底比斯（希臘維奧蒂亞州城市）

歷史沿革

底比斯的早期歷史由于缺少記載和文物，大部分已經(jīng)暗淡而不可考。

底比斯城的衛(wèi)城建立于一個(gè)叫做卡德米亞（Cadmea,同時(shí)卡德米亞也是波奧提亞地區(qū)的古稱）的鵝卵形高地之上，其遺址可以追溯到早期希臘青銅時(shí)代第二期時(shí)（Early Helladic II，一般會(huì)被記作EH II,指2500-2200B.C，這一時(shí)期是米諾斯文明的發(fā)展時(shí)期）。無(wú)論是希臘神話還是希羅多德，古希臘人似乎都認(rèn)為底比斯或者說(shuō)波奧提亞地區(qū)與腓尼基淵源甚深，似乎有大量的腓尼基移民。到中期希臘青銅器時(shí)期（Middle Helladic,簡(jiǎn)記為MH,2000-1500B.C，米諾斯文明的黃金時(shí)期）依然沒(méi)有太多的線索，不過(guò)可以肯定此處是當(dāng)時(shí)一個(gè)十分重要的居民點(diǎn)，出土了不少陪葬十分豐富的墓葬。

到了前14世紀(jì)中期，底比斯已然成為邁錫尼文明中一個(gè)非常重要的城市。（荷馬史詩(shī)中也曾提到，波奧提亞人為遠(yuǎn)征提供了50艘戰(zhàn)船，每艘容納120人，單就戰(zhàn)艦容量來(lái)說(shuō)，波奧提亞人的戰(zhàn)艦是遠(yuǎn)征軍中最大的。）當(dāng)時(shí)的底比斯城占地0.3平方公里，已經(jīng)建造了較為堅(jiān)固的宮殿（已經(jīng)挖掘出部分議政廳、儲(chǔ)藏室和小手工工場(chǎng)）和防御性的城墻?？脊艑W(xué)家還發(fā)現(xiàn)了不少當(dāng)時(shí)帶墓室的墓葬，特別是一個(gè)帶有壁畫的大型貴族墓穴。在這個(gè)世紀(jì)的晚期，底比斯的宮殿遭到嚴(yán)重毀壞，并重新選址進(jìn)行重建。而到了前1250年前后，一場(chǎng)范圍更大的災(zāi)禍降臨于底比斯，宮殿再次遭到毀壞。同時(shí)，底比斯也伴隨著希臘文明，一同進(jìn)入了漫長(zhǎng)的黑暗時(shí)代。

希臘底比斯

據(jù)說(shuō)最早曾被奧伊斯(Ogyges)領(lǐng)導(dǎo)下的?？颂啬岚踩?Ectenian)占據(jù)，因此一些古代詩(shī)人將底比斯稱為奧伊伊翁(Ogygion)。在希臘傳說(shuō)中，古要塞卡德梅(Cadmea)是由歐羅巴的兄弟卡德摩斯(Cadmus)在斯巴托伊人(Spartoi,從卡德摩斯種下的龍齒中生出的武士)的幫助下建成的。底比斯宏偉的城墻有7個(gè)城門，據(jù)說(shuō)是安菲翁(Amphion)所建，他彈奏七弦琴的魔力使石頭自己動(dòng)起來(lái)?？脊虐l(fā)現(xiàn)表明，青銅器早、晚期有人在此定居。在卡德梅要塞內(nèi)西元前15世紀(jì)米諾斯風(fēng)格的宮殿廢墟上，裝飾有穿著米諾斯服飾的底比斯婦女的壁畫；一些克里特花瓶還表明，在西元前1450～前1400年間底比斯和克諾索斯(Knossos)有聯(lián)系。1970年發(fā)現(xiàn)了證明邁錫尼與米諾斯有聯(lián)系的黏土板，1964年發(fā)現(xiàn)的美索不達(dá)米亞圓柱形印章進(jìn)一步證明文字是由卡德摩斯傳入希臘。

