宋元禪宗史（宋元禪宗史）

內(nèi)容簡(jiǎn)介

禪宗產(chǎn)生于唐中期，興起于唐末五代，盛行于宋代，進(jìn)入元明以后仍是興盛的宗派之一。本書是一部比較全面系統(tǒng)地論述兩宋和元代禪宗傳播和發(fā)展的中國禪宗斷代史，對(duì)這個(gè)時(shí)期禪宗各個(gè)流派的重要代表人物、事件、禪法思想、著述，以及禪宗與儒、道二教的關(guān)系等進(jìn)行介紹和評(píng)述。

全書

內(nèi)容有以下主要特色：1、在理清歷史脈絡(luò)的前提下，對(duì)佛教禪宗史、文化史上占有一定地位的人物、著作和思想等，皆置于特定社會(huì)環(huán)境進(jìn)行考察和評(píng)述。2、既從豎向明確禪宗代表人物的傳承法系，又從橫向介紹他們的社會(huì)交往及外護(hù)情況。3、宋代儒釋道三教會(huì)通和融合已成時(shí)代思潮，對(duì)正在興起的理學(xué)產(chǎn)生重大影響。本書對(duì)禪僧與士大夫交往的情況作了詳略不同的介紹。4、論述禪宗具有現(xiàn)實(shí)主義性格，主張“隨處作主，立處皆真”，提倡自修自悟，見性成佛。宋元禪法有“看話禪”、“默照禪”，在思想上皆未脫離禪宗的根本宗旨；即使是后來興起的“念佛禪”，也以“唯心凈土，自性彌陀”思想為標(biāo)榜。

圖書目錄

序

第一章宋元的社會(huì)和佛教、禪宗

第一節(jié)宋代的社會(huì)和佛教、禪宗

第二節(jié)遼、西夏和金代社會(huì)和佛教、禪宗

第三節(jié)元代社會(huì)和佛教、禪宗

第二章北宋法眼宗的學(xué)僧

第一節(jié)永明延壽及其著作

第二節(jié)延壽的心性論

第三節(jié)延壽的禪、教會(huì)通思想

第四節(jié)道原及其《景德傳燈錄》

第三章北宋云門宗的興盛

第一節(jié)北宗云門的地理分布及早期名僧

第二節(jié)云門宗的興盛

第三節(jié)雪竇重顯及其禪法

第四節(jié)古塔主承古及其禪法

第五節(jié)契嵩的生平和著作

第六節(jié)契嵩兩次上皇帝書內(nèi)容略析

第七節(jié)契嵩佛學(xué)思想綜述——以《輔教編》為中心

第四章臨濟(jì)宗的迅速興起

第一節(jié)宋初的臨濟(jì)宗——從風(fēng)穴延沼到首山省念

第二節(jié)宋代臨濟(jì)宗的振興——省念弟子的活躍

第三節(jié)汾陽洪諲和三交智嵩

第四節(jié)臨濟(jì)宗在南方傳播的奠基人——石霜楚圓

第五節(jié)慧南與臨濟(jì)宗黃龍派

第六節(jié)惠洪及其《禪林僧寶傳》等著作

第七節(jié)方會(huì)和臨濟(jì)宗楊岐派

第八節(jié)圓悟克勤及其禪法

第九節(jié)圓悟克勤《碧巖錄》的結(jié)構(gòu)與思想

第五章臨濟(jì)宗大慧派和虎丘派

第六章宋代曹洞宗

第七章宋代儒者士大夫和禪宗

第八章元代的曹洞宗和臨濟(jì)宗

參考書目

作者簡(jiǎn)介

楊曾文，1939年12月7日生于山東省即墨縣。漢族，1964年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系中國古代史專業(yè)，現(xiàn)任中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員、博士生導(dǎo)師，中國社會(huì)科學(xué)院名譽(yù)學(xué)部委員。主要著作有：《中國佛教史》第1－3卷（共著）、《佛教的起源》、《日本佛教史》、《唐五代禪宗史》、《中國佛教史論》、《佛教知識(shí)讀本》；主編《佛教文化面面觀》、《當(dāng)代佛教》、《日本近現(xiàn)代佛教史》、《中國佛教基礎(chǔ)知識(shí)》等；校編：《敦煌新本六祖壇經(jīng)》、《神會(huì)和尚禪話錄》；翻譯：《日本佛教史綱》（村上專精著）、《印度佛教史概說》（合譯）。另有論文150多篇、譯文30多篇。