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劃界問(wèn)題（劃界問(wèn)題）

次瀏覽 | 更新時(shí)間：2023-05-18

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劃界問(wèn)題

劃界問(wèn)題是科學(xué)哲學(xué)關(guān)于區(qū)分科學(xué)與形而上學(xué)（哲學(xué)）、偽科學(xué)、其他非科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。由邏輯實(shí)證主義最早提出。邏輯實(shí)證主義把可證實(shí)性作為鑒別某一陳述是科學(xué)的還是“形而上學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為可證實(shí)性之所以成為劃界標(biāo)準(zhǔn)首先是由于它是一個(gè)意義標(biāo)準(zhǔn)，亦即某一陳述可以在經(jīng)驗(yàn)中得到證實(shí)，就是有意義的，因而就是科學(xué)的；不能在經(jīng)驗(yàn)中得到證實(shí)，就是無(wú)意義的，因而也就是不科學(xué)的。20世紀(jì)30年代，波普稱(chēng)劃界問(wèn)題為“認(rèn)識(shí)論的中心問(wèn)題”，但他與邏輯實(shí)證主義針?shù)h相對(duì)，提出可證偽性作為劃界問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為可證偽性就是可反駁性?！?/span>

基本信息

外文名	demarcation problem

正文

凡天鵝皆白”是可證偽的，因?yàn)樵诎闹薨l(fā)現(xiàn)了黑天鵝。強(qiáng)調(diào)指出可證偽性是劃界標(biāo)準(zhǔn)，而不是意義標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)驗(yàn)科學(xué)是可證偽的，不可證偽的是非科學(xué)。之后，拉卡托斯提出以研究綱領(lǐng)是進(jìn)步的還是退化的作為科學(xué)與偽科學(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為在一個(gè)進(jìn)步的研究綱領(lǐng)中，理論導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)新奇事實(shí)，具有預(yù)見(jiàn)性，而在退化的研究綱領(lǐng)中，理論的編造僅是為了適應(yīng)已知的事實(shí)。庫(kù)恩也提出了另一個(gè)劃界標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為前科學(xué)與科學(xué)不同之處就在于后者是一個(gè)科學(xué)共同體接受一套范式來(lái)從事解難題活動(dòng)。勞丹則認(rèn)為“尋找分界標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)形式可能是無(wú)效的”，因?yàn)槿藗儫o(wú)法找到某種“認(rèn)識(shí)的不變量”可以當(dāng)作分界標(biāo)準(zhǔn)，因此劃界問(wèn)題是一個(gè)虛假的問(wèn)題。

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