亞述古城（伊拉克北部的古城遺址）

保護措施

瀕危世界遺產(chǎn)遴選理由：

標(biāo)準(zhǔn)(iii)：亞述古城始建于公元前3，000多年，但是其最重要的歷史階段是公元前14世紀到公元前9世紀，當(dāng)時亞述古城是亞述帝國的第一都城。亞述古城也是亞述帝國的宗教中心，是國王加冕和舉行葬禮的地方；

標(biāo)準(zhǔn)(iv)：已挖掘出的亞述古城的公共設(shè)施和民宅記述了亞述帝國從蘇美爾時期到阿卡德時期的建筑繁榮史，遺跡中還包括帕提亞時代亞述古城短暫復(fù)興時期的建筑。^[1]

亞述古城遺址

歷史沿革

亞述古城

開發(fā)歷史

亞述古城城墻

Ashur

大約在公元前2500年即已有氏族聚居于此。后亞述勃興，當(dāng)其時，阿舒爾論其規(guī)模及形勝，雖不及尼尼微和尼姆魯?shù)?，但因其為阿舒爾神之圣址所在，不斷得到增建修整。至公元?14年，此城遭巴比倫人破滅。此后淪為荒廢。二十世紀初期，德國考古隊來此發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)城有圓墻圍護，周長4公里。城東濱底格里斯河，阿達德尼拉里一世（公元前1307－前1275年在位）曾在此建立大型碼頭。城北有底格里斯河河灣及懸?guī)r為屏障，森納謝里卜（公元前705－前681年在位）在此建立一系列有凸出扶壁的城墻和名為穆什拉魯?shù)耐钩龅母劭谝?，后者是粗石砌成的半圓形塔樓，這種建筑式樣被認為是森納謝里卜所首創(chuàng)。城西和城南則有一系列堅固的防御工事。森訥謝里卜統(tǒng)治期間，此城有神廟34座，今發(fā)現(xiàn)者不到其1/3。已發(fā)現(xiàn)宮殿遺址3座，最老的宮殿為沙姆希亞達德一世（公元前1813－前1781年在位）所居，后來成為墓地。居民區(qū)多在城西北隅。此外，塔廟及其他遺址亦有出土。亞述城破時雖慘遭劫殺，但延至公元前140年帕提亞（安息）王國興起時，尚有部分居民，再后始日趨荒蕪，湮沒無聞。

一度為從埃及延伸到波斯灣的強盛帝國中心的亞述古城，目前正遭受到洪水淹沒的威脅；一旦伊拉克總統(tǒng)薩達姆下令在巴格達北方的底格里斯河谷修筑馬侯爾水壩，可能導(dǎo)致現(xiàn)代最大的考古災(zāi)難。這座大壩將造出20英里長的蓄水庫，將一座公元前2000年建立的城市大部遺址淹沒。這座古城曾是亞述帝國首都，歷時1300余年。另有至少100處歷史古跡可能就此消失，包括公元前13世紀建城的卡爾土庫提－尼努塔。薩達姆政權(quán)證實已通過筑壩案，壩址預(yù)定在距離北方摩蘇爾市80英里處，伊拉克異議人士說當(dāng)局已經(jīng)開始在打地基。

亞述古城1847年以來即由英國考古學(xué)家開始挖掘，不過大部遺址仍原封未動。34座寺廟中，已挖掘的不及1/3，而考古學(xué)家相信，出自公元前13世紀皇家工坊的偉大藝術(shù)作品仍然埋在地下，水壩泄洪會將之毀滅。大英博物館首席權(quán)威寇蒂斯說，亞述古城“可以說是近東最重要的考古遺址，一旦被淹，造成的損失可能超過1970年阿斯旺水壩造成的損失?！狈此_達姆的流亡組織“伊拉克民族議會”領(lǐng)袖查拉比說，薩達姆正在用馬侯爾水壩計劃進行文化勒索，因為受到威脅的古物不單是伊拉克人民的遺產(chǎn)，也共屬于全人類。

