詩(shī)巫（馬來(lái)西亞沙撈越州第三省省會(huì)）

歷史沿革

在1850年時(shí)，詩(shī)巫只是一個(gè)名叫馬蘭瑙的小村莊，英國(guó)在沙勞越開(kāi)拓殖民地，處于拉讓江航道上的詩(shī)巫經(jīng)濟(jì)活動(dòng)開(kāi)始發(fā)展，中國(guó)福州人的到來(lái)促使其成為一個(gè)貿(mào)易中心，后來(lái)來(lái)自福建、廣州和廈門(mén)的商人逐漸將這里變成一個(gè)重要的木材集散地，城市中的華人社區(qū)也開(kāi)始發(fā)展起來(lái)。

100年前，福州名士黃乃裳從福州帶領(lǐng)1118名移民定居馬來(lái)西亞沙撈越州詩(shī)巫，開(kāi)始了詩(shī)巫福州墾場(chǎng)的大規(guī)模墾荒活動(dòng)。沃爾克（H.Wilfrid Walke）所著的《徜徉在南洋野蠻人之間》提到：“詩(shī)巫有一個(gè)堡壘，堡壘緊挨著常駐在這里的霍斯博士的房子，以前經(jīng)常受到達(dá)亞人從河中來(lái)的攻擊，霍斯博士的助手約翰遜告訴我，達(dá)亞人乘坐的獨(dú)木舟可以裝載100人?！?shī)巫這的河非常寬，將近一英里，河岸旁就是馬來(lái)人的村莊。中國(guó)佬在這里大做生意，經(jīng)過(guò)這條河從達(dá)亞人和其他當(dāng)?shù)厝四抢铽@得巨大的利潤(rùn)。”

1928年發(fā)生的大火使整個(gè)城鎮(zhèn)化為灰燼。不過(guò)這里的地理位置相當(dāng)重要，附近的熱帶森林提供了重要的木材來(lái)源，因此被重新開(kāi)發(fā)。

原先來(lái)的福州人都沒(méi)有長(zhǎng)期移民的打算，抱著“暫住”的想法來(lái)掙錢(qián)，寄錢(qián)回家養(yǎng)家，死后也要運(yùn)回老家安葬?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，華人為了救國(guó)，把省下的錢(qián)都寄回國(guó)內(nèi)支援抗戰(zhàn)，包括普通的人力車(chē)夫在內(nèi)，因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己早晚是要回國(guó)的。后來(lái)新中國(guó)建立，他們?cè)诋?dāng)?shù)囟ň酉聛?lái)。

1950年代以前，詩(shī)巫曾是沙撈越最大的城市，目前人口有20萬(wàn)，并且還在發(fā)展中。在詩(shī)巫市外距離25公里的地方，正在興建一座衛(wèi)星城，一發(fā)展輕工業(yè)為主。造船中心Tanjung Mani到 Rantau Panjang的高速公路也很快就要連接到詩(shī)巫。

1963年，砂拉越當(dāng)局和馬來(lái)西亞簽訂條約，砂拉越成為馬來(lái)西亞的一部分，至今不過(guò)43年。

從2000年開(kāi)始，詩(shī)巫市鼓勵(lì)步行文化，準(zhǔn)備把這個(gè)城市變?yōu)橐粋€(gè)花園城市。從2002年開(kāi)始至2006年間，詩(shī)巫完成了三座跨江大橋即伊干大橋、阿山港大橋及蘆仙大橋后，使詩(shī)巫和砂拉越首府古晉之間的交通再也不必經(jīng)過(guò)輪渡。

所以詩(shī)巫有華族文化協(xié)會(huì)，有福州十邑文物館，有華人基金會(huì)、慈善會(huì)、銀行和6間華文獨(dú)立中學(xué)（全馬之冠），華文小學(xué)多達(dá)幾十所，還有華人義山墓地。基金會(huì)、慈善會(huì)的本金，許多還是抗戰(zhàn)時(shí)遺留下來(lái)的。這些方方面面的因素構(gòu)成了詩(shī)巫華人的心理態(tài)勢(shì)，使他們?cè)谡Z(yǔ)言上、文學(xué)上認(rèn)定了母語(yǔ)(福州話(huà))和中文，形成了一種獨(dú)特的深厚的文化基礎(chǔ)，綻放出奇特的花朵。

經(jīng)濟(jì)

市區(qū)內(nèi)的從商人員99%為華人(以福州人后裔為主)，主要產(chǎn)業(yè)為金融業(yè)、建筑業(yè)、棕油業(yè)、木材業(yè)和造船業(yè)。造船業(yè)享譽(yù)國(guó)際，船只銷(xiāo)售到東南亞、中國(guó)、中東地區(qū)、歐美等。^[1]

造船業(yè)

年產(chǎn)值愈10億美元，乘風(fēng)破浪，拼勁渡過(guò)難關(guān)。訂單接不完，國(guó)際合作，航向美好未來(lái)。時(shí)代的篇章，一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，詩(shī)巫的船只，一艘艘啟航。是城市的榮耀，更是大馬工業(yè)的驕傲。

