阿拉伯復(fù)興社會黨（創(chuàng)建于敘利亞的社會主義政黨）

政黨簡介

阿拉伯復(fù)興社會黨總書記巴沙爾·阿薩德

1961年阿拉伯社會黨退出之后，該黨仍保留阿拉伯復(fù)興社會黨的名稱，在一些阿拉伯國家設(shè)有地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。黨的宗旨是在阿拉伯世界實現(xiàn)“統(tǒng)一、自由和社會主義”。

伊拉克阿拉伯復(fù)興社會黨原是阿拉伯復(fù)興社會黨的地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。1968年執(zhí)政后，伊拉克阿拉伯復(fù)興社會黨于1969年初在巴格達單獨召開黨的第七次民族代表大會，自立黨的民族領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。當時該黨總書記是時任伊拉克總統(tǒng)的薩達姆·侯賽因。

其宗旨是在整個阿拉伯國家實現(xiàn)“統(tǒng)一、自由、社會主義”，宣揚阿拉伯的統(tǒng)一和阿拉伯的社會主義，通過統(tǒng)一與社會主義建設(shè)，重新煥發(fā)出阿拉伯國家的榮光。反對帝國主義和猶太復(fù)國主義。

近代以來，阿拉伯半島同其他亞非拉地區(qū)一樣，長期受西方殖民主義壓迫。19世紀初，在敘利亞出現(xiàn)了阿拉伯民族主義思潮，并逐步形成了以此為綱領(lǐng)的政治組織^[1]。1947年，阿拉伯復(fù)興黨由出生于敘利亞基督教徒之家的米歇爾·阿弗拉克創(chuàng)立，1953年與社會黨合并后改稱阿拉伯復(fù)興社會黨。

阿拉伯復(fù)興社會黨的意識形態(tài)主要包含三個層面的內(nèi)容^[2]。第一，該黨要求進行社會與經(jīng)濟改革，以求達到社會公正，特別是針對社會下層人民的公正待遇^[2]。第二，該黨希望能夠通過阿拉伯國家政治聯(lián)合的方式，達到更廣泛的所謂泛阿拉伯主義聯(lián)盟的目的^[2]。第三，該黨強調(diào)伊斯蘭與阿拉伯主義的獨特聯(lián)系^[2]。

阿拉伯復(fù)興社會黨

1969年伊拉克復(fù)興社會黨在巴格達單獨召開黨的第七次民族代表大會，自立阿拉伯民族領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，與敘利亞阿拉伯復(fù)興社會黨分裂。

2003年，美國入侵伊拉克后，隨即解散了伊拉克的阿拉伯復(fù)興社會黨，從而結(jié)束了近35年的控制。

敘利亞的阿拉伯復(fù)興社會黨既不過分親西方，也不與蘇聯(lián)維持過為親密的聯(lián)系^[2]。其民族革命色彩仍舊比較濃重，具有強烈的反殖民、反帝國主義意識形態(tài)、以及民族建國的意愿^[2]。這一意識形態(tài)基礎(chǔ)體現(xiàn)在戰(zhàn)略目標上，便是意圖武力解決以色列建國，并將阿拉伯半島從西方殖民帝國主義影響下解放出來^[2]。在阿拉伯復(fù)興社會黨領(lǐng)導(dǎo)下的敘利亞強調(diào)各宗教宗派之間的寬容與宗教自由^[2]。

1970年11月，哈菲茲·阿薩德發(fā)動“糾正運動”，接管政權(quán)，成為總書記^[3]。2000年6月哈菲茲·阿薩德逝世后，其次子巴沙爾被選舉為總書記^[4]。

歷史簡介

阿拉伯復(fù)興社會黨

1963年初，復(fù)興社會黨相繼在伊拉克和敘利亞取得政權(quán)。1966年2月，復(fù)興社會黨領(lǐng)導(dǎo)人之一薩拉赫·賈迪德在敘利亞奪取政權(quán)并掌握該黨民族領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的權(quán)力；同年9月在大馬士革召開的第九次民族代表大會上將阿弗拉克等元老排除于領(lǐng)導(dǎo)之外。伊拉克的復(fù)興社會黨人不承認大馬士革的民族領(lǐng)導(dǎo)總部，于1969年在伊拉克另設(shè)民族領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，阿弗拉克任總書記。從此該黨正式分裂為總部分別設(shè)在大馬士革和巴格達的兩個民族領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。阿拉伯復(fù)興社會黨在敘利亞和伊拉克都是執(zhí)政黨。

