稍有見(jiàn)聞的人，對(duì)這句話恐怕都不陌生。此處言及的“愛(ài)”，我固執(zhí)地認(rèn)為涵蓋人間所有的感情。這就意味著要獲得愛(ài)，是需要資本的，或者說(shuō)是需要投資的。只不過(guò)，投資的回報(bào)率因人而異，因愛(ài)的種類而異。

我曾努力想描繪出不同種類的愛(ài)的回報(bào)率：父母子女之愛(ài)乃是一本萬(wàn)利，短暫投資而可盡情取之；男女之情愛(ài)次之，其他又次之。

然總的說(shuō)來(lái)，一味索取不懂付出的人，必然失去所愛(ài)。

我曾對(duì)友人言，只有體會(huì)過(guò)愛(ài)情苦難和無(wú)助的人，才有資格去真正領(lǐng)略那些動(dòng)人的愛(ài)情故事，否則必然誤人歧途。

數(shù)不清的故事、電影里描述了這樣類似的情節(jié)：二人初見(jiàn)，落花有意流水無(wú)情。但經(jīng)過(guò)種種努力，一方被另一方打動(dòng)了，最終二人兩情相諧。這樣的情節(jié)往往讓初涉情事的人誤人歧途。因?yàn)?，?ài)或不愛(ài)，是不可努力的。

努力得來(lái)的愛(ài)，大抵是一種感動(dòng)，抑或是一種基于生存或生活需要的安全感和滿足感。但我要說(shuō)，那與愛(ài)是兩回事。產(chǎn)生真愛(ài)的基礎(chǔ)，源于最初的好感和吸引——無(wú)論這吸引來(lái)源于外貌、氣質(zhì)、性情，還是涵養(yǎng)、學(xué)識(shí)；無(wú)論這吸引纖若游絲，還是猛烈如奔雷。

因而，妄想在這個(gè)時(shí)代獲得真愛(ài)而非其他感情（這種其他感情多半表面類似愛(ài)情，因而能讓人安之若素）的人，應(yīng)時(shí)刻洞察自己的內(nèi)心。

我曾在我一部未付梓的小說(shuō)中講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)憂郁的男孩深深愛(ài)上了自己的表姐，他為此矛盾不已，苦不堪言，最終選擇了殺死德高望重的族長(zhǎng)。

坦率地講，這樣荒誕的情節(jié)絕非僅僅為了制造噱頭。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，愛(ài)意最是神出鬼沒(méi)、不可捉摸。一個(gè)謙謙君子可能為了一種說(shuō)不出的氣味愛(ài)上一個(gè)舞女，一個(gè)浪子可能為了豆蔻女子無(wú)意的眼神難以自拔。若非有意識(shí)地規(guī)范約束，愛(ài)意可能發(fā)生在任何情況下，任何人之間。

證明“永遠(yuǎn)愛(ài)著你”為世間最大的謊言，是極不討好的活！但情況似乎確實(shí)是這樣。

如此，深愛(ài)著的朋友們，你如何保證你不會(huì)像現(xiàn)在一樣陷人下一次的愛(ài)？如何保證呢？

很多人嘗試給愛(ài)情定性。

培根義正詞嚴(yán)地說(shuō)，愛(ài)情是“讓人放棄智慧和財(cái)富”的危險(xiǎn)品；薩特說(shuō)愛(ài)情是一種事業(yè)，又直言不諱地指出，“當(dāng)兩個(gè)人相愛(ài)時(shí)，他們就立即與上帝作對(duì)”。

關(guān)于愛(ài)情，你我的認(rèn)知都如大象面前的盲者，做著試圖聞一而知十的蠢事。對(duì)此，拉·封丹關(guān)于愛(ài)情的寓言讓我服膺：

愛(ài)神和瘋神在一起游戲，那時(shí)候愛(ài)神有一雙明亮而美麗的大眼睛。忽然有一天。他們發(fā)生了激烈的爭(zhēng)吵，僵持了許久，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。愛(ài)神提議，去找眾神評(píng)理。瘋神卻毫無(wú)耐心，他生氣地給了愛(ài)神一個(gè)耳光。從此，愛(ài)神那雙美麗明亮的大眼睛失去了光明！

美神維納斯聽(tīng)到此事十分傷心，發(fā)誓要為兒子報(bào)仇。她找到神王朱庇特、復(fù)仇女神奈美西斯和其他眾神說(shuō)：“我兒子愛(ài)神如今離開(kāi)了手杖就寸步難行。這樣的惡行，無(wú)論受到什么懲罰都不為過(guò)。”

神王和復(fù)仇女神被她吵得頭昏腦漲，最后只好做出了如下判決：瘋神永遠(yuǎn)充當(dāng)愛(ài)神的引路人！

現(xiàn)實(shí)如此淡漠！

卻為什么還要對(duì)愛(ài)情作無(wú)謂的理想追尋？

大抵為跛而近之吧！

名人推薦

我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數(shù)的云，喝過(guò)許多種類的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人。

——沈從文

文摘

千古江山，禁不住風(fēng)雨飄搖——[水遇樂(lè)]的由來(lái)及辛棄疾詞鑒賞

有一種故事叫傳說(shuō)

關(guān)于《永遇樂(lè)》這個(gè)詞牌的來(lái)歷，手頭資料所記甚少，但不甘心。這樣一個(gè)長(zhǎng)調(diào)詞牌，名作甚多的，怎么可能不知道它的來(lái)歷呢？于是東家西家找相關(guān)的書(shū)，一頭鉆進(jìn)故紙堆里，我找，我找，我找找找……

在我的意識(shí)里，感覺(jué)這個(gè)名稱與“遇”有關(guān)，又渴望“永”與“樂(lè)”，小女子的心懷就這樣理所應(yīng)當(dāng)?shù)赜X(jué)得，這是一段與感情有關(guān)的往事，我不能讓它塵封在歲月逼仄的縫隙里，一定要尋出真實(shí)的往事，即使——它是帶了傳說(shuō)或夸張的。

我所知道的是，《永遇樂(lè)》又名《消息》，看吧，“消息”，多么現(xiàn)代的詞。即使這樣現(xiàn)代的詞，在古代的使用也頗為頻繁，而且詞意基本沒(méi)變?！皻堈胀?，佳人無(wú)消息”“家人萬(wàn)里傳消息”“斷無(wú)消息道歸期”……這個(gè)詞，在宋朝及以后的詩(shī)、詞、文里幾乎俯拾皆是。那個(gè)時(shí)代，離別是頭等大事，那人的消息也就成了支撐盼望中人——多是女子——生命和精神全部重量的拐杖了。

至于《消息》如何轉(zhuǎn)變?yōu)椤队烙鰳?lè)》，其中的關(guān)節(jié)，要等我從書(shū)里鉆出來(lái)再說(shuō)。