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爪哇人
本詞條是多義詞，共2個義項
分布于印度尼西亞全境的民族
基本信息
| 中文名 | 爪哇族 |
| 外文名 | Bhinneka Tunggal Ika |
| 分布區(qū)域 | 印度尼西亞全境 |
| 人口 | 9521萬（2010年） |
| 語言 | |
| 宗教 | 伊斯蘭教、基督新教、天主教、佛教、印度教 |
| 文化藝術(shù) | 古典舞劇、音樂、雕刻、帛畫等 |
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簡介
爪哇族
爪哇族老照片
爪哇穆斯林過去分為桑特里和阿班甘兩種，桑特里是正統(tǒng)遜尼派的沙斐儀教法學(xué)派教徒，行為嚴(yán)格遵循伊斯蘭教規(guī)。阿班甘則帶有濃厚本土色彩，在很多方面仍然受印度教等前伊斯蘭因素影響。他們的割禮、婚禮、葬禮等都按伊斯蘭教規(guī)進(jìn)行，其它各種節(jié)日、喜慶活動和社會禮俗仍多保留印度教時期遺留下來的傳統(tǒng)，甚至存在同時崇拜印度教神靈的情況。不過，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展與伊斯蘭組織的傳教活動，桑特里和阿班甘的差異現(xiàn)在已經(jīng)變得不再明顯。
語言
主要語言為爪哇語，但是大雅加達(dá)首都特區(qū)的爪哇人日常使用印尼語。爪哇語深受梵語影響，有大約10%的詞匯來源于梵語。公元九世紀(jì)，爪哇族在梵文的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了古爪哇文，荷蘭殖民者侵占印度尼西亞后，改用拉丁字母。爪哇人十分重視尊卑秩序，爪哇語有雅語、中等語和平民語之分，雅語里又分成幾種。在爪哇人看來，不同等級之間用語的選擇和言談方式總是有差別的，在交談的雙方之間不顯示出社會或家庭方面的地位差別幾乎是不可能的。
宗教
爪哇古跡
印度教是最早傳入爪哇地區(qū)的宗教，爪哇早期的王國均奉印度教為國教，其宗教文化滲透到爪哇各方各面。印尼的印度教不同于印度的印度教，而帶有強(qiáng)烈的本土化色彩，并融合了部分佛教教義，巴厘島至今仍信奉這種印度教。印尼的印度教存在種姓制度，但不像印度那么嚴(yán)格，他們把婆羅門、剎帝利、吠舍作為貴族種姓，首陀羅當(dāng)做平民種姓，沒有賤民階層。種姓之間的差異也比較表面化，在日常生活中，種姓差別僅表現(xiàn)在一些不十分重要的規(guī)則和禁忌方面。印度教在爪哇留下了大量古跡，其中最著名的為普蘭巴南神廟。
公元8世紀(jì)后期，蘇門答臘的佛教帝國室利佛逝出兵爪哇，在馬打藍(lán)建立了夏連特拉王國，將大乘密宗佛教奉為國教。這一時期佛教教義廣泛傳播，佛教文化繁榮。佛教的雕刻及建筑藝術(shù)達(dá)到極高的水平。公元850年左右，夏連特拉王國在日惹建造了世界上最大最壯觀的佛塔——婆羅浮屠，隨后又陸續(xù)修建了巴文佛塔、門都特佛塔、卡拉山佛塔、濕霧佛塔等，佛教建筑的大批出現(xiàn)，標(biāo)志著爪哇佛教進(jìn)入鼎盛時期。佛教的廣泛流傳并沒有影響到印度教盛行，兩教常常合流。例如832年甘達(dá)蘇利碑銘開頭就寫道“敬奉濕婆，獻(xiàn)身于大乘佛教”，兩教似乎合而為一。在滿者伯夷帝國時期，兩教同時流行且互相融合，保持友好發(fā)展。這一時期提出的“Bhinneka Tungga 1Ika”（殊途同歸）成為了印尼獨立后的治國思想。
伊斯蘭教最初隨穆斯林商人傳入爪哇，早在14世紀(jì)以前，滿者伯夷王室就有人皈依伊斯蘭教。但是爪哇真正伊斯蘭化是從15世紀(jì)開始的。在爪哇傳教的伊斯蘭傳教士在傳教過程中，做出了本土化的改變，容忍和尊重了當(dāng)?shù)厝说牧?xí)慣法，包括允許祭祀祖先和印度教諸神，使伊斯蘭教得以扎根于當(dāng)?shù)赝寥馈．?dāng)時的滿者伯夷帝國存在森嚴(yán)的等級制度，興建大量寺廟、陵墓，并收取繁多的宗教稅，民眾負(fù)擔(dān)極重。針對于此，伊斯蘭教宣傳真主面前人人平等，反對等級制度，提倡以兄弟情誼對待教胞，提倡社會的公正和平等。并宣傳每個穆斯林都可以從真主那里得到一份可以自由使用和買賣的土地，納稅則以課功為主。15～16世紀(jì)，通過傳教活動，伊斯蘭教在爪哇島迅速傳播。1478年，淡目地區(qū)首長拉登·帕塔（Raden Patah），趁滿者伯夷帝國瓦解之機(jī)，在穆斯林商人的支持下，宣告獨立，自稱為淡目蘇丹。是為爪哇地區(qū)第一個伊斯蘭政權(quán)。公元16世紀(jì)，馬打藍(lán)蘇丹國統(tǒng)一了爪哇島，并于1633年制定了爪哇地區(qū)第一部伊斯蘭教法典。至此，伊斯蘭教在爪哇地區(qū)徹底將印度教和佛教取而代之。
印尼獨立以后，政府實行宗教自由政策，基督教和天主教獲得較大的發(fā)展，教徒不斷增加。
藝術(shù)
印尼最富代表性的音樂是加美蘭音樂。加美蘭（gamelan）是爪哇語，既指以金屬敲擊樂器為主體的合奏音樂，也指演奏這種音樂的樂隊。加美蘭具有悠久的歷史，在建于公元九世紀(jì)的大型佛教廟宇婆羅浮屠的浮雕上，已可見到現(xiàn)代加美蘭樂隊中一些樂器的圖形。一套加美蘭樂器由少則15件，多則3件青銅制品組成，包括鑼鼓類樂器、排琴類樂器、管弦樂器等。加美蘭流行于印尼各個島嶼，但不同的地區(qū)在樂隊編制、演奏風(fēng)格、演奏技巧，以及樂器的形狀與大小及音色等方面往往有某些差異。爪哇的加美蘭由于受宮廷音樂影響，顯得典雅、文靜，音樂柔和細(xì)膩。
爪哇舞蹈通常都以加美蘭樂器作為伴奏，除表現(xiàn)爭議與邪惡斗爭的舞蹈節(jié)奏稍快之外，一般都節(jié)奏悠然緩慢。表演時演員保持半蹲姿勢或挺直姿態(tài)，神情嚴(yán)肅，無喜怒哀樂變化，演員的感情只靠手腕、手指的動作和音樂表達(dá)，十分委婉、細(xì)膩。舞蹈的節(jié)奏悠然、典雅、富有詩意。著名的爪哇舞蹈有斯林比舞和伯達(dá)雅舞，都是宮廷舞蹈。
婚俗
爪哇族婚禮
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