離相寺，位于武鄉(xiāng)縣東35公里小西嶺村南的德峰山上，原名德峰寺，據(jù)歷史相傳，北魏太武帝時(shí) (公元 422—423年間)，高僧法顯在此坐化。五代后周時(shí)朔，德峰寺因“法顯高僧以離幽谷，圓寂西去”一事被官府賜名 為離谷寺。到宋端宗景賢三年，也即元世祖忽必烈至元年間(公元1276年)，寺院住持雄辯大師將高谷寺改名為離相寺。至此，元、明、清、民國(guó)歷朝一直延用離相寺之名?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍曾在離相寺開(kāi)辦軍需工廠(chǎng)。1980年被 列為縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1999年8月批準(zhǔn)恢復(fù)離相寺為合法道場(chǎng)。

基本介紹

離相寺，因法顯坐化而馳名海內(nèi)外，法顯(公元337年—422年)，原姓龔，山西平陽(yáng)府五陽(yáng)人，是魏晉時(shí)期著名的僧人、旅行家、翻譯家，是中國(guó)僧人到天竺(今印度)取經(jīng)的第一人。

法顯出生在一個(gè)貧苦農(nóng)家，有兄弟三人，但都因?yàn)?zāi)荒連年，瘟疫流行而夭折于幼年。父母害怕“禍以次及”，當(dāng)年剛剛?cè)龤q的時(shí)候，就把他度為沙尼。二十歲受比丘戒。師長(zhǎng)取法名為法顯。當(dāng)時(shí)，晉代佛界戒律經(jīng)典，有許多缺遺失誤之處，致使許多僧尼不守“清規(guī)”，有的私行淫亂，有的與眾爭(zhēng)利，有的酒色是耽，“清教”不清，污穢佛經(jīng)。他?？畤@律藏傳譯不全。為了促進(jìn)佛教的傳播，他立志前往“西天”(指印度等地)求經(jīng)，以維護(hù)宗教真義，矯正流弊。于東晉安帝隆安三年三月借同慧景、道整等從長(zhǎng)安(今西安)西行取經(jīng)。途中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，渡流沙、越蔥嶺，經(jīng)歷了人們想象不到的艱難，進(jìn)入北印度境，到了陀歷國(guó)。次年過(guò)雪山時(shí)，慧景凍死在途中。晉義熙元年，他在巴連弗邑用三年時(shí)間，搜求到經(jīng)律六部，并學(xué)會(huì)了印度話(huà)，抄寫(xiě)律本。這時(shí)，他唯一的同伴道整樂(lè)居印度，但他大志不改，便獨(dú)自東渡。

義熙五年冬，他從多摩梨帝國(guó)?？诖畛松檀蛭髂闲校讵{子國(guó)(今斯里蘭卡)住了二年，抄得四部經(jīng)律，達(dá)到他求法的鳳愿，回國(guó)途中遇大風(fēng)，在海上漂流九十天，到達(dá)南海的耶提婆。義熙八年夏初，他再次搭乘商船泛海東行歸國(guó)，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月，終于船抵青州長(zhǎng)廣郡峙山(今山東青島崎山)南岸。他歸國(guó)后，即到建康(今南京市)遣場(chǎng)寺內(nèi)與佛馱跋院羅開(kāi)始整理翻譯佛經(jīng)。經(jīng)五個(gè)春秋共譯出《摩河僧抵律》、《泥涅經(jīng)》、《方等》、《大船尼戒木》等六部二十四卷經(jīng)律論，達(dá)百萬(wàn)余字。譯經(jīng)事告一段落后，他開(kāi)始撰寫(xiě)了《佛國(guó)記》(又名《法顯傳》)、《佛游天竺記》，將他前后15年親歷30余國(guó)的旅途艱辛與所見(jiàn)所聞，作了詳盡的描述，成為后人研究南亞次大陸各國(guó)古代史和中外交通史的重要資料。

離相寺，還是一座著名的消暑的勝地，這里風(fēng)景秀麗，林木蔥籠。正如碑文所描述的:“其山出岫五峰，間藏四壑，左顧右盼，山色峰峰，前瞻后依，水光映接，景趨幽微，地之靈勝，堪為林苑凄心之所”。站立在廟門(mén)之外俯瞅，山崖陡峻，峽谷幽深，溪水泥塘，草木茂盛；仰視，飛檐橫空，雙柏奇?zhèn)ィ斤L(fēng)徐徐，白云繚繞。據(jù)舊縣志載，廟內(nèi)原有離相鐘一口，高六尺余，周十二尺，厚約二寸，重不可測(cè)，系宋政和八年(公元1114年)鑄造，距今已有八百余年，其聲響宏大，可傳至數(shù)十里之外。因此，千百年來(lái)，周?chē)骺h來(lái)此求佛拜藥者留連忘返，香火不絕。古人有詩(shī)贊日:“古寺臨山曲，行行納晚涼。一犁梅子雨，滿(mǎn)院棗花香?？史疳κ┳希?jīng)字射黃，清幽真佛地，不減白云鄉(xiāng)?！?/p>