政黨宗旨

阿拉伯復(fù)興社會黨

政黨歷史

原伊拉克阿拉伯復(fù)興社會黨總書記薩達姆

1961年阿拉伯社會黨退出，名稱未變?？偛吭O(shè)在大馬士革，在一些阿拉伯國家建立了地區(qū)機構(gòu)。領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)分民族領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)和地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。民族領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)設(shè)在大馬士革，稱該黨總部；設(shè)在各阿拉伯國家的分支機構(gòu)是地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。1963年初，復(fù)興社會黨相繼在伊拉克和敘利亞取得政權(quán)。

1966年2月，復(fù)興社會黨領(lǐng)導(dǎo)人之一的薩拉赫·賈迪德在敘利亞奪取政權(quán)并掌握該黨民族領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的權(quán)力；同年9月在大馬士革召開的第九次民族代表大會上將阿弗拉克等元老排除于領(lǐng)導(dǎo)之外。

阿拉伯復(fù)興社會黨在敘利亞執(zhí)政，伊拉克的阿拉伯復(fù)興社會黨上臺后一直執(zhí)政至2003年。2003年3月20日，美英聯(lián)軍以伊拉克藏有大規(guī)模殺傷性武器為由，對其發(fā)動了旨在推翻其政權(quán)的戰(zhàn)爭，史稱“伊拉克戰(zhàn)爭”或“第二次海灣戰(zhàn)爭”，4月15日，美軍宣布主要戰(zhàn)事結(jié)束，伊拉克復(fù)興黨被占領(lǐng)當局宣布為非法組織，受到取締。

建立

阿拉伯復(fù)興社會黨黨旗

阿弗拉克1933年留學(xué)歸國。1935年前后，他從傳統(tǒng)的阿拉伯民族主義、馬克思主義學(xué)說中以及法國安德烈·紀德和羅曼·羅蘭等人作品中的資產(chǎn)階級自由主義思想中汲取營養(yǎng)，用以觀察和研究敘利亞和阿拉伯民族所面臨的問題，并通過參加實際政治斗爭開始建構(gòu)自己的一套政治主張。自1936年起，阿弗拉克和另一位運動領(lǐng)導(dǎo)人薩拉赫·比塔爾（SalahBitar）撰寫文章，抨擊法國委任當局和民族聯(lián)盟政府。1941年初，阿弗拉克和比塔爾開始以“阿拉伯復(fù)興運動”的名義從事具有政黨性質(zhì)的政治活動。1943年7月，阿弗拉克在競選聲明中第一次將他領(lǐng)導(dǎo)的“阿拉伯復(fù)興運動”稱作“黨”，并提出黨的口號是“統(tǒng)一的阿拉伯民族，具有不朽的使命”。1944年，阿弗拉克發(fā)表題為《我們對共產(chǎn)主義理論的立場》的文章，綜述了多年來對阿拉伯共產(chǎn)主義運動的看法。值得注意的是，阿弗拉克在此文中首次提出“阿拉伯社會主義”的概念。這一情況說明，阿弗拉克已受到自20世紀初以來在阿拉伯地區(qū)開始傳播的、到40年代特別是二次大戰(zhàn)期間廣泛盛行的社會主義思潮的影響。

