Jullien fraisse):社會(huì)活動(dòng)是我哲學(xué)沉思的基礎(chǔ)10.馬時(shí)翁(Jean tourain

正文

凝視之愛(ài) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)主要評(píng)析??隆杜R床醫(yī)學(xué)的誕生》一書(shū)關(guān)于醫(yī)學(xué)與社會(huì)歷史間的哲學(xué)觀點(diǎn),闡明他如何從歷史觀和認(rèn)識(shí)論角度分析18世紀(jì)末、19世紀(jì)初臨床醫(yī)學(xué)及其醫(yī)學(xué)實(shí)踐的可能性條件(知識(shí)、文獻(xiàn)、社會(huì)、歷史、環(huán)境、政治、經(jīng)濟(jì)、體制、疾病、凝視……)。作者抓住“凝視(regard)”這一自然、人類(lèi)、社會(huì)的基本觀察法(感知術(shù)),并弄清它在社會(huì)與醫(yī)學(xué)共同演進(jìn)過(guò)程中發(fā)揮作用的秘密和意志。醫(yī)學(xué)及其醫(yī)事制度的歷史以及關(guān)于它們解釋史(論說(shuō)史),是社會(huì)歷史長(zhǎng)河的有機(jī)組成部分,對(duì)這種歷史的反思便是哲學(xué),通過(guò)醫(yī)學(xué)史來(lái)沉思社會(huì)歷史發(fā)展是一條十分可取的途徑,從某一角度,可以說(shuō),醫(yī)學(xué)史是認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史的一面鏡子。

凝視之愛(ài) 本書(shū)目錄

序前言第一章 疾病的地理學(xué)與分類(lèi)學(xué)第二章 政治醫(yī)學(xué)與社會(huì)領(lǐng)域第三章 臨床醫(yī)這誕生的考古主義描述第四章 看與知――醫(yī)學(xué)作為凝視科學(xué)結(jié)語(yǔ)附錄 與法國(guó)哲學(xué)家的“第一次親密接觸”1.德里達(dá)(Jacques Derrida):我總是在深挖我的思想洞2.列維-斯特勞斯(claude Levi-Strauss):我的書(shū)都已成故紙堆3.朱利安(Francois Jullien):我試圖回到古希臘和古中國(guó)的文化源頭4.圣塞爾南(Bertrand Saint-Sernin):結(jié)構(gòu)主義不再流行5.拉圖爾(Bruno Latour):我們從來(lái)不是現(xiàn)代人6.埃朗貝格(Alain erhenderg):??卢F(xiàn)在不如當(dāng)年流行7.汪德邁(leon fagot-largeault):漢語(yǔ)真迷人8.法戈-拉爾若(anne fagot-largeault):“技術(shù)圈”―詞很奇妙9.弗雷斯(genevieve fraisse):社會(huì)活動(dòng)是我哲學(xué)沉思的基礎(chǔ)10.馬時(shí)翁(Jean-luc Marion):先讀后寫(xiě)11.(Jean-Marie Schaeffer)夏埃費(fèi)爾:有思有心才有美的體驗(yàn)12.圖雷納(alain touraine):人類(lèi)生活既是藝術(shù)的又是技術(shù)的13.德孔布(Vincent Descombes):科技把我們帶向神奇的世界14.布雷斯(Yvon bres):哲學(xué)終結(jié)是個(gè)幼稚的問(wèn)題15.維耶曼(Jules Vuillemin):人的終點(diǎn)學(xué)源自這個(gè)世界16.巴里巴爾(Etienne Bailbar):英語(yǔ)將會(huì)更加流行起來(lái)后記