發(fā)掘概況

古城浮雕

建筑特色

亞述城的城市布局呈三角形，西面和北面有城墻。城墻長約4公里，分內(nèi)外兩層，已確定8座城門。內(nèi)墻厚7米，城門飾有彩色琉璃磚；外墻外有寬約20米的護城河，其兩端通底格里斯河，東面和北面有磚石砌的堤墻以防洪水。城內(nèi)建筑多位于北部。

文化活動

亞述文化博采西亞各國(主要是巴比倫)之長，且具有自己的特點。亞述時期有大量宏偉的宮殿、神廟和其它建筑。建筑物飾有大量浮雕，有很高的藝術(shù)水平。亞述巴尼拔所建尼尼微王家圖書館，藏有大量泥版文書，包括宗教神話、藝術(shù)作品、天文、醫(yī)學(xué)等，是研究亞述歷史的重要資料。從亞述城出土的遺物有石雕、圓筒印章、各種石板及首飾、武器、金屬碗等。出土的記有亞述王名和最高官名的銘文表，載有亞述歷法，是研究亞述王朝更替和判定年代的重要史料。

因人為破壞消失的古城：亞述

2015年4月5日，在最近一次針對世界著名文化遺產(chǎn)的摧毀活動中，“伊斯蘭國”（ISIS）武裝分在搶光文物后，用推土機鏟平了有3300年歷史的亞述古城尼姆魯?shù)隆Ｂ?lián)合國教科文組織譴責(zé)這樣的行動觸犯了戰(zhàn)爭罪，另有政客認為，這是ISIS掩蓋其盜竊及販賣文物的舉措。

古巴比倫沒落后，尼姆魯?shù)掠诠?250年左右始建，該地曾經(jīng)是全世界最強大王國新亞述帝國的首都。ISIS激進武裝分子認為，雕像、崇拜偶像和回教堂是伊斯蘭教腐壞的象徵。

聯(lián)國斥觸犯戰(zhàn)爭罪

摩蘇爾部落人士指：“ISIS的成員來到尼姆魯?shù)鲁?，在把能搶的都搶了之后，他們試圖用推土機將這里夷為平地。這里曾經(jīng)有很多雕像、城墻和一座城堡。ISIS把它們徹底毀了?！?/p>

伊拉克一名文物官員確認該消息，表示破壞行動在周四中午祈禱后展開，現(xiàn)場也發(fā)現(xiàn)數(shù)輛卡車，可能是用來拖走文物。匿名官員說：“我們目前不知道破壞到何種程度。”

聯(lián)合國教科文組織譴責(zé)ISIS的此類行動屬“文化浩劫”，犯了戰(zhàn)爭罪。巴格達政府指這些ISIS武裝分子違背了“世界的意志和人類的情感”。該國旅游和文物部指：“在ISIS一系列的惡行中，最新添上去的一條是洗劫并摧毀古城尼姆魯?shù)?。該城極具高估價值，歷史可被追溯至公元前13世紀?！?/p>

文物真品已被移走

尼姆魯?shù)陆ㄓ诠?250年左右，位于伊拉克第2大城摩蘇爾東南方約30公里的底格里斯河沿岸。建成4個世紀后，成為了新亞述帝國的首都，該帝國是當(dāng)時全球最具影響力的王國，是現(xiàn)代埃及、土耳其和伊朗的前身。城內(nèi)留下的許多具有歷史意義的文物，大部分文物估計在數(shù)年前已被考古學(xué)家移至他地，譬如，著名的人首翼牛像（Colossal Winged Bull）先存于大英博物館，另有數(shù)百個的石像和金鑄品被搬去了巴格達。

考古學(xué)家說很難估算損失到底有多大，盡管許多物件都是仿制品，但也有不少價值連城的文物被毀掉，其中包括來自哈特拉古城、有2000多年歷史的文物。被摧毀的古城本身也十分具有研究價值。

“無知落后的土匪”

就在ISIS摧毀尼姆魯?shù)虑耙恢?，該組織支持者們在摩蘇爾砸爛了當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，摧毀了大批3000多年歷史史的亞述古文物，還砸爛了一個進入尼姆魯?shù)碌膬?nèi)爾伽勒門。