40年代，阿拉伯各國的民族解放運動如火如荼地開展起來。帝國主義的殖民統(tǒng)治使敘利亞以及阿拉伯各國人民對西方世界深惡痛絕；原社會主義蘇聯(lián)不僅獲得了勝利，而且呈現(xiàn)出一派生機勃勃的氣象，因此一些具有民族主義思想的進步知識界人士開始思考社會主義的理論與主張，以此作為借鑒。1946年，阿弗拉克發(fā)表另一篇重要文章《阿拉伯社會主義的概貌》。這篇文章反映出阿拉伯復(fù)興社會主義思潮的一些基本理念，并為此前阿拉伯復(fù)興運動的政治思想增添了新的內(nèi)容。該文強調(diào)，阿拉伯社會主義是阿拉伯民族主義與社會主義的結(jié)合，是從阿拉伯人生活環(huán)境和特殊條件出發(fā)，為解決阿拉伯民族面臨的問題服務(wù)的。在阿弗拉克不斷深入研究阿拉伯社會主義并使之創(chuàng)新和完善的同時，阿拉伯復(fù)興運動繼續(xù)參與國內(nèi)政治實踐活動，并向著完整的政黨方向邁進。1945年5月，阿弗拉克用阿拉伯復(fù)興黨的名義號召敘利亞人民進行徹底擺脫法國殖民主義控制的“國民圣戰(zhàn)”。同年7月，阿弗拉克和比塔爾等人以阿拉伯復(fù)興黨名義向政府申請合法地位，并發(fā)表名為《阿拉伯復(fù)興運動原則》的文件，稱“阿拉伯復(fù)興黨是一個革命的、社會主義的、民族主義的、人民大眾的政治團體”。1946年《阿拉伯社會主義的概貌》一文發(fā)表后，復(fù)興黨阿拉伯社會主義（又稱阿拉伯復(fù)興社會主義）的理論思想體系漸趨完整。1947年4月4日至6日，阿拉伯復(fù)興黨在大馬士革召開第一次代表大會，選舉阿弗拉克為主席，比塔爾為總書記，正式宣告阿拉伯復(fù)興黨成立。會議通過的黨綱強調(diào)，阿拉伯復(fù)興黨正在領(lǐng)導(dǎo)“一個爭取阿拉伯統(tǒng)一、自由和社會主義的人民民族革命運動”。至此，復(fù)興黨完整的阿拉伯復(fù)興社會主義理論體系正式建立起來，始于30年代中期的“阿拉伯復(fù)興運動”正式以政黨組織的形式登上歷史舞臺。

創(chuàng)立史

敘利亞阿拉伯復(fù)興社會黨總書記巴沙爾

在1943年至1945年間，為了抵制法國占領(lǐng)敘利亞和黎巴嫩，把阿拉伯復(fù)興運動發(fā)展成為一個政黨變成了一項日趨緊迫的要求。該運動最初吸引了一些學(xué)生、教師和知識分子，而后又開始吸收文職官員、職員和工人。復(fù)興運動思想的傳播范圍超出了大馬士革，擴展到敘利亞其它主要城市，并受到共產(chǎn)黨的堅決抵制。共產(chǎn)黨把阿拉伯復(fù)興運動看成是共產(chǎn)主義思想傳播的危險障礙。復(fù)興運動吸引了學(xué)生、教師、中產(chǎn)階級商人和技術(shù)工人等階層的人民，而共產(chǎn)黨認為這些人是他們的天然盟友。因此阿拉伯復(fù)興運動的追隨者經(jīng)常受到騷擾、盤查和迫害。他們決定把對抗公開化。

1945年7月，阿拉伯復(fù)興運動高級指揮部——其成員為米歇爾·阿弗拉克、薩拉赫·比塔爾和邁扎特·比塔爾——向內(nèi)政部提交了一份請求，要求準許成立復(fù)興黨。他們還在請求報告后面附上了復(fù)興黨的一系列原則。1947年4月14日復(fù)興黨在大馬士革召開了成立會議，會議通過了黨章和黨的組織原則。米歇爾·阿弗拉克成為黨的領(lǐng)袖。

創(chuàng)立之初，復(fù)興黨持溫和的民族主義觀點。1948年，以色列和阿拉伯國家之間的第一次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)，阿拉伯國家戰(zhàn)敗，復(fù)興黨的力量和信念得以加強。1953年，它與1950年成立的敘利亞社會黨合并，稱為“阿拉伯社會主義復(fù)興黨”。該黨的綱領(lǐng)是追求整個阿拉伯世界的“統(tǒng)一、自由和社會主義”，創(chuàng)建初期的主要成員是一些具有極端阿拉伯民族主義傾向的中產(chǎn)階級人士和知識分子。這個黨在中東許多國家都設(shè)有支部，并在敘利亞和伊拉克具有重要的政治地位。

50年代初期復(fù)興黨的思想和政治主張在它尚未建黨、還是一種社會運動時便傳入了伊拉克。復(fù)興黨正式成立后不久，復(fù)興黨伊拉克分部隨之成立。薩達姆的一位遠房叔父貝克爾還是該黨首腦，不過當時尚處于秘密斗爭狀態(tài)。1953年，復(fù)興黨開始公開活動。

