《論馬克思的現(xiàn)代性批判及其當代意義》是一部由羅騫編著的圖書,2007年11月1日于上海人民出版社出版發(fā)行。

該書描述的是馬克思思想的核心主題,馬克思在歷史唯物主義的思想視域中以“資本”為本質(zhì)范疇展開的現(xiàn)代性批判,顛覆了黑格爾以“理性”為核心的現(xiàn)代性批判范式,重建了現(xiàn)代性批判的規(guī)范基礎,就現(xiàn)代性的經(jīng)濟基礎、基本原則、根本動力、主要特征、最終出路等等方面提供了核心框架。價值取向的階級性、批判態(tài)度的辯證性和理論批判的實踐性之間存在基本差異。

中文名

論馬克思的現(xiàn)代性批判及其當代意義

作者

羅騫 

定價

¥38.00元

語言

中文

出版社

上海人民出版社

裝幀

平裝

ISBN

9787208074040

出版時間

2007年11月1日

正文

作者

:羅騫 著

ISBN

:10位[7208074046]13位[9787208074040]

出版社

:上海人民出版社

出版日期

:2007-11-1

定價

:¥38.00元

內(nèi)容提要

本書以現(xiàn)代性批判為視角,從歷史重構(gòu)、邏輯重構(gòu)和批判性對話三個方面對馬克思思想展開系統(tǒng)研究?,F(xiàn)代性批判是馬克思思想的核心主題,馬克思在歷史唯物主義的思想視域中以“資本”為本質(zhì)范疇展開的現(xiàn)代性批判,顛覆了黑格爾以“理性”為核心的現(xiàn)代性批判范式,重建了現(xiàn)代性批判的規(guī)范基礎,就現(xiàn)代性的經(jīng)濟基礎、基本原則、根本動力、主要特征、最終出路等等方面提供了核心框架。后現(xiàn)代語境中的“理性主義”和“主體主義”批判主題,由于放棄或弱化了對現(xiàn)代歷史存在論基礎的批判考查,現(xiàn)代性意指價值取向、思維方式、敘事風格等等,以此為基礎的現(xiàn)代性批判本質(zhì)上是一種觀念論批判,此種批判與馬克思現(xiàn)代性批判方法論上的總體性、價值取向的階級性、批判態(tài)度的辯證性和理論批判的實踐性之間存在基本差異。作者認為,歷史唯物主義視野中的政治經(jīng)濟學批判可以看成是現(xiàn)代性批判的基礎存在論,而不是一種還原主義的經(jīng)濟決定論,馬克思為現(xiàn)代性批判奠定了歷史唯物主義的思想基礎,資本全球化帶來的危機和困境迫切呼喚對馬克思思想的重新闡釋,使之煥發(fā)出新的批判潛力。

作者簡介

羅騫,1974年生于貴州安龍,1996年畢業(yè)于成都理工學院,后于黔西南民族師范高等??茖W校任教。2000年起師從復旦大學哲學系陳學明教授攻讀碩博連續(xù)培養(yǎng)研究生,2006年畢業(yè),獲哲學博士學位?,F(xiàn)供職于中國社會科學院馬克思主義研究院,主要從事馬克思主義哲學和國外馬克思主義研究,同時負責編輯《馬克思主義文摘》。

目錄

總序

前言

一、論題的處境及其任務

二、國內(nèi)外研究的大致狀況及面臨的困難

三、基本思路和最終目的

引論馬克思的現(xiàn)代與現(xiàn)代性概念

一、“現(xiàn)代”之一般

二、現(xiàn)代性范疇的歷史唯物主義定向

三、馬克思現(xiàn)代性批判理論的當代遭遇

上篇馬克思現(xiàn)代性批判理論的歷史進展

第一章現(xiàn)代性批判的起點:“自我意識”到“政治解放”:

第一節(jié)“啟蒙原則”與“自我意識”哲學

第二節(jié)市民社會與政治國家的現(xiàn)代分離

第三節(jié)“現(xiàn)代”作為“政治解放”

第二章現(xiàn)代性批判的全面展開:“勞動異化”到“社會異化”

第一節(jié)“抽象勞動”為核心的現(xiàn)代性批判

第二節(jié)歷史唯物主義基礎上的現(xiàn)代性意識形態(tài)批判

第三節(jié)現(xiàn)代性批判的綱領(lǐng):《共產(chǎn)黨宣言》

第三章政治經(jīng)濟學批判作為現(xiàn)代性批判

第一節(jié)1848年革命的失敗及其反思

第二節(jié)現(xiàn)代性批判的經(jīng)濟學視域

第三節(jié)《資本論》及其手稿與現(xiàn)代性批判

第四節(jié)現(xiàn)代性批判的結(jié)晶:《哥達綱領(lǐng)批判》

本篇小結(jié)

中篇 馬克思現(xiàn)代性批判理論的邏輯結(jié)構(gòu)

第四章馬克思現(xiàn)代性批判的基本概念

第一節(jié)歷史唯物主義:現(xiàn)代性批判的基本視域

第二節(jié)商品:現(xiàn)代性批判的邏輯起點

第三節(jié)資本:現(xiàn)代的基本歷史建制

第四節(jié)異化:現(xiàn)代性狀況

第五章馬克思對現(xiàn)代性基本特征的揭示

第一節(jié)“個人現(xiàn)在受抽象統(tǒng)治”:現(xiàn)代性的抽象性

第二節(jié)“所有固定的一切都煙消云散”:現(xiàn)代性的流動性

第三節(jié)“每一種事物好像都包含著自己的反面”:現(xiàn)代性的矛盾性

第四節(jié)“商品拜物教”:現(xiàn)代性的世俗性

第六章馬克思現(xiàn)代性批判的基本特點

第一節(jié)方法論上的總體性

第二節(jié)價值立場的階級性

第三節(jié)理論批判的實踐性

第四節(jié)批判態(tài)度的辯證性

本篇小結(jié)

下篇 與當代話語的批判性對話

第七章 后現(xiàn)代語境中的現(xiàn)代性批判及其限度

第八章 馬克思現(xiàn)代性批判理論的當代形象

第九章 辯證地對待馬克思的現(xiàn)代性批判理論

結(jié)束語

主要參考文獻

附錄

致謝