伊拉克官員上周稱，ISIS私藏了不少價值非凡的文物，希望能在黑市上出售以換取錢財。亞述基督教社區(qū)政客周五指，發(fā)生在尼姆魯?shù)碌拇笠?guī)模摧毀活動，其實是ISIS用來掩蓋自己偷出和非法販賣當(dāng)?shù)匚奈锏囊粋€舉措。他形容這群武裝分子為“一群無知、落后的土匪?！辈⒅杆麄儭霸噲D摧毀伊拉克的集體回憶和當(dāng)?shù)氐奈幕敻??！?/p>

ISIS主要在伊拉克北部和敘利亞東部活動，奉行激進的遜尼派伊斯蘭教，排斥任何其他宗教派別，更譴責(zé)伊拉克多數(shù)派的什葉穆斯林為異教徒。2014年7月，他們摧毀了位于摩蘇爾的什葉穆斯林先知約拿的墓，攻擊什葉穆斯林朝拜的場所，更強迫非穆斯林轉(zhuǎn)信遜尼伊斯蘭教，如果他們不繳交相應(yīng)稅款，就將面臨死刑。

亞述法典

亞述法典約公元前1115-1077年1903年到1914年間，德國考古學(xué)家在西亞古城阿述爾發(fā)現(xiàn)大量泥板文書，這些就是制定于中期亞述的《亞述法典》。

歷史：「中亞述法典」（MiddleAssyrianCode）是中亞述王國時期（MiddleAssyrianKingdom）的帝王提革拉特．丕肋色爾（Tiglath-Pileser1115-1077BCE）所編纂。他致力法制改革，在法律條文上訂明罪類與責(zé)任，并關(guān)注社會問題和政府的管治。

考古：一九叁○年，德國考古學(xué)者在亞叔爾（Asshur）古都發(fā)現(xiàn)的。

形式：以楔形文字寫成，載於十五塊烘硬的黏土板上，但全文可能原有四千多行。

相應(yīng)的舊約經(jīng)書：「約書」（出21-23）、「圣潔法典」（肋17-26）和「申命紀法典」（DeuteronomicCode申12-26）內(nèi)。

第八條

假若一婦人與人打架時，扯破對方一個丸，則她應(yīng)被判處砍除一指；但假若那人就醫(yī)後，其馀丸也破裂，則她應(yīng)被判處弄瞎雙眼（申25:11-12）。

第二十條

假若有人與另一男人發(fā)生性行為，則他應(yīng)循合法程序被判處閹割（肋20:13）。

第四十七條

假若有男或女調(diào)制巫術(shù)飲料或物品，并被發(fā)現(xiàn)身藏這樣的東西，則應(yīng)循合法程序被判處死刑（出22:17;肋20:27;撒上28:3,9）。

亞述民族

亞述騎兵

從亞述人采用的一種新的軍事組織體制中，我們可以了解到這個戰(zhàn)爭機器的具體情況。公元前700年左右，亞述國王提格拉·帕拉薩三世廢棄了當(dāng)時的民兵組織，在全國各地建立了一支常備正規(guī)軍。當(dāng)然，國家必須給士兵發(fā)放軍餉，而這支軍隊又最容易靠對外擴張來得到維持。因此，這個國家的首要事務(wù)變成了從事戰(zhàn)爭。它依靠戰(zhàn)利品和人類歷史上最早的一個真正的軍事體制來保持它的財源和興旺繁榮。他們不遺余力地設(shè)法保持軍隊的高效能。依靠這支軍隊，提格拉·帕拉薩擴展了窮兵黷武的亞述先王已經(jīng)建立的帝國疆界。

有跡象表明，世界上最先充分認識鐵的性能比銅優(yōu)良的是亞述人。他們的軍隊全部配備了鐵制兵器、戰(zhàn)車和鎧甲。由于他們不斷地、系統(tǒng)地改良兵器，并嚴格訓(xùn)練土兵，使他們熟練地掌握兵器的使用方法，因此，亞述軍隊長期保持著軍事技術(shù)上的優(yōu)勢。亞述軍隊的主力由大量的梭鏢兵組成。他們行動緩慢而且相當(dāng)笨重，但是，與當(dāng)時別國的同類步兵相比，技術(shù)尚算較好，機動性也比較強。在亞述人的典型作戰(zhàn)方案中，高潮階段便是以不可抗拒之勢向敵人發(fā)起突擊。