1956年11月至1957年初，伊拉克人民聲援埃及反對英、法、以色列三國侵略的運動遭到努里·賽義德政府的鎮(zhèn)壓，很快便發(fā)展為全國規(guī)模的反政府斗爭。1957年2月，在伊拉克共產(chǎn)黨和民族民主黨的倡導(dǎo)、推動下阿拉伯社會主義復(fù)興黨、伊拉克共產(chǎn)黨、獨立黨、民族民主黨和庫爾德斯坦民主黨等五個政黨以及一些民族獨立主義者聯(lián)合結(jié)成“伊拉克民族統(tǒng)一陣線”。1957年3月9日，“民族統(tǒng)一陣線”發(fā)表聲明，提出推翻努里·賽義德內(nèi)閣，解散議會；退出巴格達條約組織，反對帝國主義各種形式的干涉，奉行獨立的阿拉伯政策，首先是積極中立政策；給人民以集會、結(jié)社、出版、組織政黨的自由；取消非常法、釋放政治犯等愛國進步主張?！懊褡褰y(tǒng)一陣線”成立后，積極組織、領(lǐng)導(dǎo)了人民群眾的反抗斗爭：如1957年4月至5月反對努里·賽義德政府接受美國指使中東國家反共的“艾森豪威爾主義”的斗爭，以及1958年2月反對伊拉克、約旦為對抗埃及、敘利亞成立“阿拉伯聯(lián)合共和國”而結(jié)成“阿拉伯聯(lián)邦”的斗爭。

埃及7·23革命成功后，伊拉克愛國軍官學(xué)習(xí)埃及的經(jīng)驗，在一位參加過1948年巴勒斯坦戰(zhàn)爭的工程兵少校里法特的倡議下，于7·23革命后數(shù)周，即1952年9月就開始秘密籌劃創(chuàng)建以埃及自由軍官組織為模式的伊拉克“自由軍官組織”，以便積蓄革命力量，聯(lián)合全國人民和各愛國黨派，以武力消滅君主制度，實現(xiàn)政治、社會改革。

里法特首先在工程兵等兵種中發(fā)展了自由軍官組織的第一批成員。1952年至1956年間，伊拉克軍內(nèi)先后出現(xiàn)了幾個自由軍官組織，其中包括陸軍第三師第十九步兵旅旅長卡塞姆準將在曼蘇爾創(chuàng)建的自由軍官組織，第二十步兵旅三營營長阿里夫上校也是該組織的成員之一。由于各組織都還處在秘密發(fā)展階段，隨時面臨著被破壞的危險，所以彼此間沒有聯(lián)系。

1956年10月，英、法、以三國侵略埃及失敗以后，伊拉克的自由軍官們決心加快行動步伐。年底，里法特領(lǐng)導(dǎo)的自由軍官組織在巴格達成立伊拉克自由軍官最高委員會，委員會由八人組成。1957年春，當他們得知卡塞姆領(lǐng)導(dǎo)的組織時，就與之合并，并增選卡賽姆為最高委員會成員。不久，卡塞姆當選為最高委員會主席。1958年春，經(jīng)卡塞姆推薦，阿里夫參加了最高委員會。這時，最高委員會成員增至15人，各地自由軍官總數(shù)發(fā)展到200人左右。

在最高委員會制定出革命的目標和原則中，有關(guān)國內(nèi)方面的內(nèi)容包括：推翻帝制，建立在議會民主基礎(chǔ)上的共和制；消滅封建土地所有制，把土地分給農(nóng)民；實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、教育各方面的根本改革，消滅貧困、愚昧和落后；伊拉克一切財富包括石油在內(nèi)的權(quán)利收歸伊拉克人民所有；退出英鎊區(qū)，使國家的經(jīng)濟、金融從帝國主義的控制下解放出來。有關(guān)民族方面的為：實現(xiàn)伊拉克全國統(tǒng)一和各民族團結(jié)，承認庫爾德等少數(shù)民族權(quán)利；加強與阿拉伯國家團結(jié)，和其它阿拉伯國家一起以人力、物力支持巴勒斯坦人民，逐步實現(xiàn)阿拉伯統(tǒng)一；奉行積極中立的不結(jié)盟政策。在對外政策和國際關(guān)系方面則主張：在不損害國家、民族利益的基礎(chǔ)上確定伊拉克與所有國家的政治、經(jīng)濟關(guān)系；廢除所有損害伊拉克主權(quán)的軍事協(xié)議，清除外國在伊拉克的軍事基地；退出《巴格達條約》；退出伊約聯(lián)邦。最高委員會還制訂出具體的革命行動步驟。

