正文
行為地理須與感應(yīng)地理結(jié)合研究，因?yàn)槿祟愂窃趯Φ乩憝h(huán)境發(fā)生感應(yīng)（或知覺）后，進(jìn)行判斷、選擇，從而作出決策，產(chǎn)生某種類型的行為。人們對環(huán)境的行為輸出是對環(huán)境知覺后的反饋。雖然每個(gè)個(gè)人的行為差異可能較大，但對一定的社會(huì)集團(tuán)的行為統(tǒng)計(jì)，卻可發(fā)現(xiàn)一定的一致性，從而進(jìn)行客觀研究。有些學(xué)者認(rèn)為：行為地理同地理數(shù)量方法一樣，是適用于地理學(xué)各有關(guān)分支學(xué)科的一種研究方法。另一些學(xué)者則認(rèn)為行為地理在人文地理學(xué)中的地位相當(dāng)于綜合自然地理學(xué)在自然地理學(xué)中的地位，它綜合研究人類行為活動(dòng)的空間規(guī)律，對正確認(rèn)識(shí)和分析人地關(guān)系意義重大，拭人文地理學(xué)的綜合研究方向。地理科學(xué)長期以來側(cè)重客體研究，例如自然地理學(xué)研究地球表層，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究經(jīng)濟(jì)的空間分布規(guī)律。行為地理則是以人的行為本身為出發(fā)點(diǎn)，或者說是以主體的動(dòng)態(tài)規(guī)律為基礎(chǔ)，分析主體如何反映客體，又如何去適應(yīng)客體?，F(xiàn)代科學(xué)趨向整體化，行為地理把心理學(xué)的行為和知覺概念引入地理學(xué)范疇，是這種趨勢在地理學(xué)中的體現(xiàn)。
發(fā)展簡況? 從地理學(xué)角度研究地理物象和人類行為始于20世紀(jì)初，C.O.索爾1925年已注意到涵過訓(xùn)練的人可以影響環(huán)境。30年代中，區(qū)位論的研究中已注意對行為因素的分析。J.K.賴特在1947年提出，行為地理和感應(yīng)地理的目的是研究個(gè)人的知覺與行為和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。1952年，W.柯克提出了第一個(gè)行為模式，將心理學(xué)理論引入地理學(xué)領(lǐng)域。60年代開始，行為地理研究發(fā)展迅速。在H.A.西蒙和R.W.凱茨的決策論基礎(chǔ)上，J.沃爾珀特提出最適法則，從社會(huì)的和心理的過程考慮空間關(guān)系。A.R.普雷德提出企業(yè)家的能力和心理因素的綜合對決定企業(yè)的區(qū)位起巨大作用。R.G.戈利奇提出錨點(diǎn)論模式圖。段義孚等則從具體地理場所出發(fā)研究具體地區(qū)人類行為的差異。J.R.戈?duì)柕略?980年分析了行為地理的研究結(jié)構(gòu)，提出一種規(guī)范模式。
主要研究內(nèi)容??、倬用癯鲂幸?guī)律。居民對環(huán)境的感應(yīng)可因年齡、性別、居住期限和地點(diǎn)、職業(yè)、文化素養(yǎng)、收入、社會(huì)地位等而有一定的差別，通過對一定問題的詢問、填表、填圖等調(diào)查，收集不同居民集團(tuán)的感應(yīng)認(rèn)識(shí)并編繪不同比例尺的構(gòu)想地圖（又稱意境地圖），可做為城市總體規(guī)劃、小區(qū)規(guī)劃的重要依據(jù)。構(gòu)想地圖有城內(nèi)移動(dòng)途徑、城市邊界、城市中心、市內(nèi)分區(qū)、地方標(biāo)志等 5個(gè)組成要素。②決策行為的地理合理性。包括規(guī)劃決策人和企業(yè)經(jīng)理的區(qū)位決策行為。古典區(qū)位論追求的經(jīng)濟(jì)最優(yōu)化未考慮人的心理、行為因素，而區(qū)位論的行為學(xué)派分析研究不同社會(huì)集團(tuán)對政治、社會(huì)、心理、行為偏好等多種因素，做出的區(qū)位選擇不是最優(yōu)的決策，而是最適（滿意）的決策。③不同旅游環(huán)境中旅游者的行為活動(dòng)層次結(jié)構(gòu)。④特殊環(huán)境中人類的行為，包括災(zāi)害環(huán)境和宗教環(huán)境等。災(zāi)害可分為影響范圍小、強(qiáng)烈而短暫的（如地震、龍卷風(fēng)、火山爆發(fā)等）和影響范圍大而持久的（如干旱、淫雨、高溫等）兩類，洪澇、臺(tái)風(fēng)、大風(fēng)等則兼具這兩類災(zāi)害的特點(diǎn)。著重研究各種災(zāi)害及重復(fù)程度對經(jīng)濟(jì)生活的影響程度及其引起的感應(yīng)差別，人們對災(zāi)害的經(jīng)驗(yàn)和行為對策。宗教環(huán)境的感應(yīng)氣氛由兩方面組成，一方面是教規(guī)、教義所產(chǎn)生的無形的氣氛，另一方面是環(huán)境特點(diǎn)、建筑風(fēng)格、塑像形態(tài)和一定的宗教儀式等有形的氣氛，一般可分為莊嚴(yán)、清靜、神秘、世俗 4類。它們對于人們的感應(yīng)和行為會(huì)產(chǎn)生不同影響。
行為地理研究是在地理學(xué)范疇內(nèi)進(jìn)行的，同時(shí)要借助于心理學(xué)、行為科學(xué)、數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的理論和方法以及計(jì)算機(jī)技術(shù)。
參考書目
J. R. Gold, An Introduction to Behavioural Geography,Oxford Univ.Press,Oxford,1980.