述軍隊的弓箭兵比敵人組織得更加嚴密，弓的威力更大，并能以極高的命中率發(fā)射鐵頭箭。他們的射擊常常使敵人隊伍亂作一團，從而，為戰(zhàn)車和騎兵的密切協(xié)同，進行沖鋒創(chuàng)造了條件。亞述軍的主要進攻力量是馬匹牽引的雙輪戰(zhàn)車隊。它的任務(wù)是在敵人的步兵隊伍中沖殺出一條前進的道路。跟當(dāng)時別國軍隊一樣，亞述人利用戰(zhàn)車強大而兇猛的作戰(zhàn)威力組成浩浩蕩蕩的戰(zhàn)車隊，與弓箭兵、梭鏢兵和騎兵緊密配合進行作戰(zhàn)。騎兵在亞述軍隊中所占比例最小，但技術(shù)訓(xùn)練最嚴，裝備最好。那些貴族將士都是騎馬奔赴戰(zhàn)場的。到了戰(zhàn)場上，一部分人下馬徒步作戰(zhàn)，也有的坐在戰(zhàn)車上進行戰(zhàn)斗，但是，許多人是騎在馬上跟敵人廝殺的。騎兵比別的兵種紀律更嚴，技術(shù)更熟練，而且更加機動靈活。作戰(zhàn)時唯有使用騎兵方能實施機動。

亞述軍隊能夠在各種復(fù)雜的地形條件下進行作戰(zhàn)，這清楚地說明，它的組織編制是高明的。亞述軍隊的詳細編制情況人們并不十分清楚。不過，它的野戰(zhàn)部隊有時可能接近五萬人的兵力。一支如此龐大的軍隊要能夠在沙漠和山地作戰(zhàn)，必須有一支龐大的保障軍需供給的輜重隊，同時也要有一套效能極高的作戰(zhàn)參謀機構(gòu)和后勤供應(yīng)系統(tǒng)，才能夠充分發(fā)揮它的戰(zhàn)斗威力。

恐怖戰(zhàn)術(shù)是亞述軍隊取勝的另一重要手段。當(dāng)時，多數(shù)國家的軍隊都以狠毒兇殘而著稱，亞述人采取的正是這種恐怖政策——這可能算得上是人類歷史上最早的心理戰(zhàn)實例。他們在攻占一座城池之后，往往杷男女老少斬盡殺絕，或者把所有的人都監(jiān)禁起來，他們以殺人不眨眼的殘酷手段實施著恐怖政策，實踐證明，這對亞述軍隊的安全起到了巨大的作用。

古城戰(zhàn)事

亞述古城遺址

先進的軍事裝備，為亞述統(tǒng)治者發(fā)動對外擴張戰(zhàn)爭提供了有力的工具。公元前744年，亞述王進軍東北，征服了烏拉爾圖的同盟者米底各部落。次年，又西征烏拉爾圖的北敘利亞各同盟國獲勝，俘敵7萬余人，烏拉爾圖王敗逃。公元前742年，亞述軍再次西征敘利亞，圍攻阿爾帕德城，歷時3年終于取勝。公元前739年，敘利亞、巴勒斯坦、腓尼基及阿拉伯等地區(qū)19國聯(lián)合反抗亞述。亞述大軍在黎巴嫩山區(qū)與之會戰(zhàn)，又獲勝利，各國降服。公元前732年，亞述軍攻下反叛的大馬士革，大肆屠殺，并在此設(shè)置亞述行省。公元前714年，薩爾貢二世奔襲烏拉爾圖腹地，最后攻占其宗教中心穆薩西爾，掠獲大批金銀財寶。至此，烏拉爾圖銳氣盡挫，無力再與亞述抗衡。為了爭奪兩河流域的霸權(quán)，亞述的一個重要目標(biāo)是南鄰巴比倫。公元前688年，亞述軍攻陷并摧毀巴比倫城，俘迦勒底王，從此巴比倫被亞述控制達數(shù)十年。