為了盡早實現(xiàn)革命的愿望，在1958年7月14日以前，自由軍官組織曾多次制定起義計劃。1956年11月，卡塞姆率部隊從約旦回伊拉克時，曾計劃乘費薩爾二世、阿卜杜·伊拉和努里·賽義德到車站迎接之機起義。結(jié)果因準備不充分，努里·賽義德也未去車站而作罷。隨后，自由軍官組織多次制定行動計劃，但都因情況臨時有變或自由軍官組織內(nèi)部意見不一致而未實施。

創(chuàng)立意義

原敘利亞阿拉伯復(fù)興社會黨總書記阿薩德

阿弗拉克和比塔爾從巴黎回到大馬士革以后，到中學(xué)和大學(xué)任教。他們定期為共產(chǎn)黨人的一家周刊撰稿，進行反對法國“委任統(tǒng)治”的宣傳。阿弗拉克因此在1939年被當局逮捕，他和比塔爾都因為反對“傾向于帝國主義”的教學(xué)制度和計劃而被敘利亞的教育部長罰過款。1942年10月，他們辭去教師職務(wù)，全力以赴投身政治運動。與此同時，阿弗拉克和比塔爾創(chuàng)立了敘利亞委員會，支持伊拉克的拉希德·阿里政權(quán)。這個委員會就是復(fù)興黨的先驅(qū)組織。

阿弗拉克和比塔爾于1943年、1947年和1949年三次競選敘利亞議會議員，但是沒有成功。此后，阿弗拉克發(fā)誓不再競選議員，而比塔爾于1954年競選議員成功，成了大馬士革的代表，后來曾幾次擔任部長職務(wù)。從40年代到50年代，他是復(fù)興黨的某士和實際組織者。

復(fù)興黨的政治主張是推翻西方的統(tǒng)治，統(tǒng)一阿拉伯民族，并實行“社會主義”改革，其綱領(lǐng)集中在三個口號上：“統(tǒng)一、自由、社會主義”。它是一個泛阿拉伯主義政黨，其早期成員大多是出身于貧窮階層的學(xué)生、教師、律師、醫(yī)生和知識分子。1943年7月，大約有10位復(fù)興黨人發(fā)表了一個聲明，大多數(shù)人都認為這標志著復(fù)興黨的正式成立。復(fù)興黨發(fā)展很快，1944年，該黨與另一位泛阿拉伯主義者、中學(xué)教師扎基。阿蘇齊于1939年創(chuàng)立的阿拉伯復(fù)興黨“合二為一”。1947年4月，兩黨聯(lián)合召開第一次復(fù)興黨代表大會，確立了以阿弗拉克為首的5人領(lǐng)導(dǎo)小組，黨員人數(shù)從幾百人迅速增長到4500人。

1952年又與泛阿拉伯主義議員阿克拉姆。胡拉尼于1950年創(chuàng)立的阿拉伯社會黨合并，正式取名阿拉伯復(fù)興社會黨，從50年代到60年代初，復(fù)興黨已發(fā)展成為敘利亞的一個龐大的黨組織。

復(fù)興黨的組織結(jié)構(gòu)非常獨特，其基本單位是小組，由4到7人組成，設(shè)小組長一名。各小組的組長再組成小組，這樣層層向上延伸，直到最高領(lǐng)導(dǎo)。整個系統(tǒng)分成五級，最上一級叫民族領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)（相當于其他黨派的中央委員會），總書記，也就是“小組長”叫“阿米德”。其下分“自然黨員”、“選舉黨員”、“主要黨員”和“一般黨員”。各級的權(quán)力、責任不一樣?！鞍⒚椎隆痹谠缙跈?quán)力很大，全權(quán)任免一切領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，并決定“自然黨員”以外所有級別黨員的入黨問題。這種體制的結(jié)構(gòu)基本上是縱向的，每個黨員只與本組成員發(fā)生橫向聯(lián)系，小組之間不發(fā)生聯(lián)系。這是為適應(yīng)秘密斗爭的需要建立的。

復(fù)興黨給自己規(guī)定的活動空間是整個阿拉伯世界，這其中是不分國家的，因此它在創(chuàng)建過程中即向敘利亞以外地區(qū)擴散，建立各地支部——稱地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，其中，包括伊拉克。