底比斯與阿爾戈利斯(Argolis)爭(zhēng)霸邁錫尼，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)(1200?BC)前不久底比斯的宮殿和城墻被毀，據(jù)傳說(shuō)是被埃斯庫(kù)羅斯所描寫的七將軍的兒子們所毀。此后幾個(gè)世紀(jì)底比斯的歷史不詳，但由于移民，產(chǎn)生了一個(gè)包括多里安的埃伊茲(Aegeids)氏族在內(nèi)的維奧蒂亞混合種族。西元前725年前后通過(guò)的法律對(duì)大莊園主的寡頭政治作了規(guī)定。西元前6世紀(jì)組成了維奧蒂亞城市同盟，該同盟自前5世紀(jì)開(kāi)始即受底比斯控制。由于與雅典在普拉蒂亞(Plataea)地區(qū)相互間利益上的敵對(duì)，底比斯人在前5世紀(jì)與波斯合作，而后又與斯巴達(dá)合作。底比斯在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)(404BC)建議斯巴達(dá)人消滅雅典人，但遭拒絕，這兩個(gè)大國(guó)發(fā)生了沖突，底比斯和雅典、科林斯結(jié)盟對(duì)抗斯巴達(dá)，遂爆發(fā)了科林斯戰(zhàn)爭(zhēng)，在波斯帝國(guó)支持下取勝的斯巴達(dá)解散了維奧蒂亞同盟(386BC)，并占領(lǐng)卡德梅(382BC)。

此后底比斯內(nèi)部寡頭和民主兩派斗爭(zhēng)激烈，公元前379年后，底比斯起義，以民主方式重組同盟，并在泰伊拉(Tegyra,375BC)和留克特拉(371BC)擊敗斯巴達(dá)。此后10年中，底比斯是希臘第一軍事強(qiáng)國(guó)，其軍隊(duì)統(tǒng)帥伊巴密濃達(dá)和佩洛皮達(dá)斯入侵伯羅奔尼撒(370～362BC)，后伊巴密濃達(dá)在曼丁尼亞戰(zhàn)役(Battle of Mantineia,362BC)中陣亡。此后迅速衰落，西元前346年的內(nèi)亂迫使底比斯臣服于馬其頓的腓力二世。而由于底比斯變化無(wú)常，失去了腓力的信任，西元前338年在喀羅尼亞(Chaeronea)被打敗。維奧蒂亞同盟再度被解散。自前335年起，維奧蒂亞各國(guó)長(zhǎng)期淪陷在外來(lái)的統(tǒng)治下。

公元前336年夏，亞歷山大之父、古代馬其頓國(guó)王腓力二世在女兒的婚禮上突然遇刺身亡，剛滿20歲的亞歷山大繼承了王位。被腓力二世所征服的希臘各城邦國(guó)和色雷斯、伊利里亞等地的一些部落紛紛乘機(jī)叛亂或宣布獨(dú)立。年輕統(tǒng)帥亞歷山大首先率軍進(jìn)至巴爾干半島北部，征服了背叛自己的伊利里亞諸部落，把色雷斯人擊退至多瑙河濱。此時(shí)，過(guò)去曾與馬其頓作對(duì)的底比斯人謠傳亞歷山大陣亡，乘機(jī)掀起了反馬其頓的軒然大波。亞歷山大知道，底比斯是希臘諸城邦中有名的大城邦，如不把這次暴亂平息下去，其后果將不堪設(shè)想。于是他決定殺一儆百，當(dāng)機(jī)立斷，火速揮師南下，以閃電般的速度出敵意外地出現(xiàn)于底比斯城下。底比斯人簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，無(wú)不驚慌失措。底比斯城被攻陷，變成了一堆瓦礫，6000人被殺，3萬(wàn)居民都被變賣為奴，只有過(guò)去和腓力二世或亞歷山大友好或贊助過(guò)馬其頓的少數(shù)人除外。亞歷山大達(dá)到了預(yù)期的目的，底比斯的毀滅，確實(shí)起到了殺一儆百的作用。希臘諸城邦望風(fēng)歸順，紛紛表示臣服。隨后雅典也表示臣服，并懇求寬恕。沒(méi)過(guò)多久，各邦國(guó)又統(tǒng)一在亞歷山大的領(lǐng)導(dǎo)之下，承認(rèn)亞歷山大為最高統(tǒng)帥。于是，亞歷山大可以無(wú)后顧之憂的大展宏圖，組織對(duì)東方的遠(yuǎn)征了。此后，底比斯雖然被重建，但已經(jīng)失去重要性。公元前2世紀(jì)中期，并入羅馬帝國(guó)。