亞述占據(jù)敘利亞后，埃及便喪失了其在這一地區(qū)的優(yōu)勢，因此它極力鼓動和支持敘利亞境內(nèi)各小國反叛亞述。為征服埃及，約公元前671年，亞述王阿薩哈東率軍越過西奈半島侵入埃及，攻克下埃及舊都孟菲斯，上埃及各地王公亦表臣服。約公元前663年，又揮師南下，一度攻陷底比斯。埃及人為擺脫亞述統(tǒng)治而進行的斗爭從未間斷，約公元前651年，埃及法老普桑麥提克終于徹底驅(qū)逐亞述占領(lǐng)軍。

亞述統(tǒng)治者的侵略戰(zhàn)爭是以極度兇殘為特色的。軍事所至，廬舍為墟，居民幾乎全被屠戮。如在亞述那西爾帕二世所征服的土地上，男子被殺或淪為奴隸者約占三分之一，兒童則幾乎無一孑遺。財富也全被劫走，即使有殘余居民，亦凍餓而死。亞述的野蠻征服造成了赤地千里、慘絕人寰的景象。從提格拉特帕拉沙爾三世起，屠殺的兇焰稍稍收斂，但被征服居民仍差不多全被劫走，遷移到距亞述較近的地區(qū)，迫使墾殖。

亞述軍事帝國的殘暴征服和對社會生產(chǎn)力的破壞，以及它所采取的高壓統(tǒng)治政策，給各地人民帶來沉重的災(zāi)難，也激起被征服者的不斷反抗。公元前7世紀后期，亞述帝國的經(jīng)濟力量已被多年的戰(zhàn)爭消耗殆盡，其軍事威力也已成強弩之末。此時，米底人和迦勒底人正結(jié)成新的軍事同盟。公元前614年，米底軍隊乘亞述軍隊在外作戰(zhàn)內(nèi)部空虛之機，攻陷千年古都亞述城。公元前612年，迦勒底和米底聯(lián)軍又攻陷帝國首都尼尼微（獅穴），亞述王自焚于宮中，亞述帝國滅亡。亞述國土全被并吞，民眾悉被奴役或消滅，以致后來關(guān)于亞述的歷史竟然難尋蹤跡。指望軍事強盛帶來權(quán)力和安全，到頭來卻成了笑料。黷武主義曾贏得了輝煌，但最終卻是遺恨千古的悲哀，以戰(zhàn)爭而稱霸，還以戰(zhàn)爭而使自身滅亡。

主要景觀

垂死的牝獅

亞述古城

亞述古城在歷史長河里，沉淀積累了極多宗教性的重要建筑和宮殿（公元前七世紀留下來的文件告訴我們，亞述古城應(yīng)該有三十四所神廟、三所宮殿），到目前為止，考古發(fā)掘只掘了極少部份，所以，以后一定會有更多古代的光輝綻放出來。

亞述古廟塔

屋頂花園

20世紀20年代初期，在發(fā)掘這個建筑物遺址時，英國著名的考古學(xué)家倫德·伍利爵士(SirLeonardWoolley)，發(fā)現(xiàn)該塔3層臺面上有種植過大樹的痕跡。這些金字塔式的人工山是古代兩河流域美索不達米亞城市的典型特征。亞述古廟塔主要是一個大型的宗教建筑，其次才是用于美化的“花園”，它包括層層疊進并種有植物的花臺、臺階和頂部的一些廟宇。然而后來這些古代文明的遺產(chǎn)被蒙古騎兵徹底摧毀了。

花園式的亞述古廟塔并不是真正的屋頂花園，因為塔身上僅有的一些植物并不是栽植在“頂”上。而被人們稱為真正屋頂花園的是繼亞述古廟塔1500余年以后在新巴比倫出現(xiàn)的“空中花園”。

亞述古城地理