本書(shū)是著名精神分析學(xué)家、人本主義哲學(xué)家弗洛姆的最后一部著作。本書(shū)中，他對(duì)自己多年來(lái)關(guān)于資本主義社會(huì)所崇拜的人類(lèi)生存方式的非人道化影響的研究進(jìn)行了全面總結(jié)。弗洛姆區(qū)分了兩種不同形式的生存方式，即占有和存在。重“占有”的生存方式的基礎(chǔ)是以利潤(rùn)為取向的社會(huì)，重“存在”的生存方式則會(huì)創(chuàng)造性地運(yùn)用人的力量。他對(duì)消費(fèi)社會(huì)的反人道、對(duì)人的潛意識(shí)的操縱，以及為穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度而進(jìn)行的蓄意消費(fèi)刺激，都進(jìn)行了尖銳的批判，并提出了變革性的綱領(lǐng)見(jiàn)解。

中文名

占有還是存在

作者

埃里希·弗洛姆

原版名稱(chēng)

To Have or to Be

定價(jià)

58.00元

出版社

世界圖書(shū)出版公司北京公司

出版時(shí)間

2014年11月1日

裝幀

精裝

譯者

李穆

簡(jiǎn)介

弗洛姆區(qū)分了兩種不同形式的個(gè)人體驗(yàn)、生存方式、社會(huì)性格：占有（to have）和生存（to be）。重占有的生存方式的基礎(chǔ)是以利潤(rùn)為取向的社會(huì)，而占有觀(guān)念的實(shí)質(zhì)是：物物

ISBN

9787510084003

作者簡(jiǎn)介

埃里希．弗洛姆，世界聞名的德裔美籍心理學(xué)家、精神分析學(xué)家、哲學(xué)家。1900年生于德國(guó)法蘭克福猶太人家庭，1922年獲德國(guó)海德堡大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，是20年代“法蘭克福學(xué)派”重要成員。納粹上臺(tái)后，他于1934年赴美，在從事心理咨詢(xún)工作的同時(shí)，在哥倫比亞大學(xué)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)講學(xué)，并先后執(zhí)教于墨西哥國(guó)立大學(xué)、密歇根州立人學(xué)等高校。1980年，弗洛姆病逝于瑞士。

弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)和馬克思主義哲學(xué)理論。他認(rèn)為，人是各自所在文化的產(chǎn)物，在現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)，人變得越來(lái)越自我疏離，這種孤立感導(dǎo)致人們潛意識(shí)下渴望與他人結(jié)合、聯(lián)系。

弗洛姆以深入淺出、平易近人的文筆，創(chuàng)作了大量學(xué)術(shù)著作和科普性作品，其中影響最大的有《愛(ài)的藝術(shù)》、《人類(lèi)的破壞性剖析》《逃避自由》、《健全的社會(huì)》、《精神分析的危機(jī)》等。

圖書(shū)目錄

叢書(shū)序

前言

導(dǎo)言　偉大的允諾、允諾未能實(shí)現(xiàn)以及新的選擇

幻想的破滅 .................................................................................... 001

偉大的允諾為什么沒(méi)有實(shí)現(xiàn) ........................................................ 003

從經(jīng)濟(jì)上看改變?nèi)说谋匾?........................................................ 009

除了災(zāi)難還有別的選擇嗎？ ........................................................ 011

第一部分 如何理解重占有和重存在兩者的區(qū)別

第一章　概論

重占有和重存在這兩種生存方式的意義 ............................... 003

以幾首詩(shī)歌例 .................................................. ..... ...................004

語(yǔ)言上的變化 ............................................................................ 009

占有和消費(fèi) ................................................................................ 014

第二章　重占有和重存在——日常生活的體驗(yàn)

學(xué)習(xí) ............................................................................................ 017

記憶 ............................................................................................ 019

交談 ............................................................................................ 021

閱讀 ............................................................................................ 023

行使權(quán)威 .................................................................................... 024

知識(shí) ............................................................................................ 028

信仰 ............................................................................................ 030

愛(ài) ................................................................................................ 033

第三章　《舊約》、《新約》與?？斯刂髦嘘P(guān)于占有和存在的論述

《舊約》 .................................................................................... 036

《新約》 .................................................................................... 042

埃克哈特 .................................................................................... 047

第二部分 對(duì)兩種生存方式之間本質(zhì)差異的分析

第四章　重“占有”的生存方式

以利潤(rùn)為取向的社會(huì)——重“占有”生存方式的基礎(chǔ) ....... 057

“占有”觀(guān)念的實(shí)質(zhì) ................................................................ 064

利于重“占有”生存方式的其他因素 ................................... 068

重占有生存方式和肛門(mén)性格.................................................... 070

禁欲主義與平等 ........................................................................ 071

功能性占有 ................................................................................ 072

第五章　重“存在”的生存方式

積極主動(dòng)地存在 ........................................................................ 075

主動(dòng)和被動(dòng) ................................................................................ 076

作為真實(shí)的存在 ........................................................................ 084

奉獻(xiàn)、分享和犧牲的意愿 ........................................................ 087

第六章　進(jìn)一步探討占有和存在

安全感—不安全感 .................................................................... 095

團(tuán)結(jié)—阻抗 ................................................................................ 098

快樂(lè)—享樂(lè) ................................................................................ 103

罪惡—寬恕 ................................................................................ 107

對(duì)死的恐懼—對(duì)生的肯定 ........................................................ 113

當(dāng)下—過(guò)去和未來(lái) .................................................................... 114

第三部分 新人和新社會(huì)

第七章　宗教、性格和社會(huì)

社會(huì)性格的基礎(chǔ) ........................................................................ 121

社會(huì)性格和對(duì)“宗教”的需求 ............................................... 122

西方世界符合基督教精神嗎？ ............................................... 127

工業(yè)時(shí)代的宗教 ........................................................................ 131

“市場(chǎng)性格”和“控制論崇拜” ........................................... 134

人道主義的反抗 ........................................................................ 141

第八章　人發(fā)生轉(zhuǎn)變的先決條件和“新人”的主要特征

“新人” .................................................................................... 158

第九章　新社會(huì)的特征

一門(mén)關(guān)于人的新科學(xué) ................................................................ 162

新社會(huì)：存在合理的機(jī)會(huì)？.................................................... 185

參考文獻(xiàn) .................................................................................................... 191

出版后記 .................................................................................................... 199