文化

底比斯是希臘最無(wú)限制的鼓勵(lì)同性戀的城邦之一。色諾芬在著作中提到，在底比斯，成年男子和少年可以一種近似公開(kāi)化的婚姻關(guān)系同居。底比斯的領(lǐng)導(dǎo)者們?yōu)榱思m正底比斯年輕人粗魯不文的習(xí)性，還特意將他們組織起來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)，并組建了一所摔跤學(xué)校，在這里旺盛的精力得以發(fā)泄，沖動(dòng)的火氣得以平息，愛(ài)情在玩笑般的打鬧中悄悄生長(zhǎng)。對(duì)古希臘最有名的大力士、民族英雄赫拉克勒斯(Heracles)的崇拜在皮奧夏地區(qū)廣泛盛行。所以理所當(dāng)然地，在底比斯，赫拉克勒斯和他的侄子，戰(zhàn)友也是愛(ài)人的伊阿摩斯(Iolaus)成為了同性愛(ài)情的守護(hù)神。

公元前378年，古希臘歷史上曾有一支戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍的精銳部隊(duì)：底比斯圣軍。這支部隊(duì)由300名同性戀者，150對(duì)同性戀伴侶組成。他們相互之間關(guān)系密切，所以戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍。柏拉圖就認(rèn)為在戰(zhàn)場(chǎng)上的“情人”會(huì)為了彼此而血戰(zhàn)，增加戰(zhàn)斗力。

底比斯圣隊(duì)是由古希臘城邦底比斯的將軍戈?duì)柤_(dá)斯組建的，士兵們是從底比斯的各個(gè)軍團(tuán)里面精心挑選出來(lái)的。挑選的標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)：同性戀、戀人關(guān)系、戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍。

只有符合這三項(xiàng)條件的士兵，才能成為該部隊(duì)的一員。由于這支部隊(duì)的特殊色彩，它被命名為“圣軍”。

他們單獨(dú)組成一個(gè)軍團(tuán)，戈?duì)柤_(dá)斯讓他們互相宣誓忠于愛(ài)情與友誼，作為輔助其他軍團(tuán)的精銳部隊(duì)使用。他認(rèn)為同一氏族或同一部落的人，在危急時(shí)刻很少互相幫助，一個(gè)軍團(tuán)應(yīng)該將相愛(ài)的戰(zhàn)士編在一起，這樣才能組成牢不可破、堅(jiān)不可摧的部隊(duì)。

其實(shí)這樣一支同性戀部隊(duì)在當(dāng)時(shí)能組建，還要從古希臘的文化說(shuō)起。翻閱古希臘的典籍，會(huì)發(fā)現(xiàn)古希臘有非常濃郁的同性戀文化，其中尤以底比斯為最，歷史記載底比斯是希臘最無(wú)限制的鼓勵(lì)同性戀的城邦之一。

在底比斯，同性戀者可以以一種近似公開(kāi)化的婚姻關(guān)系同居。亞里士多德在著作中描述說(shuō)，底比斯有一個(gè)神圣的“伊阿摩斯之墓”，同性戀人們?cè)谀骨靶幕ハ嘀艺\(chéng)。正是這一背景促成了“圣軍”的順利誕生。

公元前371年，底比斯圣軍憑借強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗力，在與斯巴達(dá)軍的會(huì)戰(zhàn)中打敗了斯巴達(dá)人，一舉成名。

這一戰(zhàn)不僅保衛(wèi)了國(guó)家安全，而且結(jié)束了斯巴達(dá)在希臘世界的霸業(yè)。然而，圣軍雖然精銳善戰(zhàn)，最終還是沒(méi)逃脫覆滅的命運(yùn)，公元前338年，在喀羅尼亞戰(zhàn)役中，底比斯圣軍被亞力山大的騎兵全部殲滅，再也沒(méi)有復(fù)生。

雖然底比斯圣軍在歷史上只存在了幾十年，但不得不說(shuō)這支由戀人組成的軍隊(duì)，是古希臘時(shí)代一道獨(dú)特的歷史風(fēng)景。^[1]

代表人物

伊巴密濃達(dá)（希臘文：?παμειν?νδα?，公元前418年─公元前362年），希臘城邦底比斯的將軍與政治家。其領(lǐng)導(dǎo)底比斯脫離斯巴達(dá)的控制，并且使底比斯躍升為一等強(qiáng)國(guó)。其于留克特拉戰(zhàn)役里大敗斯巴達(dá)，并解放受到斯巴達(dá)奴役的麥西尼亞人、希洛人與其他在伯羅

發(fā)現(xiàn)于希臘中部彼奧提亞的底比斯文物