人物生平
文獻記載,今人祭祀
周式(字允升,號斂齋,長沙湘鄉(xiāng)縣人。受學(xué)與南軒先生,有人與物莫不有太極等語。南軒問舜五十而慕父母,式隨應(yīng)曰此即大人不失其赤子之心。南軒重之。所著有《鬼神說》,南軒為序)真宗時,充岳麓山長,以行義著聞。祥符八年,天子使使召見便殿,拜國子監(jiān)簿,式固辭不應(yīng),詔賜對衣鞍馬,使歸教授,頒岳麓書院敕額,增給中秘書,由是,岳麓、白露、嵩陽、睢陽四大書院并名與天下。今祀于六君子堂。
在岳麓書院文昌閣的左側(cè),有座“六君子堂”,堂內(nèi)合祀著宋朝創(chuàng)建和重修該院的六位先賢,他們是:周式、朱洞、李允則、劉鰲、劉珙、潘田寺。其中,曾任岳麓書院山長(相當于今校長)的周式是位湘陰人。
致力教育,不慕名利
大中祥符八年(1015年),宋真宗慕名召見周式,欲封為國子監(jiān)主簿①,留皇宮主講。周式婉言辭謝,回書院講學(xué)如初。離開皇宮時,宋真宗賜對衣鞍馬、內(nèi)府書籍,并題賜“岳麓書院”匾額。自此,岳麓書院開始名聞天下,后與江西廬山白鹿洞書院、河南登封嵩陽書院、江蘇睢陽書院,并稱天下“四大書院”。書院規(guī)模擴大后,周式為書院制定了明確的辦學(xué)方針、縝密的教學(xué)計劃和規(guī)章制度,建立了嚴密的施教系統(tǒng),使書院的管理日趨規(guī)范。
建設(shè)書院,廣納才俊
隨著書院名氣的增大,求讀生徒越來越多。周式便請求地方官府撥款擴建書院,招納不能進入官學(xué)的青年才俊為徒。經(jīng)數(shù)年發(fā)展,學(xué)院形成講學(xué)、藏書、祭祀、學(xué)田四大部分,學(xué)生由建院之初的60余人增至100多人,超過了當時官學(xué)國子監(jiān)的規(guī)模。
人物評價
誨人不倦,以行義著
北宋時,作為山長的周式,為辦好岳麓書院貢獻了畢生的精力,宋朝王應(yīng)麟《玉海》稱:“(周)式以行義著”。周式出于對教育的執(zhí)著和熱忱,在當時書院辦學(xué)條件和地位都不如官學(xué)的情況下,欣然受命擔任岳麓書院山長,聚徒講學(xué)。他循循善誘,誨人不倦,將自己經(jīng)學(xué)知識毫無保留地傳授給學(xué)生,深得世人的尊敬。
歷史文獻,君子之名
六君子列傳
朱公洞,宋開寶中守潭州,始創(chuàng)書院,以待四方學(xué)者。官至尚書,世里無考。陳止齋《記》云:朱守作書院,五六十載之間,教化大洽,學(xué)者皆振振雅馴,行義修好,庶幾于古為吏者。岳麓書院之興,實自洞也。
周君式,宋湘陰人。為岳麓山長,以行義著。祥符八年,真宗召見,拜國子學(xué)主簿,詔留講諸王宮。式辭,賜對衣鞍馬,使歸教授,增給秘書,敕賜“岳麓書院”名額。
李公允則,字垂范。宋真宗時知潭州,兼管干湖南路巡簡兵甲公事,興學(xué)岳麓,請頒九經(jīng)御書。初,馬氏暴斂,有地稅、牛稅、枯骨稅、茶稅,公清除三稅,勸民墾田。民饑,以家資為質(zhì)于轉(zhuǎn)運使,二次先賑后奏,全活萬人。
劉公珙,字共父,崇安人。乾道元年知潭州兼湖南安撫,以書院毀于兵,力圖興復(fù)。為屋五十楹,養(yǎng)士千人,請南軒主教事,且告以古人為己之學(xué)。終資正殿大學(xué)士。臨卒,戒用浮屠。軍民祭祀。
陳公鋼,字堅遠,鄞縣人。由舉人,成化令黔陽,建寶山書院。弘治初,判長沙。訪朱張遺跡,得書院遺址,遂捐俸治材,建講堂齋舍,特祠祀朱張,三百年既墜之緒賴以興焉。后以母憂去任,卒于家。
楊公茂遠,字志仁,鄞縣人。由進士,弘治間山東副使,以忤權(quán)貴謫同知。以詩書飾治,以興起斯文為任,加意書院,表章紫陽遺跡鐫于石。歷官刑部侍郎。
其他作品
在講學(xué)之余,周式還十分注重經(jīng)學(xué)研究。他積極研究御賜宮中秘閣藏書的要旨,探求經(jīng)學(xué)要義,撰著了《毛詩箋傳辨誤》8卷、《論語集解辨惑》10卷、《拾遺》1卷等作品,被明《楚寶》作者周圣楷稱為“真儒”、“不愧正學(xué)”的經(jīng)學(xué)家??上渲鞫嘁咽鳌?/p>
書院名師
岳麓書院,地靈人杰