伊拉克是泛阿拉伯主義思想活躍的國家，復(fù)興黨因此很快在這里扎下了根。40年代末，復(fù)興黨小冊子大量流入伊拉克，在知識分子圈內(nèi)流傳并向社會擴散，一批教師、學(xué)生、軍官、工人認同了它的主張，成為它的同仁。1953年，他們出版發(fā)行了伊拉克第一份宣傳復(fù)興黨主張的報紙《新阿拉伯》，后易名為《社會主義者》。1954年，復(fù)興黨伊拉克地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)成立，召開了第一次代表大會，標志著伊拉克阿拉伯復(fù)興社會黨正式建立。

伊拉克復(fù)興黨的政治綱領(lǐng)很明確，即推翻親西方的、保守的費薩爾王朝，建立復(fù)興黨領(lǐng)導(dǎo)的民族政權(quán)，實行“社會主義改革”，領(lǐng)導(dǎo)和推動阿拉伯民族的聯(lián)合與統(tǒng)一。建立之初，它的規(guī)模并不大，到1956年時，還僅有300名黨員，但活動能量很大。它積極參加了50年代發(fā)生的一系列反西方反政府斗爭，表現(xiàn)突出?！鞍透襁_條約”組織籌建期間，復(fù)興黨黨員深入各大學(xué)、工廠，散發(fā)抗議聲明，政府對其鎮(zhèn)壓，反使其名聲大躁。1955年，它加入由共產(chǎn)黨等幾個反對黨組成的聯(lián)合陣線，很快以其敢作敢為的斗爭風(fēng)格和獨特的組織動員能力，成為陣線中僅次于共產(chǎn)黨的第二大力量。1957年春，全國大選時，聯(lián)合陣線決定消極抵制。不參加不支持選舉，復(fù)興黨卻自行其事，以更激烈的方式反對選舉。燒毀投票箱。7月間的卡賽姆政變，復(fù)興黨也助了一臂之力。復(fù)興黨的這些活動，不僅為社會變革和進步做出了自己的貢獻，而且借此擴大了自己的影響，贏得了越來越多的民眾了解和支持。它自己也積累了斗爭經(jīng)驗，從共產(chǎn)黨等黨派那里學(xué)到了不少管理組織、動員群眾、開展斗爭的有效方法，羽翼漸豐。而且，就在1957年變革的風(fēng)潮之中，一名來自北方提克里特縣的青年學(xué)生薩達姆·侯賽因加入了這個黨，若干年后的歷史發(fā)展證明，這件事對伊拉克復(fù)興黨的壯大乃至整個國家的變革，都是具有決定性意義。

復(fù)興黨的發(fā)展

敘利亞阿拉伯復(fù)興社會黨總書記巴沙爾

敘、埃合并后，納賽爾發(fā)布命令，解散敘利亞的所有政黨。同年，復(fù)興黨在黎巴嫩受挫。1959年伊拉克復(fù)興黨也受到政府鎮(zhèn)壓。復(fù)興黨在敘、伊、黎等地相繼受挫使黨的組織一片混亂。同年8月底，復(fù)興黨非常代表大會在貝魯特召開。大會雖然決定采取重整黨的隊伍等措施，但并未平息黨內(nèi)對納賽爾的不滿情緒。1961年9月，敘利亞軍人集團發(fā)動政變，宣布中止與埃及的合并。10月，部分黨派及穆斯林兄弟會發(fā)表聲明，支持政變軍人的行動。但以阿弗拉克等人為首的部分復(fù)興黨領(lǐng)導(dǎo)成員對上述聲明表示異議，復(fù)興黨的一些派別組織不同意阿弗拉克等人的看法，復(fù)興黨內(nèi)部分歧逐步公開化。1962年5月，復(fù)興黨在霍姆斯召開“民族五大”時，胡拉尼及其支持者拒絕與會，復(fù)興黨發(fā)生嚴重分裂。而此前，堅持反對脫離“阿聯(lián)”的親納賽爾分子薩米·蘇凡（SamiSufan）及其支持者已經(jīng)脫離復(fù)興黨另組納賽爾主義組織——阿拉伯社會主義聯(lián)盟。