詩(shī)巫

1980年代，新加坡匯率差距，是造船業(yè)趁勢(shì)而起的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而打從那時(shí)開(kāi)始，詩(shī)巫創(chuàng)業(yè)者也走向了國(guó)際化的道路。黃志文表示，業(yè)者按部就班、穩(wěn)扎穩(wěn)打，賺一塊，投資一塊。以致在每次的經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)中，仍能乘風(fēng)破浪，渡過(guò)難關(guān)。就像97年金融風(fēng)暴時(shí)，許多人都不看好造船業(yè)，結(jié)果90%以上的業(yè)者，至今屹立不搖。不過(guò)，全球化趨勢(shì)之下，詩(shī)巫造船業(yè)者也戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，Marketing（營(yíng)銷(xiāo)）還不夠好，確是隱憂(yōu)。黃志文說(shuō)：“國(guó)際合作是必須走的道路，包括在設(shè)計(jì)、質(zhì)量上，期望有所突破。而國(guó)際市場(chǎng)信息脈動(dòng)的掌握，也要更為精準(zhǔn)，因此，人才、技術(shù)不斷引進(jìn)，是當(dāng)務(wù)之急。造船工程一手包辦，業(yè)者也漸漸感受到來(lái)自于中國(guó)等國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)壓力?！秉S志文補(bǔ)充：“本地承包商可以從鐵管、電路等工程一手包辦，其它國(guó)家業(yè)者就沒(méi)辦法做到，換句話(huà)說(shuō)，多一家承包商，就多出一層成本，本地業(yè)者只要面對(duì)一個(gè)承包商就可搞定，成本優(yōu)勢(shì)立判高下?！眹?guó)際競(jìng)爭(zhēng)并不容易，黃志文吁請(qǐng)業(yè)者在歡慶30周年之際，更應(yīng)該思考加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作，共同迎接新時(shí)局的挑戰(zhàn)。他也期望政府給予協(xié)助，讓奮戰(zhàn)不懈的詩(shī)巫造船工業(yè)再上層樓，為大馬經(jīng)濟(jì)作出更大的貢獻(xiàn)。

詩(shī)巫造船史：

1930年代，詩(shī)巫華人開(kāi)始建造小型木船，1938年出現(xiàn)第一家造船廠，1940年建造小型漁船、貨船。

1960年代，開(kāi)始建造拖船船架，其后，雙層摩多船、快艇出爐，船速日益突破。

1967年，興起建造鐵船，噸級(jí)愈見(jiàn)龐大。畢業(yè)于日本造船繪測(cè)師錢(qián)本統(tǒng)學(xué)成歸來(lái)，及時(shí)提升詩(shī)巫鐵船繪測(cè)技術(shù)，此后各家造船廠林立。

詩(shī)巫

1980年代，蜆標(biāo)(Shell)油田公司委托業(yè)者承建13艘工作船，業(yè)者為詩(shī)巫賺入可觀外匯。

1985年，新加坡人開(kāi)始向詩(shī)巫業(yè)者訂制拖船，貨船技術(shù)亦大有進(jìn)步，邁向國(guó)際市場(chǎng)，逐漸造就詩(shī)巫造船工業(yè)蓬勃發(fā)展。

2000年至今，詩(shī)巫造船業(yè)已經(jīng)享譽(yù)國(guó)際。船只銷(xiāo)售之全球各地如東南亞、中國(guó)、中東地區(qū)、歐美等。

交通

1994年，在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)修建的詩(shī)巫機(jī)場(chǎng)，遷移到23公里以外。

與中國(guó)關(guān)系

黃乃裳

經(jīng)當(dāng)時(shí)在砂拉越的泉州僑領(lǐng)王長(zhǎng)水介紹，與沙王布魯克二世商談移民墾殖事宜；雙方達(dá)成協(xié)議，簽訂十七款條約，有“待吾農(nóng)人與英人一例，所墾之地有九百九十九年之權(quán)利；廿年升科，每英畝納稅洋銀一角；王家如需吾農(nóng)已開(kāi)墾之地，須照時(shí)價(jià)估買(mǎi)；吾農(nóng)有往來(lái)自由，信仰自由，言論自由，出版自由，設(shè)立公司商業(yè)自由，購(gòu)買(mǎi)槍械自由，航業(yè)自由諸權(quán)利；無(wú)納丁稅、無(wú)服公役、無(wú)當(dāng)兵義務(wù)；凡違反民事在五元以下罰金之件，港主有自治之權(quán)。將其地改名為新福州，由王家通告各國(guó)郵政，以便通信諸條。”孫中山先生知道后，譽(yù)此條約為當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)外簽訂的第一個(gè)平等條約。

詩(shī)巫舊照

今天的詩(shī)巫已發(fā)展成馬來(lái)西亞一個(gè)商業(yè)繁榮、交通發(fā)達(dá)、教育文化事業(yè)蒸蒸日上的重要城市之一。后人為了紀(jì)念黃乃裳的功績(jī)，把詩(shī)巫的一條街道命名為“乃裳街”，設(shè)立了乃裳中學(xué)，立了黃乃裳塑像。民國(guó)初期，福州臺(tái)江萬(wàn)壽街也命名為“乃裳路”，現(xiàn)在閩清縣城，及黃乃裳故居六都湖頭等地，都修建了黃乃裳紀(jì)念館，塑了黃乃裳半身和全身立像，供人瞻仰，而湖頭街也更名為“乃裳街”。

風(fēng)俗

婆羅洲文化節(jié)

至于詩(shī)巫的美食當(dāng)然是烘餅(GONGBIA)和干盤(pán)(KAMPUA)。

旅游景點(diǎn)

詩(shī)巫之窗

詩(shī)巫創(chuàng)走廊

詩(shī)巫也有許多引人入勝的地方，如風(fēng)光明媚的石山公園，詩(shī)巫之窗，林曼岸河緹(詩(shī)巫走廊)，黃乃裳公園，森林公園，詩(shī)巫城市廣場(chǎng)，霧園，丁氏山莊，詩(shī)巫民事中心的迷你博物館，世界福州十邑文物館江濱公園，湖濱公園，古田公園和全東南亞最美麗的七層觀音塔等。

詩(shī)巫之窗：

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