希伯來法是指公元前11世紀至公元1世紀古代希伯來國家法律的總稱。因猶太人適用的語文稱希伯來文而得名。希伯來法的形成與發(fā)展同希伯來國家的形成與興衰緊密相聯(lián)。希伯來法的發(fā)展中斷的時間比較早，其內容和立法技術也并不發(fā)達完善，然而幸運的是，希伯來法律文化因為被基督教繼承吸收，成為其經典《圣經》中的一部分，因而不僅得以完整保留，而且通過宗教規(guī)范的特殊形式傳播至今，影響了全世界基督教國家。希伯來法以其樸實無華的法律文化及其宗教道德規(guī)范，在意識形態(tài)領域同樣影響了人類從古至今的歷史，并且是從東方影響到了西方。

概念

希伯來人是猶太人、以色列人的別稱，原是兩河流域的游牧部落。希伯來法是與猶太人宗教、歷史、文化緊密融合的法律制度，它不僅是近東古老法律文化的集大成者，而且通過《圣經》和基督教對東西方許多國家的法律制度產生了深遠影響。

淵源和基本原則

希伯來法的主要淵源是《摩西律法》，基本原則是《摩西十誡》。

基本制度

一、財產法

傳統(tǒng)的希伯來法確認上帝對土地的所有權，上帝耶和華將土地賜予各族，再分配給各個家庭為謀生之用，不存在土地私有，因此土地一般不允許買賣。一般意義上的土地所有權概念并不存在，人們擁有的只是土地的使用權，而且在“禧年”要歸還土地使用權。希伯來法規(guī)定必須向上帝獻祭，其實就是國家的捐稅制度。

二、債權法

希伯來法中對有關買賣、借貸、雇傭、租賃、寄托等債權和債務法律關系均有規(guī)定，但由于希伯來人在觀念上反對重利，商品經濟尚不發(fā)達，這些法律規(guī)范尚不完備。訂立契約的主要形式是口頭盟誓，盟誓是向上帝表示忠誠，因而必須遵守誓約，不得食言，直到公元前6世紀才出現(xiàn)局面契約形式。

三、婚姻家庭與繼承制度

猶太人婚姻與外族人通婚，同時近親結婚屬于“逆?zhèn)悺?，必須“用火焚燒”致死。結婚采用宗教儀式，由家長主婚，在神面前宣誓，并由教會頒發(fā)結婚證書，同時還有扮奪婚的遺風。夫妻關系不平等，妻應順從丈夫，離婚權掌握在丈夫手中，丈夫只要稍有不滿，就可以離婚，不孝公婆、淫亂或無生育能力均可以成為離婚理由。

實行以父權為中心的家長制家庭制度。父在家庭內擁有最高權力，妻、子女、奴婢是家庭的主要成員，應服從丈夫、父親、主人的支配。

實行長子繼承制，禁止立庶為嫡，長子繼承的財產份額比其他子女高一倍。無子嗣者，財產由其女繼承，但該女不得嫁與民族人。兄死無后，弟尖娶寡嫂為妻，為兄繼后。

四、犯罪與刑罰制度

刑事罪名繁多，許多國家罪與宗教戒律緊密相關?！堵煞〞芬?guī)定了大量關于褻瀆上帝、背叛神意、違反宗教教規(guī)的規(guī)范，刑法對這類不法行為的懲治非常嚴厲，往往處以死刑。甚至屠城或滅族。

五、司法制度

宗教領袖及國王擁有最高的司法權，地方行政官和祭司也往往身兼二職，掌握司法審判權。