執(zhí)政

原敘利亞阿拉伯復(fù)興社會黨總書記阿薩德

1967年“六五”戰(zhàn)爭后，新復(fù)興黨人內(nèi)部逐漸產(chǎn)生了以賈迪德為首的激進派和以阿薩德為首的務(wù)實軍人派的兩個派別，并在對內(nèi)對外政策主張等方面發(fā)生嚴重分歧，甚至出現(xiàn)了以民族領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)和以地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)為背景的兩個權(quán)力中心的局面。1970年11月13日，阿薩德發(fā)動“糾正運動”，奪取政權(quán)，成立臨時地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，并自任總書記。1971年5月，召開“地區(qū)五大”，產(chǎn)生正式的地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，阿薩德當選為總書記。8月，“民族十一大”上阿薩德當選為民族領(lǐng)導(dǎo)總書記，直至2000年6月去世為止。與此同時，阿薩德領(lǐng)導(dǎo)復(fù)興黨在此前一黨執(zhí)政黨政合一體制初步形成的基礎(chǔ)上，重構(gòu)了國家政治體制。首先，于1971年2月宣布建立人民議會，并通過修改1969年臨時憲法，將總理內(nèi)閣制改變?yōu)榭偨y(tǒng)共和制，3月阿薩德當選總統(tǒng)。其次，1972年3月，宣布建立復(fù)興黨領(lǐng)導(dǎo)下的“全國進步陣線”，將阿拉伯社會主義聯(lián)盟、阿拉伯社會主義運動、敘利亞共產(chǎn)黨和社會主義統(tǒng)一運動等組織納入到國家體制之內(nèi)。第三，1973年1～3月制訂并通過敘利亞永久憲法，在憲法中正式確認復(fù)興黨是“社會和國家的領(lǐng)導(dǎo)黨”，強調(diào)敘利亞是人民民主的社會主義國家。至此，敘利亞成為復(fù)興黨領(lǐng)導(dǎo)下的一黨執(zhí)政多黨合作的總統(tǒng)共和制國家。自此之后，復(fù)興黨一直處于國家的執(zhí)政黨地位。

但是應(yīng)當指出的是，自阿薩德?lián)吸h的最高領(lǐng)導(dǎo)人后，他又集國家元首——總統(tǒng)、全國進步陣線主席和軍隊最高統(tǒng)帥于一身。由于他個人極強的領(lǐng)導(dǎo)能力和極大的個人魅力，致使阿薩德的個人影響力和地位不斷上升，而黨的影響力則相應(yīng)減弱。復(fù)興黨盡管有嚴密的組織系統(tǒng)，有成熟的思想體系，也是國家的最高決策機構(gòu)，但隨著阿薩德本人影響力不斷上升，阿薩德成為黨、政、軍以及對外對內(nèi)各項政策的最終決策人；他個人的決策往往成為黨、政、軍以及國家立法機構(gòu)——人民議會和統(tǒng)一戰(zhàn)線組織“全國進步陣線”的決策。這就使得復(fù)興黨作為一個執(zhí)政黨的整體地位不及阿薩德個人的影響力，進而使他成為一個權(quán)力高度集中于一身的鐵腕人物。

被鎮(zhèn)壓

原伊拉克阿拉伯復(fù)興社會黨總書記薩達姆

美國《基督教科學(xué)箴言報》報道說，布什政府最初支持“去阿拉伯復(fù)興社會黨化”運動，但在伊拉克安全局勢持續(xù)惡化的情況下，美國政府又制定了以拉攏安撫前阿拉伯復(fù)興社會黨成員為核心的新戰(zhàn)略，并自2007年初開始督促伊拉克盡快通過《正義和有責任法案》。

法新社說，這一法案去年沒有如美國所愿獲得通過，主要原因是什葉派阿拉伯政黨要求法案中加入對薩達姆政權(quán)受害人提供賠償?shù)臈l款。通過的法案包括了類似內(nèi)容，規(guī)定所有受害者都可向一個特別法庭申請經(jīng)濟賠償，并強調(diào)薩達姆政權(quán)安全機構(gòu)成員應(yīng)受懲罰。

庫爾德政黨議員先是強調(diào)曾與薩達姆政權(quán)合作或為薩達姆政權(quán)安全機構(gòu)工作的庫爾德人有權(quán)恢復(fù)在庫爾德自治區(qū)政府的工作，但又舉手支持所有薩達姆政權(quán)安全機構(gòu)成員必須退休的條款。對此，屬于遜尼派阿拉伯人政黨的議長馬哈茂德·馬什哈達尼問道：“你們的驢子比我們的驢子更好么？”

庫爾德人將當年與薩達姆合作、2003年后被庫爾德官員赦免的庫爾德人稱為“驢子”。

黨內(nèi)活動

原伊拉克阿拉伯復(fù)興社會黨總書記薩達姆